年節意義與布置佛門功課(十一)─正月十五元宵節
文章建立於 2016/2/5
阿闍黎護念：
我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。(以上三歸念三遍)
我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)
佛門修行無“歲月差別”，只有“如何善用身邊資源，儘量快速增長道業，出離三界、求生佛國”。
西元1990年1月27日，歲次庚午正月初一，有同參道友好意邀約末學一起去南投蓮因寺，向 懺公師父拜年；末學當時每年春節陪侍母親在寺廟參拜『梁皇寶懺』，故回答：「拜年是俗禮，修行人過年求懺悔、增長道業，末學自己未籌設俗禮過年節，故也不拜年。正忙著拜懺，無法分身去蓮因寺。」正月初三，長庚醫院陳醫師自蓮因寺歸來北部，電話告知：懺公師父感冒發燒，病得不輕。趕忙通電話直撥他老人家寮房專線，師父一接電話就說：「妳不是沒空向老衲拜年嗎？這會兒打電話又為啥？」末學回答：「“拜年請安”是“平常少來往”之人，趁此機緣敘舊問候；弟子一直親近恩師未曾遠離，“過年”為慶祝『彌勒菩薩誕辰』，陪侍家母在寺廟拜『梁皇寶懺』，精進道業以報三寶隆恩。然而今日知恩師身體微恙，豈有不來問候請安之理！？」恩師笑呵呵的說：「好！好！好！老衲果然沒看錯人。」轉眼26年過去了，物換星移、人事全非，真的“苦、空、無常”啊！但也由此因緣， 懺公師父指示廖德笠居士出錢出力，安排了許多機會，帶著末學(未出家前)參訪各方明師，學習道家理論、風水地理要則等等。今天能服務眾道友，除了本身之興趣、努力外；父母的基因、培養，每一階段人生，受到貴人恩公們之栽培、提拔，是不可忘懷的主要因緣。寫此文稿時，心中充滿感激與回向之情懷，願有緣閱讀者同享此福德。
佛門每初一、十五上午供，並不特別“過元宵節”。今附上初一、十五上供疏文，每個月朔望皆可用。 (點我下載)
民俗方面：
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080221000010KK01728
元宵節又稱「上元節」，古代是延續農曆過年的熱鬧氣氛的節日，因此又有「小過年」之稱；直到元宵燈節熱鬧過後，才真正脫離過春節的氣氛，恢復正常的生活秩序。上元節是漢民族傳統重要節日之一，也是三官大帝中，天官大帝的聖誕日。三官大帝即天官、地官、水官，俗稱三界公，神格與玉皇上帝一樣尊貴，常代表天公接受信眾的祈求賜福、赦罪與解厄等。而祭祀三官大帝的日子分別是上元正月十五、中元七月十五和下元十月十五，三官大帝的全稱則是「上元一品九氣賜福天官洞靈元陽紫微大帝」、「中元二品七氣赦罪地官洞齋元虛大帝」和「下元三品五氣解厄水官洞陰元光大帝」。元宵節當天許多廟宇會佈置許多花燈供民眾欣賞，以及舉辦猜燈謎的活動，小朋友們也會於元宵夜提花燈遊街，所以元宵節早晚都相當熱鬧。
【時間】
每年農曆正月十五日，即元宵節，民家會在該日凌晨子時起祭拜天官大帝，以及白晝拜神明、祖先、地基主，也有信眾會特別再祭拜床母的。
【普度增註：一般民俗可選凌晨子時或清晨拜天官大帝(“齋天”宜清晨，因天界吃早、午兩餐，表意也。)中午前供佛(日中一食)。子時(凌晨)至巳時(9點至11點前)為“陽”時，適合供佛及神明；午時至亥時為“陰”時，適合祭拜祖先(午時)或地基主(下午至夜皆可)等，超度就以夜7-11時(戌時、亥時)亡魂得利多。“祭拜床母”流行於閩南及臺灣，家有幼兒(12歲之前)且常生病，或體質較弱或常夜啼、鬧彆扭者，其家長會於年節時，在午時過後於孩子睡的空床邊，祭拜“床母”及“36婆祖”。參考網址：
http://blog.xuite.net/p2483339/twblog/148342985-%E6%8B%9C%E5%BA%8A%E6%AF%8D】
【特殊習俗】
