2014年02月23日美國電話廈門開示
文章建立於 2015/9/3
阿闍黎護念：
我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。(以上三歸念三遍)
我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)
甲、修行者不起心動念向外攀緣
舊曆年期間，臺灣有好幾個人知道了我的EMAIL網址後，要求我加入他們的FACEBOOK。我不加入任何人的FACEBOOK，我沒空搞那些，光是修行跟弘法就占滿了我整個生活。我更不搞應酬，只有專心學佛跟弘揚佛法利益眾生，希望大家能夠瞭解這一點，大家一起好好學佛。
像網站也不是我自己主動設的。在美國，有一些人問我：「是你自已設的嗎？」我說：「不是啊。我怎麼會自己叫自己master呢？」Master是當主人、當人家上師。我說：「是學生給我設的。」就像你們幫我聽錄說法稿文中，你們都寫『師父說』，你回頭審查一下我校稿後PO上網，我都改成『普度回答』，對不對？我會講是『師父回答』嗎？我會自稱自己是『師父』嗎？Master就是師父，我若自己設了一個網站，自己起名『普度師父的網站』，是不是太不謙虛了，有可能嗎？不可以自己自稱Master，也不會自己自稱師父。你看我跟你們講話都說：「學尼怎麼樣說……」，對不對？
（大眾：是。）
我特別寫了公開信說明這個緣起【註：請參閱“來信互動”-“普度公開信”-《普度公開信（2）-本網站之緣起與發展》】。我要是自己設網站，我就已經不是修行人，修行人絕對不會主動地攀外緣。“真正修行人講的是不起心、不動念，但是能應萬物”。就是眾生有感，菩薩咸應。眾生主動，佛菩薩、法身大士是被動的。他沒有那個欲望向外攀緣，怎麼會去設一個網站？
你們中也有人對外說是“師父設一個網站”。那種說詞是不符事實、不對的，因為你不懂那個層次。當有一個人他自己要去設一個網站，想成名，想要去發揮，他就已經是“有向外攀緣的心，是六道輪迴眾生”了。我是很無奈的，真的是被打鴨子上架，搞成有這個網站，我很不想要。你看我每次演講都不寫演講稿的，我真的很想躲起來。最先，是懺雲法師三番兩次地命令我出來弘法，後來是被夢參長老與玅境長老，兩人連袂去跟懺公師父講，硬是再把我推出來。我現在又想躲，我很喜歡靜修，非常享受獨自靜心無染的生活。
乙、做一個負責任的佛弟子
（緣起：F怕做錯事，不敢多說，常常語焉不詳，簡單帶過。F常住精舍，某同参道友問及師父的身體情況，F回答說：「沒聽師父說她身體好不好。」事後，F寫EMAIL稟報師父此事。）
F，這種話明顯地就是在敷衍人家，明顯地不負責任。學尼每個禮拜打電話給你們，每次都告訴你們有關的身體情況，你真的沒聽過學尼說好不好嗎？因為“回答「沒聽師父說」，就可以不負責任”。沒擔當！這樣的行徑，學尼不贊成。我是一個很坦誠、很直接的人，我不會做這樣的事情。我從你這個舉動裏面覺得你很不坦誠、不夠負責任。我覺得你的做人態度要改一改，懂嗎？
（F：是，師父。）
佛弟子“直心是道場”，直心的意思是真心，那就講真實的事情。你怎麼可以講你不知道，沒聽師父說過？！這已經撒謊，犯五戒了，知道嗎？我反對你們犯戒。你們不是來跟我攪和，談交情的。你們是來學佛的，我注重的是道業。道業就是戒定慧，第一個就是持戒。持戒中“四大性戒：不殺生、不撒謊、不偷盜、不邪淫”，這是非常嚴重的事情！你犯了四大性戒知道嗎？重罪，撒謊了。
