主旨:陳明居士來函請普度釋疑
文章建立於 2015/9/13
一、陳明居士來信
日期:2015年7月31日 下午6:40
主旨:PuduMaster: 請釋疑
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敬啟者
因為我部落格有法友提到,“三十幾年前[約1986年]達賴喇嘛,向郭文秀居士請法,故達賴喇嘛是稱「她」為上師”
由於普度法師曾說她是在1998年到印度,聽達賴喇嘛的法,當時,很感動的要跟法王學。因此,有些混亂,不知可否釋疑。感謝!
陳明 合十
二、站長回覆信函
日期:2015年8月7日 上午12:00
主旨:Re: PuduMaster: 請釋疑
收件者:陳明
陳明學長道鑒:
首先感謝學長來信互動,您的信件已轉陳師父核閱並獲師父慈悲回覆。針對學長的提問,師父將以公開信方式解答您的疑惑。此次師父回信內容真實具體且資料精采豐富,惟囿於本網站上網文稿排程緊湊,該回函預計於104年9月13日刊出,期望您能在師父的回信中獲得清涼法益,敬請期待。
順頌淨樂
PuduMaster站長 合十
三、陳明居士回函
日期:2015年8月7日 星期五
主旨:PuduMaster: 請釋疑
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站長慈鑒
非常感謝您的轉陳 我會再關注普度法師的回答
但不知 為何不能就先回在我的信箱
當然 您們或許就是有很多要考量的 故我也不好勉強 即只有再耐心的等一個月了
陳明 合十
【普度2015.08.11註:本網站之被動設立,只為與學尼契機者共同學習佛法,儘量不做其他交往以免增添困擾。一切來函只限公開回覆佛法教義之探討或學尼同參們希求學佛之意見提供。校稿上網已費去學尼許多寶貴時間,為求自修不做私人來往,請見諒成全。】
【普度2015.08.05答註:1989年澳洲籍比丘義成法師奉梭帕仁波切之命令來臺,密訪「大悲咒之傳承者」,因某些事件之經歷,彼等透過蓮因寺懺公師父之指點,於1990年元月打電話至義德寺,找到正參加天台宗研習班之郭文秀,約定二月拜訪梭帕仁波切於「藏海學會」(「經續法林」之前身)。經過一整天許多程序之考試、對談,得到仁波切之肯定認證。要求舉辦『紐捏八關齋戒』,將『大悲咒八十四句』傳承回格魯巴派(因戰亂,上師逝世而斷了傳承)。故於1990年春夏之間,在北投觀音禪院舉辦三整天二十一支香之『紐捏八關齋戒』,期間每支香由郭文秀上法座傳大悲咒,達賴喇嘛赐稱「Lamas' teacher:Teacher Kuo ─ 喇嘛們的老師」。當時有六十多人參加,包括五位喇嘛。雷久南博士任翻譯,與末學同一寢室,還有當時尚未出家之育因法師亦受末學請邀參加。密教講究“法之傳承”,互為師友,諸佛菩薩亦然。但未見“以此自大自得者”,皆自謙、請益、抬舉對方,互稱為師!二十多年來學尼以學生自居,希望“道業增長”而非“名利干擾”,懺公師父常常提醒:「名利腐蝕人心。」今因“有問而答”,還原事實經過,期待“以法為重、清淨己心”罷了!】
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