元宵節當天因為有「賞花燈」的活動，「燈」閩南語諧音同「丁」，因而也產生許多與神子有關的特殊習俗，例如已婚婦女相偕到各廟宇「鑽燈腳，生囊（男胞）」，祈求日後可生男丁；或是擲筊「乞花燈」，乞求象微可生男或生女的花燈；或是「乞丁龜」和「乞喜龜」之俗，亦即擲筊請示神明，看是日後可得男兒或是會有生育的喜訊；或是「偷竹籬」，諧音可「得兒」(閩南語發音)。而未婚女子則有當天夜晚「偷蔥」的習俗，以寓「拔蔥，嫁好尪」的吉兆。另外也有「聽香」的習俗，可在家中或到廟宇上香，擲筊祈求出門的方向，以偷聽到的話做為祈求事項的指示。
以上資料為小蕃薯新春祈福過年習俗【元宵節－上元】內的資料，他還有許多過年習俗，有時間可再上下列網站看看，還不錯的資訊內容哦。
參考資料：http://kids1.yam.com/promote/2005/happy_newyear/feel.php
【普度增註：「聽香」只可於元宵節戌時、亥時實施方見效果。每次只問一個問題，得指示出門之方向路徑後，將“筊”一片放佛(神)桌上，一片握在手中(男左女右)，沿途注意聽任何他人講話之內容，即為你的問題之答案，自己不可開口說話；一晚於時辰內可問不同之好幾個問題。末學30年前剛離婚不知何去何從時，得佛教比丘尼傳此「聽香」法，祈求觀世音菩薩指示迷津，所聽之內容與日後發展甚相當；另有朋友多人亦試辦過，也說靈驗。應諸多弟子們之要求，特加註解。】
(下面網頁很有參考內涵，可惜無法複製轉貼，各位讀者就自己link連線上網察看吧！)
http://blog.xuite.net/suting2268/ting22/31175577-%E6%AD%A3%E6%9C%88%E5%8D%81%E4%BA%94%E5%A4%A9%E5%AE%98%E5%A4%A7%E5%B8%9D(%E4%B8%89%E7%95%8C%E5%85%AC%EF%BC%89%E6%8B%9C%E6%8B%9C%E5%8F%83%E8%80%83%E5%84%80%E5%BC%8F
http://www.ytower.com.tw/prj/prj-msn/7.htm
◎說明：
有些地方的習俗，拜天官大帝和拜天公完全一樣，都分頂桌和下桌，如果拜簡單一點，則可以不用分。
特別值得一提的是，因為元宵節有賞燈的習俗，而「燈」的台語和「丁」是一樣的，所以如果你想要幫家裡添個「丁」的話，就要趁著這個時候，祈求註生娘娘賜子給你。
元宵要拜：天官大帝、神明、地基主、祖先
以前人把元宵節，也就是正月十五，當作是春節的最後一天，也就是要等元宵過了，才正式回復到平常的起居生活。所以大家對元宵也特別珍惜。正月十五同時也是天官大帝生日，天官大帝是三官大帝之一，主管賜福。所以到了這一天，絕對不能不求天官大帝的庇祐。
在傳統的觀念裡，三官大帝的尊貴，大概僅次於玉皇大帝，所以拜的時候，供品和金紙也和拜玉皇大帝差不多，是相當重要的祭拜，不可忽略喔！
如何拜天官大帝
準備供品：
茶三杯、麵線三束（綁紅紙）、水果5種、齋菜(6碗)等、元宵。
準備金紙：
天金、大壽金、壽金、刈金、土地公金、甲馬。
拜拜時間：
從正月十四的11點(等於十五日子時)就可以開始拜了，這和天公生要早一點拜的道理是一樣的。
拜拜順序：
供桌上擺好供品，點燃蠟燭，點三柱香，恭請天官大帝降臨用餐，並說吉祥話祝賀天官大帝生辰。等香燒至剩三分之一時，再捧金紙請天官大帝笑納，最後將金紙拿至金爐化掉，再用一杯茶灑上即可。
如何拜神明、地基主、祖先
準備供品：
拜拜的供品和平常一樣，只要將應節的供品改成元宵即可。
準備金紙：
依平常拜神明、地基主和祖先時準備即可。
拜拜時間：
神明與祖先必須要在中午以前就拜好，地基主則選在傍晚或晚餐後拜就可以。
拜拜順序：
依照平常拜拜的方式來祭拜就可以了。
(以下網站資料詳實，但“禁止以任何形式轉載”。請自行上其網址閱讀參考。)
http://www.balu.com.tw/encycloped/encycloped-main5.htm
回向功德：
願以此功德，普及於一切；
我等與眾生，皆共成佛道。
釋普度比丘尼完稿於2016.02.04
圖片來源:tw.123rf.com