你為了保護你自己，你不說實話，你認為只是兩句很簡單的話，可是跟事實不符合。你認為沒什麼大不了，那是因為你的程度、你的認知有限，所以你覺得無所謂。你這樣做，是怕自己說錯話，乾脆就推得乾淨，這是種不負責任的行為！這種類型的過失其他人都犯過，為了逃避自己的責任，不願意做一個負責任的人。最好是把責任都推給別人，讓別人為自己做，自己都不要沾上邊，自己占盡一切便宜就好。那個不是學佛的態度！學佛的人是要負責任的，做一個頂天立地的人。孟子說過：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」你們要想學佛，想出離六道輪迴，就要把五戒、十善先整修好，要對自己的身口意三業負責。
碰到事情的時候，第一件事情想的是怕自己挨罵，怕自己負責任，所以要把它推得一乾二淨，臺灣話說「一聲唔知,百項無代。」（意思是：一句不知道，就可以省了很多事。）你自以為這樣說就可以不用往下回答，也不用負責任了，而這件事情本身就犯五戒的。因為撒謊，因為不負責任，因為有一個「我」好大。有沒有看到問題的所在？
（F：現在看到了）
你不要以為這只是小事。我常常告訴你們，世間的事情對我來說都是小事，可是“處理的過程，代表你的心態，代表你的「我執」大不大，對別人有沒有尊重，是不是個肯擔當的人”。還是名義上來學佛，實際上仍有一個「我」在那裏，好大，要保護？！那個「我」涵蓋了所有一切，眼睛只看到一個「我」，其他都看不到了。F有沒有發現？
（F：發現了，師父。）
我不是要小題大做，我的意思是，“你做每一件事情要當教材來發現”。我們來學佛就是想去掉「我執」的，「我執」要是能去掉，就出離三界火宅了。如果到佛教圈裏來，仍在實行「我執」，用自己的情緒、用自己的情感、用自己的脾氣放縱自己來處理事情，那麼你周圍其他的人都會成為你的受害者。你這樣的回答，不但是對我不敬，你對對方也不敬。因為你敷衍人了，就對人家不敬。因為你沒有講師父真正說過的話，你撒了謊，你對不起師父給你的教導，你沒有真實地反映師父跟你們相處的狀況。
雖然只是很簡短的兩句話，也很謝謝你願意坦誠的發Email來告訴我。
丙、打開心扉真誠相待
學尼想給你們一個溫暖的家，而這個家沒有血緣關係，我們用道情，道情這個「道」，是指佛教的內容。佛教內容是什麼？清淨、平等、關愛慈悲（無止盡的愛），包容，覺性，懂嗎？不是來這裏爭權奪利，也不是來這裏爭風吃醋，更不是來這裏鬥爭爾虞我詐。你們要打開心扉，好好地開誠佈公地相待，多原諒、多包容、多關懷、多體諒，什麼關卡都容易過去。
上個月，F的舅舅剛剛去世，她打簡訊告訴我。我問她是否有讓這些師兄弟姐妹們知道啊？她回答說沒有。我告訴她，你如果都不肯開誠佈公地講，那周圍的人看你不肯說話，板著臉，對方會以為你不開心了。你為什麼不換個做法，開誠佈公地對大家說：「對不起，我現在心情不好，我舅舅才剛過世，所以我需要一個人靜一靜。」同樣的內容哦，假設是用：「不要管我、不要理我、我要一個人靜一靜」，或擺著一個冷冷的臭臉，那對方不知道你發生什麼事，就很容易誤會了。你也很委屈啊：「我心情這麼不好，我現在這麼難過，你幹嗎不多體諒我一點？」你心裏這麼嘀咕著，可是你嘴巴沒講，誰知道你發生什麼事？世界上很多的誤會、誤解都來自於不肯溝通啊！
我以前從來沒有整理過什麼花草樹木，現在搬來的這個地方有一些花草樹木。我去做了三天的園丁，頭一天腰酸背疼，第二天腿直不起來了，我拿了個小椅子坐，因為太多的枯樹、枯枝、枯葉。我就去跟花草樹木講話，我說：「我沒做過這個事，我現在正在學習，你們要跟我合作。」我現在也是跟你們講話，有很多事情要給予適度的關心。
