文章建立於 2017/3/14

阿闍黎護念：

我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。(以上三歸念三遍)

我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)

甲、迎請法師

一、請師儀軌：（如常儀）（略）

二、禮傳承

剛才在迎請法師之前，你們有禮佛三拜了嗎？（弟子眾答：沒有。）好！現在我們一起來學習，來！我來幫助你們；就是在大眾去迎請法師之前，應該自己先禮壇城諸尊，至少禮三拜。今天在這裡有很多我廈門的弟子們特別搭飛機來，你問問他們，領眾的正健今天在現場，正健舉手一下。我們在廈門「圓妙精舍」每次講法之前都是先禮傳承；「禮傳承」在密宗非常的重要，但顯教不重視。

我本來要拿我天天在念的念珠來，不知道為什麼都找不到？我昨天突然間懂了！這一長串念珠是夢參師父公元兩千年在新加坡，我還沒剃度以前給我的「傳承」；本來這個後面還有一大串裝飾，要掛脖子的；可是懺公師父說這個不是裝飾用的，是做念珠的，是「傳承」。因為今天要給你們授歸依，我的剃度恩師夢參長老現在還活著，九十九歲；那麼這是他給我的念珠。這念珠先由左手纏繞右手，然後弄成這樣，捧在頭上加持完畢了以後繞在手掌上，因為右手要寫字，所以繞在左手這邊。懺公師父要求我一輩子不把這個念珠掛在胸前，所以我一輩子奉行。我就知道了「要傳承」；我們在中國大陸都是禮傳承的，正健是不是？（答：是）

在我還沒有進場之前要先頂禮傳承諸尊。第一個先頂禮我的得戒和尚，亡靈為重，死者最長（zhǎng；ㄓㄤˇ）；那麼以前道海律師還活著的時候，就先禮已經亡故的這些傳承，然後才禮活著的。那海公上人今年已經示寂涅槃了，所以先頂禮的是我的得戒和尚—海公上人；禮完了，次頂禮我的根本上師懺雲老和尚，再來就頂禮我的啟蒙師父印順師父，然後我的親教師玅境長老，然後才頂禮已經亡故的我的和尚尼（女眾）妙然師父─苗栗大湖法雲寺的第三任住持；（此處應加入頂禮印心（慧嶽）法師，大悲懺之傳法者。）；然後才頂禮還活著的夢參師父—剃度恩師；達賴喇嘛—灌頂恩師。在中國大陸沒有頂禮達賴喇嘛是因為有政治的因素，他是政教合一；那麼北京政府有忌諱，所以我就尊重。我們的戒律有一條“尊重國度的國法”，就是“尊重戒律”。入境隨俗啊！既然中國大陸對達賴喇嘛有意見，在那裡弘法就不頂禮達賴喇嘛，但是我自己是會頂禮梭巴仁波切、達賴喇嘛，那麼這個是重視傳承。

這個法怎麼來的，從釋迦牟尼佛這樣一脈相傳來的。那這一世從郭文秀到出家成為釋普度是受過多少人的教導，那麼要去謝謝這一些大恩大德的長輩，那你們就可以知道：喔！這個“法”是哪裡來的！那等於也是讓大家有認識我的師父們的機會。我告訴你們三天後舊曆十月十八號是懺公師父九十九歲冥誕。我從進入十月這十幾天來，我每天拜佛拜懺都想著師父的恩德，乃至我會跟中華電信局的人結緣都是懺公師父所牽的線，哪裡能不感恩啊！我今天拜這個大悲懺，也是得到懺公師父的鼓勵，懺公師父的認證；乃至於叫我在蓮因寺的大殿居中代表他拜大悲懺，引得蓮因寺的法師們對我誤會群起，（我那時候還是在家人），以為我冒犯了。不是的！是懺公師父知道我有傳承，要得這個傳承。有很多事情我以後會在網站上寫信給你們大家，告訴你們每一件事情的緣起，好讓你們有根據。

