文章建立於 2015/11/01

尊敬的师父慈安：

我是弟子行朝，感恩师父护念和加持。有一阵子没向师父汇报近况，弟子不孝，让您操心了。工作和身体一向安稳，除本职工作外弟子被委以司机，常常载功德主或送货，接待期间越发感慨，人世间所谓吃喝玩乐、人际关系对一个想净下来的人说，无一不是负担。

最近常念叨一句话：“好事不如无事”，哪一天没办法会也不用开车，那一天就最开心，在角落打坐诵经持咒或发呆，甚至不需说话，快活的不得了。弟子本是一个极度外向的人，可現在越发好乐孤独，享受寂寞，乐在其中。

师父每次电话开示，都悉心提到弟子，是关怀，也是鼓励，让弟子在进退间时刻知道，师父和自己在一起，从未远离。感恩师父的良苦用心。

不知道是否越来越孤僻，弟子时常觉得生活像一场梦，根本不真实，也毫无办法抓得住，吃穿住行、声色犬马都像不断变着花样出现的空中楼阁，一想起就觉得沮丧。

【普度2015.09.05註答：認知現象界的苦、空、無常是好事，但是受情境影響而有變動之情緒，卻非殊勝。應該是：『認識了現象界的假面目後，更加堅定且了了分明的力行道業，充滿活力與幹勁的“朝佛果行去”。』才不辜負學尼給妳的法名：“行朝”。】

以前从不相信，这个世界有自己认知之外的样子，学佛以后通过您和经书，慢慢开始了解，一点点推翻自己从前的世界观价值观，现在连自己最相信的“自己”也开始逐渐土崩瓦解。您说的对极了，弟子的确是“坐井观天”又“夜郎自大”。

师父，有时候弟子觉得整个现象界的人和事情好像都只是自己的无数个念头变化而来。平时被蚊子叮咬，挥手轻轻赶走就好，但开车路上被人加塞却火冒三丈，经历这样的事情一多就发现，自己的善良非常局限，带有很强主观意识和选择性。事物的好坏根本不因为事物本身，更像是自己的经验判断。不知为什么，写到这里弟子既惭愧又恐惧，原来每天的生活就这样被无数无法察觉的分别心主导着……呜呼哀哉！

禀告尊敬的师父，因为粗重的烦恼太多，弟子想学习整月受持八关斋戒来对治，但所任職的道場必須逢大型法会才有比丘为大众受八关斋戒，如果每天去求受，怕有作怪之嫌。祈求师父慈悲垂悯教导，在这种情况下，弟子如何如法的整月或长期受持八关斋戒。弟子根基愚钝，不善言辞，不知这样在邮件里贸然请师父开示是否妥当，行朝一心顶礼师父，祈求师父慈悲垂悯教导。

【2015.09.05普度註釋：學尼『佛學十四講表講義第八本』專寫明「受八關齋戒之儀軌與註解、注意事項」，可效仿學尼給妳們授戒之方式，自己在佛前自受，每天行之如儀。這是 弘一大師註釋、懺公師父曾親自面請開示，得弘一大師謂可如此方便行道。學尼得懺公師父印可，才敢如此說。】

对不起师父，本来想写一封简单的信向您汇报近况，再和您分享我拍的一些照片的，没想到啰啰嗦嗦已经这么多。弟子平时没什么朋友，喜欢用手机拍照解闷，这些照片是弟子曾走过的地方和生活中的乡野风景，每一张都有宁静美好的记忆，不知能不能冒昧和您一起分享，希望照片能让师父长期高强度工作的眼睛放松一下：（點圖示另開視窗）