你們中有的人年紀不大，都不肯說自己的事情，很少跟我溝通，「很會保護自己，不敢講，不願意講；但又很希望別人很坦誠，可是自己又不坦誠。」，你們不覺得自相矛盾嗎？所以我希望你們的相處能夠坦誠一點。我以前常常講，想要友善friendly，你自己要先frankly（坦白）、要directly（直接）、sincerely（真誠）、truly（真實）那麼事情就不會越搞越複雜，不用捉迷藏。你們很喜歡捉迷藏，那是六道輪迴的習性。佛教是真心，直心是道場。責備你們，是因為疼愛你們，要幫助你們，不當你的長輩就不肯責備你了，知道嗎？
（大眾：是，感恩師父。）
因為希望你們未來有能力，故要培養你們。當有一天學尼不在的時候，如果你們能夠學得越多，就越懂得怎麼照顧自己，就越懂得怎麼樣獨立自主，使你們自己的未來會更好，乃至於如果學佛有成，自己知道，只有通往佛國的路是最真誠、最實在的，那麼目標明確、方向正確了以後，還要懂得什麼樣是學佛的內容，別學錯了。
我在美國，幾乎每個禮拜都跟各位報告習近平最近在國外的消息。我看到習近平這兩個月以來，在公共場合所說的話，那叫做大器，很大的度量，很大的器具，大器！大到你看哦，這次連戰去到中國大陸，海基會的林中森，他們提「中華民國」。你看習近平的包容心有多大啊！習近平沒有打壓，認為那是個事實。所以他回答，兩岸分治這是個事實，事實就去承認它，然後怎麼樣存這個異，再求同，怎麼樣做一個整個中華民族的融入。我讲这个是告诉你們，佛海浩瀚，自性廣大，要開拓自己的心靈，去融入，不是去排斥，不是保護自己。F，你有一個「我」好大哦，大到就為了保護你自己那個「我」，你看不到別的點了，這樣你懂嗎？
（F：懂了，師父。）
我一直叫你們要打開心扉，要知道沒有任何一個眾生是被佛陀放棄的，佛教裏面“沒有對立”，佛教裏面如果“志不同、道不合，那就默默走開”。走開了以後，有一天他變友善志同道合了，你還是可以再接受他的。如果你們有聽過我二十幾年前的講法錄音，我在講《超度的意義與實修》、《十四講表》裏面也都講過這類話：「我要給你東西，你要是拒絕了，我就收回來；等有一天你想要了，我還是會給你。今天他很壞，那就不要理他，看他能壞多久；他表現友善了，你就必須要接受，你就必須得友善。因為沒有一個眾生不是未來佛，每一個眾生都是！」學佛越高層次的人，他沒有用這種世間人的愛恨情仇，沒有！完全沒有！他是非常理智的，很有智慧的！依著真理叫做理智，照著真理該怎麼樣就怎麼樣，法爾皆然。
整部佛教就是兩個字——「相應」，就是《瑜伽師地論》裏面說的「瑜伽Yoga」，有的念瑜伽（茄音），有的念瑜伽（加音）。
我們搬來的第二天，碰到隔壁的鄰居，一位中年父親跟他的一雙青年兒女，我們在門口互相打招呼。沒想到這三位白種人有學印度瑜伽，他們看到我時是合掌恭敬的。他們問我：「你穿這一身衣著，請問你是中東人還是印度人還是哪裡人？」我告訴他們我來自臺灣，我是佛教的出家人。他們告訴我，他們是跟北印度的奧修（OSHO）學瑜伽的。我說很好啊。他問我有沒有聽過？我說我有聽過。然後他們就問我：「佛教弘揚什麼？」我跟他們講：「整部佛法無非就是在講瑜伽，講相應，怎麼樣來尋求跟宇宙真理相應。所以我們先try to fix（修理）自己，我們要先修理自己的缺點，貪瞋癡慢疑這些煩惱，把它去除。然後Try to fit宇宙的真理，fit是合適，貼切的意思。我說佛教不是宗教，佛教“被宗教化”是後來的事情，佛教在講真理，如何過合乎真理的生活。」