那現在我來引領大家禮傳承，好不好？好。來！那○祥你就學起來了，來！大家合掌。好！

南無常住十方佛（一拜）、南無常住十方法（一拜）、南無常住十方僧（一拜），問訊。

一心頂禮上道下海律師（一拜）

一心頂禮上懺下雲老和尚（一拜）

一心頂禮上印下順老和尚（一拜）

一心頂禮上玅下境老和尚（一拜）

一心頂禮上妙下然尼和尚（一拜）（她是比丘尼哦！）

一心頂禮上印下心（慧嶽）法師（一拜）

一心頂禮十四世達賴喇嘛（一拜）

一心頂禮梭巴仁波切（一拜）

一心頂禮普度比丘尼之所有灌頂法師（一拜）

一心頂禮上夢下參老和尚（一拜，問訊。）

（這是我剃度恩師，還活著喔！九十九歲。好像生我的，所以把自己的父親擺在最後面，這是禮現在的活人的傳承，大眾請坐。）

乙、傳授歸依

一、歸依前開示

（一）一切萬法不離自性

諸位同參道友大家好！今天下午拜大悲懺以前，我們先講一下為什麼來學佛、來拜懺、來歸依？這裡面的好處、利益、用意在哪裡？瞭解了，知其然，知其所以然，那麼就不是迷信。如果只是人云亦云，搞不清楚，只是湊熱鬧或者是不明白真實的義理，那麼虧就吃大了。我們來到佛門，是因為每一個眾生都有“佛性”，這個佛性在我們叫做「自性」，在物品依報叫「法性」，雖然用了不一樣的名詞，其實是同樣的，意思是這個“性”，“性”是“體”。這個性它是怎麼一回事？也就是這個宇宙萬物本來不存在，它是空寂的、不動的，但是因為一念無明起之造作，造作就是“波動”。這一波動，正報─人的身體；依報─環境宇宙；一瞬間同時並起，十方法界條然，歷歷分明的都分出來。所以現代的科學家沒有辦法去解釋這個突然間並起叫什麼？所以他用了兩個字“爆炸”，不是只有我這樣講喔！大概幾年前洛杉磯的天文台關閉了十年重整以後，重新開幕，那一年是公元兩千零四年的十二月二十五號重新開幕，我恭逢其會。我去了，我聽得懂英文（我以前的辦公室語言就是講英文，我有十年中間每天白天都在講英文），一出場就是一位女士拿了一顆發亮的地球（全場是暗的，人數大概我們今天的兩倍三倍的人，將近一千個人），介紹地球宇宙的由來。她就講一瞬間的這個宇宙就完成了。宇宙還沒有完成以前是什麼？“黑洞”。就突然間的並現，不懂它為什麼？那麼在佛經用了不同的名詞。

淨空老法師很喜歡引用六祖惠能大師證得的悟性，那幾句話我覺得引證的很好。也是《華嚴經》裡面的精神。『何其自性，本自清淨』，“何其”就是怎麼樣都想不到啊！原來我們的「自性」是這麼“清淨”的。什麼叫「清淨」？沒有煩惱、沒有分別、沒有妄想。『何其自性，本不生滅』，本來就寂然不動，沒有生跟滅，那就沒有波動。『何其自性，本無動搖』，本來是不動搖的。『何其自性，本自具足』，裡面什麼可能性都有，要做好、要做壞，你要把你的自性整個發展出來，你就是「佛」。你現在要是不願意發展它，你往貪瞋癡、煩惱、分別心去，往負面的去，那就結很多惡緣，受種種的惡報。『何其自性，能生萬法』，因為你裡面那個潛能、潛力、能量，就是好好壞壞都有啊！那麼以如來藏的思想講：就是有『空如來藏』，你要把它空掉，好壞都放下也可以；你有『不空如來藏』，那就是全部都有，你要執著有，『有』裡面又可以分。那麼這個『空』跟『有』，常常在我們的心裡拉拔戰，好跟壞、善跟惡、染跟淨，哎唷！形成好多對立喔！好多分別喔！所以我們有時候快樂、興奮、歡喜。有時候悲哀、沮喪、仇恨、怨嘆。有沒有？喔！各種情緒性都來了，然後感情就有遠近親疏，情緒就有高低起伏。你的細胞、你的腦筋、你的內分泌是不是也跟著一直波動啊！所以你的身體狀況不會平和、不會寧靜。

