主旨：隆成2015.05.20來信─“彌陀聖號帶動唱”影片觀後感悟
文章建立於 2015/6/14
大悲恩師慈安：
南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！
弟子隆成至誠頂禮 恩師。
近一個月來，連續在PuduMaster網站看到一篇篇 恩師您對有關“念佛法門”精闢入理的微妙開示；以及「來信互動」中一篇篇令人感動的師父公開信及同參來函，這當下的感受又豈是“法喜充滿”四個字所能形容。難怪先賢們說“學佛是人生最高的享受”；那麼弟子覺得：“恭讀PuduMaster網站刊登的文章，應是每天最快樂的事”。
看到大陸同參們的“真情流露”令弟子動容；他們的“勇於反省、返觀自照”令弟子欽佩；他們的“知恩、感恩、懂得報恩”令弟子慚愧；他們的“精進用功及顯著進步”令弟子汗顏；他們的“心得及經驗報告”，值得弟子學習作為參考及榜樣。
也非常感恩 恩師您於既定的佛門功課及繁重費心的校稿工作外，仍抽空瞭解現代社會中有關時事、價值觀、教育、健康等訊息，將值得我們閱讀及觀賞的文章及影片網址，在公開信中或在Mail信箱中與我們分享。
網路世界無遠弗屆。前些日子網路上有網友在臉書上轉傳一則影片，文章報導：影片現場疑似佛教法會，有比丘、比丘尼站在會場中間，周圍坐著幾十名信徒，比丘與比丘尼像是跟著音樂的節奏做操，帶領信徒一邊唱「阿彌陀佛」一邊拍手，場面相當歡樂。…有網友認為，佛教儀式應該要莊嚴一點，這樣又唱又跳真的很奇怪；但也有網友說「佛祖不會介意用歡樂的方式來宣揚佛法」，還有人認為這應該是另類健康操，希望能聽到佛教版的「小蘋果」。
此影片在電視上亦有報導。而弟子是五月六日早上從手機Line中先看到朋友傳送的此影片；晚上又從電腦信箱中見到 恩師您寄給我的此影片及綜合報導。兩次收看的過程中，弟子有不同的感受及體會。《法華經》云：「諸佛世尊唯以一大事因緣故、出現於世。諸佛世尊欲令眾生開佛知見、使得清淨故，出現於世。欲示眾生、佛之知見故，出現於世。欲令眾生悟佛知見故，出現於世。欲令眾生入佛知見道故，出現於世。」鑒於學佛修行最重要的就是要有「正見」，以正見為前導，八正道其餘的正道才能現前；為明瞭弟子的知見是否為「正確的佛理知見」，是故弟子將此次“知見建立”的心路轉折分三階段如實向 恩師報告，祈 恩師慈悲教導。
第一階段，即第一次看完影片內心的覺受：首先弟子想起唐代法照法師的「五會念佛」（在PuduMaster網站〈一心念佛──摩訶般若波羅蜜多〉（三）開示中亦有提及），這屬於「唱念」；接著弟子心中浮起敦煌壁畫中佛菩薩蒞臨時，飛天仙女翩然起舞迎接的的舞樂圖，這屬於「跳動」。因此第一時間弟子覺得佛號以「唱、跳」的方式展現是如法的；但是影片中比丘、比丘尼表演的畫面，當下是覺得怪怪的；心裡起的念頭是：此類表演若是換個場景──如大型晚會、兒童佛學夏令營等，由在家居士來帶動推廣，我會非常認同。
第二階段（即第二次看 恩師寄來的影片）：第一時間心想 恩師寄此影片應有其用意，遂即點閱，再看了一遍。弟子首先發現 恩師您所標的主旨為：「彌陀聖號帶動唱」，而臉書文章所立的標題為：「和尚尼姑帶動跳“阿彌陀佛”」兩者顯著不同；雖然 恩師您對此影片“並無評論”，弟子當下猛然察覺“我著相了！”。
第三階段：慚愧、懺悔；省察、觀照。
（一）慚愧的是：學佛多年遇到境界，還是“著了四相”，可見“我執”還是很重啊！
（二）懺悔的是：自己仍是“大凡夫”一個；沒能牢記 恩師您平時的教誨，沒能把佛法“融會貫通”成為真正與真如相應、清淨的念頭、清淨的身語意，應用在日常生活中。
（三）省察：反省、審查自己的念頭、身語意何以未能清淨？無始以來，一念無明、起了波動、生了妄念。六根對著六塵時，前五根接觸了五塵境界，第六意識產生了“了別的作用”，起了“分別心”；分別了以後第七意識就去“執著”它，原本的知見就被外面的境界相給染著了，認為是正確的、是實在的；接著把它存到第八意識，形成記憶庫。他日遇緣起現行，便執此以為真、以為實，看不到真相。於是起惑、造業、受苦，生死輪迴。
（四）觀照：弟子自知是藏教鈍根凡夫，無法「當體即空」，自當時時提醒自己：現在學佛了，就要訓練自己，不再用原來的價值觀念來看事情，要學會用“佛教的觀點”來處理的那個觀察力。
當弟子這樣觀照己心時，再回頭去複習 恩師網路上的開示，發現自己太對不起師父了！沒能好好用『心』去體會，以致未能“妙用佛法”。因為 恩師您所有的開示，每一篇都是為使我們能開示悟入佛之知見；尤其2012年8月至2015年1月在財政部關務署念佛社的開示更是非常重要，我輩淨宗學子絕對要細細地研讀學習。
感恩 恩師您提供的這個「彌陀聖號帶動唱」影片，感謝您的“借事顯理”，使弟子有機會“將第六意識轉妙觀察智，來理解上師的好意；也非常感謝 恩師您慈悲的提示──佛光大辭典“念佛”一詞可查到相關資料──「如以歌唱般之唱詠念佛，則稱為“歌念佛”。若扣擊鉦、鼓而邊跳踊邊念佛者，稱為“踊念佛”。」我國諸師對「念佛」依目的、方式、念法…不同有種種不同的分類；其中“又唱又跳”也是念佛的一種相狀。
您曾開示：「“天下本一家。佛陀只有一個僧團，叫作『佛教的僧團』”。到哪裡『用』，也不過都是體、相、用的『用』。『相』是不同的，看起來像不同的團體；『體性』是一樣──清淨無瑕的；『作用』，是因為眾生的根器不同，我們必須依著不同的法門、不同的根基、不同的因緣，給予不同的佛法。何來分別心之有啊？」又說：「沒有自己的知見，完全都不起這個分別心，哪有一法不是佛法呀？“每法都見性，見性則成佛”。」
《金剛經》云：「凡所有相皆是虛妄」「若以色見我，以音聲求我；是人行邪道，不能見如來。」、《楞嚴經》云：「知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。」、〈念佛三昧摸象記〉云：「無見是真見，有見即隨塵。」是的。與其在現前裡打轉，倒不如去把握住有限的時間和空間，精進於正勤的修養，為了道業，如實的去行，才是正覺之道。感恩師父！
祈三寶慈悲加被
恩師 法體康寧、住世久遠、轉大法輪、廣度眾生
跪頌慈安
常慚愧弟子隆成頂禮敬上
2015/05/20
圖片來源:cute-pets.net