這一家三口激動極了，尤其那女兒眼眶紅了，眼淚就含在眼睛裏面，她過來擁抱我，跟我說：「你是一個真實的法師，我非常榮幸你搬到這裏來，做了我們的鄰居。你所說的話跟其他亞洲來的那些法師們不一樣。」我說：「原始佛教不是那樣的，那些都是後來發展出來的儀軌什麼的，整個佛教不是那個樣子的。」他們告訴我，奧修也是跟他們這樣講的。我說佛(覺悟)是enlightenment in your mind，你“怎麼樣使你自己自性光明顯現圓滿”。所以這一家三口就對我們很熱情，告訴我們一些社區的注意事項。
講這些是要告訴你們，要好好地相處，不管是“遠離親人漂泊外鄉”，還是“親人已經踏鶴歸去”；要珍惜現在擁有的一切，尤其是有緣能夠共處一個屋簷下，是不是更加要珍惜啊？要用度量，用關懷，彼此能身心安頓，懂得珍惜現有的資產，不管人脈還是物質條件，打開心胸好好地相處，要不然學佛就學假的了，沒用的。
我所碰到的困境，你們絕對想像不到的。可是Angela就說了：「為什麼只要碰到媽媽，再怎麼脾氣壞的人都變好？！」Angela有個同事，我在2010年的早春認識他：喜歡開玩笑，每次開玩笑都講得很過火，變成是對別人的冷嘲熱諷。喜歡抬杠，喜歡辯論，喜歡損人，講一些我們臺灣話叫做543的話，就是指不是很正經的話。他是個基督徒，可是他對我很敬佩，從《心靈之歌》開始聽我的講法錄音，結果就開始學習了，一階段比一階段進步。到我去年來的時候，這個人已經不講那些傷人的話了，開始彬彬有禮，“請、謝謝、對不起”也很上口了。接著外表打扮也中規中矩的，以前他穿襯衫只扣一兩個扣子，現在不是。我今年來，哇！這個人簡直是脫胎換骨。他說他雖然受洗為基督教徒，可是心理上他覺得我是他師父，學尼對他說：「我幫耶和華教育你，幫你提昇程度，等有一天機緣成熟了，自己知道怎麼辦。」所以過年的時候，他包了120塊美金，跪下來供養。他說：「我非常敬佩您，四年來，我看到師父您是個身體力行的人。」他會上網站去看我PO出去的所有文章，他跟我說因為很忙，沒有辦法細細地讀，可是只要有空他就上網去看，他覺得學到太多東西了，所以他那天特別來敬禮、來供養。我們這次搬家他也來幫忙。他說全世界最尊敬的人是我，他非常認同我所說的話。
所以你們親近我，就要學到這些做人做事的精華，要學會佛是怎麼教導我們的。你也可以學習你們身邊的同參道友，看看三秀的肚量有多大！你看看林家姐妹，她們怎麼樣的曖曖內含光？你們看看JL怎麼樣努力用功？要知道我用很大的包容心、提攜的心、愛護的心、關懷的心在做的。你們不應該在這耍脾氣，在那搞小圈圈，在那搞心事、明爭暗鬥，那你們就愧對學尼，愧對這個精舍了。這裏是圓妙精舍，妙是佛法，圓是圓滿，要開誠佈公，要友善。
丁、做好準備應對無常
（緣起：P親屬過世，跟師父彙報處理喪事過程中的感觸。一方面感恩上師曾經教導相應的對治法門和臨終處理事宜，另一方面慚愧自己之前沒用心學起來，沒能圓滿處理這次喪事。）
“因緣所生法”就是這樣，這種事情“臨時才著急想學”是來不及的。所以像我跟Angela之間，我們會做預案，包括“各種最壞的可能性，都會做好心理準備，以及要如何操作都做了安排”。我在她很小的時候就教她，「假設有一天歹徒綁了她，押著她來逼迫我；或者是壓迫我，拿我當人質來逼迫她，要怎麼辦？」我們連這種話題都講的。也就是要把各種的情況在內心裏面琢磨過以後、有一個心理準備。當任何可能性的事情發生，心裏都是準備好的，那更高超的人就會把該學的都學好。