我六十八歲，人家常常說我看起來不像，我三年前整個癱瘓掉，完全的癱瘓，但是只用了幾個月的時間又站起來了，天天的醫。剛剛在說的正健，在廈門禮拜一到禮拜六都是他載我去醫院；然後今天這邊廈門來的女眾，她們守護著我，守護著精舍；台北一大票的人一直跑到廈門去看我，就這樣子又茁壯起來，得到“毗盧遮那佛”的加持，要再送我三十年。我說：「如果這樣病痛、這樣老邁、這樣醫病，喔！這個三十年我不要，趕快把我接去極樂世界吧！」對人生沒有貢獻，活著幹什麼？只是“吃米蟲”！我只是在這邊消耗，勞動這麼多人醫病，不能貢獻，我不要活，趕快接我去極樂世界。六十五歲的時候（2010年），「除非您再給我三十年。」讓我再一次從三十五歲重新活到六十五歲，這是我人生最精華的三十年，我最大的貢獻。我在那三十年中間跑了半個以上的地球，做了種種的慈善事業，幫助了好幾百個家庭，救助了很多人，幾十條生命從鬼門關回來的，從三度昏迷中回來的，常常都是在加護病房。“那您（指毗盧遮那佛）如果讓我重新來一次，我還能對這個世間有貢獻，我能發揮很大的效用，那我願意活”，那這樣子才有意思啊！所以您要讓我以前的經歷能重頭來一次，我的體力能夠恢復起來，我的豪情逸致不會損失掉，還是那麼樂觀，還是那麼有體力，那我願意活。結果那個大光明藏中，如來現聲音而已：「好個“一就是一切！”」我那個時候腰所以會受傷，是因為今天現場有一個七十幾歲的老太太，我為她擔了死罪，她現在活的好端端的，她現在在現場，但是我不要讓她舉手，因為她已經一直懺悔一直感恩，一直護持到現在，不要把她曝光，她在現場。我為了她受傷了，可是為什麼為她受傷？是因為我給我母親及給王永慶辦喪事，王永慶來入夢，要求超渡所有長庚死亡的病人，五十萬人以上，我一個人帶領超渡。所以我『大腸頭落落來（台語）』（“落落來”－閩南語。音讀：lak--lo̍h-lâi；釋義：掉下來。），聽懂嗎？陰氣充滿中脈，所以我的肛門下墜，大腸掉到肛門外面來，整個塞住，肛門整個脫落下來。中醫一看！「您這個中脈充滿陰氣，您到底超渡了多少亡靈？」一聽五十萬個以上，問：「多少位法師？」「一個，就只有我一個。」醫生說：「您有夠大膽！」那黃醫師說如果是別人就『ゲームセット』。聽得懂嗎？英文就是『game set』，日本話就是『ゲームセット』，聽得懂嗎？比賽完畢啦！那個打網球有沒有game set？那就是全部戰局結束的意思，意指“死掉”。「您怎麼還活的好端端的，還自己開車，您所有經脈都浮起來。」那陳醫師跟黃醫師兩個人說：「全部經脈應該是一摸就痛，您怎麼可能不痛？」就是沒症狀，只是不能排便，整個肛門腫脹。我當時在台北市沒有認識很好的中醫，因緣不成熟，所以住到王居士家裡去，她們照顧我，給我出醫藥費、陪侍著。等到我二零一零年五月要去大陸，王居士要陪我去，我入定一觀察，糟糕！她母親有命難，除非跟在我身邊，所以就跟去。去到大陸，黑白無常出現要找她算帳，她害怕而躲到我身後，把我推給黑白無常。白無常是不願抓我的，黑白無常跟我很要好，很尊敬我，我也對他們很友善。我小的時候住在「大稻埕」（“大稻埕”－白話字：Tōa-tiū-tiâⁿ，英語：Dadaocheng，雅稱“稻江”，為臺北市地名，今行政區屬臺北市大同區西南部分。～維基百科），我們那邊有一個「霞海城隍廟」很有名，有沒有？眾答：「有」。我們家裡以前是道教，從小拜兩個地方：「恩主公」（就是現在的松江路那個恩主公，以前是在中山國小旁邊，我讀中山國小的）；另一個是「霞海城隍廟」。因為我外婆就住在長安西路，懂嗎？「大道公」旁邊，你們這裡大家都知道。所以這兩個地方是我小的時候常常在拜的（還沒信佛以前）。我那個時候眼睛看到觀世音菩薩，以為所有的人都看得到，我後來才知道原來是只有我看得到，不是所有的人看得到。我的小時候的綽號叫做『白賊七仔』（閩南語。音讀：pe̍h-tsha̍t-tshit--á；釋義：指說謊的人。），為什麼呢？我每次都說：「那個穿白衣的女人」，我媽媽都說我『白賊（說謊）』，因為別人看不到啊！每次那個白衣女人就拿了拂塵（閩南語叫“蠓捽仔”。音讀：báng-sut-á；釋義：用來驅除蚊蠅的用具，狀似拂塵。）來給我『擛擛的』（“擛”－閩南語。音讀：ia̍t；釋義：搧動、招、揮動。），所以我有十一次的大車禍毫髮無傷。每一次大車禍的前一天就見到觀世音菩薩這樣給我『擛擛的』，然後我就沒事！我上過遊覽車車頂才飛落下來；被十輪大卡車撞飛出去；還從公共汽車的前面進去後面出來，從車輪底下滾出來的，裙子都裂開了，人毫髮無傷，車輪底下放大金光。我以後會刊登上網。今天給你們公布網站網址了，你們可以開始上網看。以後給你們寫信，會把一些沒有公開開示的那個教理、緣起，我會一封封的寫給你們大家看，來做證明。