西元2006年，我剛一離開廈門，XS的爸突然去世。可是那一次，廈門的一些弟子把我平日教的都拿出來用，她爸爸的喪事全部由同參幫忙用佛法來辦，做得非常順當。我一直在教導你們“要怎麼樣融會貫通，把這些變成自己的東西。如果你們都能夠把我教的內容變成是你們自己的，我會非常開心，這就是傳承，希望大家都學會”。
臺灣有個歌手，青蛙王子高凌風。因為他是歌唱界、演藝界的老大哥了，整個演藝圈跟新聞界對他都非常友善，這幾天陸續報導他的事。說他當天要死的時候，到斷氣前一分鐘都還了了分明。在醫院裏面他的六個孩子，他最後一任已離婚的前妻金友莊都去看他。聽說他是交代了事情以後就睜眼睛看著金友莊淚流不止，之後就緊閉眼睛走了。臨死前兩分鐘他還說這樣子走他很不甘心，因為他本來預計3月8號要開演唱會。你知道嗎，他過世當晚，入了四個人的夢。第一個先去看他兒子寶弟，寶弟陪在他屍體旁邊，晚上睡著的時候夢到爸爸來告訴他：「我很對不起啊，沒有留得更久把你栽培好，這是我最不甘心的地方，沒有栽培你。」因為他兒子才16歲。然後聽說他去入臺灣藝人康康的夢。康康說：「凌風大哥，你怎麼來了？」他說：「對啊，我來看看你啊。」然後他又去看金友莊，大意是說很遺憾，最後走入離婚然後才死去。他最後去看余天，余天跟他是好朋友，余天哭得很傷心，高凌風去跟他說：「真的是挺謝謝你，對我這麼有情有義。」可是隔了三天以後，就是他死掉的第四天，這幾個人又夢到他了。夢到他說什麼？「我好餓哦，我肚子餓沒有東西吃，我好冷哦。」你們知道他是落入什麼道了嗎？“餓鬼道”了。可是他行動可以來去自如，所以他去入他好朋友們的夢，乞求朋友幫助。中天新聞這幾天都在報高凌風的消息，說他每個月的開銷要50萬台幣，以前賺的錢到現在留不住。為什麼？揮霍！很多的錢賺進來，也花出去了，還是一場空！當然本來人就生不帶來、死帶不走，可是要如何對這個社會、對這個世界，乃至對自己能交代得過去？他們說高凌風過了很精彩的一生，可是有意義嗎？我倒覺得精彩歸精彩，可是“墮入餓鬼道，一點都不精彩”，沒有個很好的ENDING（結束）。假設我們佛教徒來學佛，做一些有意義的事情，對這個社會、對這個世界做有教育性的、好的文化傳承，乃至更高超，“在心靈上起淨化作用，做這些有意義的典範。死的時候往生極樂世界，能夠很了了分明，能夠留下證據，鼓勵這世界上的人放棄貪瞋癡慢疑的煩惱，而能求生佛國，能成功，那個意義就更大了”。
P，你有沒有覺得人生很無常很無常？
（P：是的。在辦理喪事過程中，舅舅有很多的障礙。）
每一個人的福報不同，因緣不同。你舅舅沒有累積這樣的福報！即使是同樣的家庭，即使是同胞兄弟姐妹，每個人的福跟德都不一樣。像Angela就說，很多事情她去做有很多障礙，我一出面，什麼障礙都沒有了。Angela就想，怎麼會這樣呢？同樣那些人、同樣那些事，為什麼我搞不來，為什麼媽媽來了就好？我告訴她，這就是福報跟威德，而這種事情是要累積而來的。再就是你有沒有辦法得到相應法門的護法善神們的護持，這就很重要了。P，你母親學佛，你舅舅沒有啊，兩個人的福報不可同日而語，是勉強不來的，你也就不要太難過了。這個過程是一定會有的，可是要怎麼樣化悲憤成為自己用功的力量。像你剛剛說，看到了這世間是這麼的無常啊，不到六年，經歷兩次最親的親屬過世，所以好好地學佛，其他都不是真實的，懂嗎？
（P：是，師父。）
好，今天就到這裏，大家加油，阿彌陀佛。
（大眾：阿彌陀佛。）
法會當機眾16人
弟子 持平 錄音切割
弟子 持平、戒因、行文 恭敬抄錄
弟子 持平、戒香 恭敬整理
弟子 正健 恭敬校對
祝天下所有處女座生日快樂！