（二）、歸依的目的—開發自性

那麼為什麼來歸依？就是因為你要回來心地上依著已經成佛作聖的佛的教導，來開發我們的自性。我可能很多世都這麼學，而且可能跟著觀世音菩薩做學生，所以觀世音菩薩特別、特別的照顧我。我十二歲開始拿到觀世音菩薩的照片，以後在網路上會刊登那一張照片，遠距離的大家就可以共修。

（三）、聽法前需先歸依佛法僧三寶

那麼要共修佛法，在《大悲蓮華經》簡稱《悲華經》裡面有記載，現在的本師釋迦牟尼佛在那本經裡面是「寶海梵志」，是個在家人，一個大臣；國王叫「無諍念」，就是現在的「阿彌陀佛」。那個時候寶海梵志的兒子在那一世成佛了叫「寶藏佛」。那麼這一尊寶藏佛在《大悲蓮華經》裡面，當祂要講開示的時候是在花園裡面，這個花園有很多個出入口，每一個出入口都派了在家人跟比丘守在那裡，每一個要進來聽法的人都勸他們要先歸依佛法僧三寶，意思是你自發心的。在家人先跟你解釋，讓你認識：第一、你有佛性，第二、有方法可以成佛，第三、你有老師；已經成就的老師是佛，祂願意教你這個方法開顯你自己。所以你有機會可以成就，把你的所有潛能發揮出來以後回歸自性，從現在的生滅法回去那個不生滅。那麼不生滅是什麼？現在來開始就是降伏自己的個性、自己的習氣、自己的煩惱，讓自己歸於平和寧靜跟整個宇宙有情眾生、無情器物，你都可以跟他們融為一體，你內心的祥和寧靜是一個宇宙，你自己的身體是一個小宇宙，你可以跟這個整個的大宇宙磁場相應，沒有對立、沒有競爭、沒有比賽。所以不必鬥爭也不必戰爭，所以應該是『我為人人，人人為我』一個融合的大團體。來！我們講我們的身體好了，你看你從最上面的頭髮到你最下面的腳底，你有分哪一部分才是你，另外那一部分不是你嗎？沒有啊！是不是一個整體？那請問一下，你的眼睛眨啊眨，你有沒有去命令它？沒有。你餓了，吃了東西，你有沒有命令它消化？它自己就消化，有沒有？你念頭想要走路，腳就去走路啊！你渴了想喝水，手就會去拿，腦筋就會想到啊！有沒有合作無間？所以如果你自己的身體每一部分的機能，每一個細胞都是沒有對立的，都是祥和寧靜，那就沒有癌症的衍生，癌症細胞都存在的，為什麼存在？因為我們自己造惡業的那一部分就形成癌症的細胞。我的父親、我的母親都是癌症去世的，我得癌症的機會是你們的二十倍到五十倍，跟我有血緣關係的，有一些慢性病，我沒有。那麼來歸依是因為你要祥和寧靜，你把你自己這個小宇宙，你有生理作用，你有心理作用，你有精神作用，你要把它統合。所以你們知道嗎？我這二十幾年來，輔導了至少有十個以上精神分裂症、精神衰弱症的人都痊癒了，就是怎麼樣去引導他。我都是用佛教治療；治療心理的問題，然後教他怎麼用藥。我為了度眾生，讀了將近三百本的營養學書；我讀中醫的書，也讀很多西醫的書。因為有法師得腎臟病，我就去讀腎臟病的書；因為懺公師父胃潰瘍、十二指腸潰瘍，我就去讀消化系統的書；因為我母親有糖尿病、有癌症，因為以前林○逢癌症，我就去讀癌症的書。為同參道友們而讀，因為這樣二十年前開始研究斷食（所謂的辟穀），斷食怎麼樣調這個身體的狀況。佛教“五明六通”啊，那是「後得智」，拿來度眾生的“善巧方便”，幫助眾生解決很多疑難雜症。

麻煩你們拿一個拜墊給我們這位攝影的同事坐，好嗎？他坐在地上好硬喔！給他一個小椅子或是一個…（執事人員送來墊子）對！把它弄高起來讓他比較好做事。這個是應該給他弄好，是的，謝謝！這樣有沒有比較好一點？你把那個墊子放下面，它很硬，把它放在那個軟墊子的下面，對！這樣子你坐起來才會舒服。對！這樣腰部比較不會著力，每一個人都一樣，每一個人在我心目中都是獨一無二的，這是釋迦牟尼佛說的，我向祂學習，每一個人都一樣的重要。

（待續）

回向：

願以此功德。莊嚴佛淨土。

上報四重恩。下濟三途苦。

法界有情衆。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

弟子信真恭敬錄音分段

弟子信真恭敬聽錄繕打

弟子隆應恭敬初校

弟子隆成恭敬二校

沙門釋子比丘尼普度昌悲完校於2017.03.09.