文章建立於 2015/11/05

阿闍黎護念：

我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。（以上三歸念三遍）

我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。（念三遍）

4.密宗真言．如摩尼寶。能圓滿一切善願．成就一切勝事。

密宗的真言，就好像摩尼寶一樣，能滿足一切的善願，成就一切勝事。什麼是殊勝的事？就是你要漸次地（gradually）進步，你成就佛果的過程中，就是殊勝的事情；可不是人間的這些賺錢、生孩子、娶嬌妻美眷，那不是勝事。殊勝的事情是Develop your own potential. Make yourself possible to be Bodhisattva, then to be Buddha in the future.（開發自己潛在的佛性，使自己未來可以成為菩薩，乃至成佛），這樣一步一步的向菩提道前進，這個是很殊勝的事情。

5.富貴可致．長壽可期。乃至無上菩提．亦可求而得之。

富貴也可以得到，長壽也是可以期待的，乃至出世法無上菩提（無上菩提就是成佛），也是可以求得到的。

6.夫人情孰不願安樂。顧何以富貴壽康者少。貧賤夭病者多。此皆由各人宿業所招。善少惡多之故也。

「夫」是發語詞。普通的人情，誰不願意安樂？但是，為什麼健康、長壽、富貴的人少？貧賤、半途折夭、生病的人多呢？這些都是因為個人過去（「宿」是「過去」之意）的“業”招感而來；所做善事很少，做惡比較多的原因啊！

7.經云．布施得福．慳吝貧窮．放生長壽．殺生短命．豈虛語哉。蓋有如是因．必有如是果。種瓜得瓜．種豆得豆。因果不爽。理無二致。

經書裡面說，布施的人，會得到福報。慳吝（捨不得去布施，什麼東西都藏起來）的人，他就會貧窮。願意放生、成全別人的生命的人，他就會長壽。時常殺生、殺害動物生命的人，他就容易短命。豈虛語哉──這哪裡是虛誑的話呢？「蓋」──因為，因為「有如是因，必有如是果」，種因必得果，“種瓜得瓜，種豆得豆”，因果不爽，這個道理別無二致，道理是一個，就是『因果』。

8.是以世人欲求安樂．須信因果。勵行眾善．毋犯諸惡。然而人生朝露．富貴浮雲。

所以世人如果想求安樂，就要相信因果，而且要很努力的“行很多的善事，不要去犯各種的惡法”。然而，人生很短，像早上的露水一樣（因為夜間較冷，空氣的濕度凝結了露水，在葉子上），朝陽一出，露水就乾掉，比喻人生壽命很短暫。

富貴啊！像浮雲一般：

你看2002年到2003年，有一次financial crisis（金融危機）。2008年9月份又來一次financial crisis，全球性的、每一個國家都被影響到，那時候同參們問我：「錢要放哪裡才可靠？」我說：「沒有一個地方安全的。」，Singapore（新加坡）在那個時候還蠻安全的，可是bank不安全呀！（Singapore 本身很好，可那Bank的體質不好）。

我說：「全世界的幾個大銀行，例如最大的Bank of America、Citibank、還有一些國際性的公司，大部分都要出狀況或倒閉，不知道錢應該放到哪裡去才安全？」

他們說：「怎麼可能呢？」當時在場有幾個讀財經的，說我ridiculous（荒謬），從來不看電視，不看stock market（股票市場資訊）的人，怎麼會講這樣的話？

我說：「2008 October 災難就來了」，（結果是October twelfth﹝10月12日﹞）就一發不可收拾了。

他們問：「災難會多久啊？」，我說：「哦！兩年左右，全世界財經躺在那裡動不了。」

他們問：「什麼時候經濟會爬起來？」我說：「它如果能爬升，只有原來的一半，只上升一年。2011今年秋天會再急轉直下。」結果就在入秋那天全球股災崩盤，秋天的第一天。

當這個事情發生的時候，我們廈門這些弟子，他們才說：「哇！師父你好靈唷！」我們教導的是：“佛教徒”因為知道這些事情“苦空無常”，所以“不要起貪念”。

我還沒有出家以前，我從小孩子八歲以後，就沒有上班了。但是我1979至1980年間服務於美林證券公司臺北辦公室，受栽培教導做股票及期貨分析。我手上只有一百萬新臺幣，就是用操作基金、外匯及stock，在不到八年之間，累積了基本生活夠用的財產。我向佛菩薩祈求說：如果我是一個可以修行、可以幫助眾生的人，請讓我不要為了三餐去hard working，每天做工回來就累得像一條狗一樣，只能喘息，怎麼修行呢？所以我祈禱說「please ! 讓我能夠“用錢賺錢”，我好好的修行，以後我會出家弘法」。

你們知道嗎？那時我把錢搬到哪？就是搬到你們Singapore來。因為新加坡在李光耀期間，他有一些policies for offshore investments，國外來的資金不受稅法限制，歡迎外國人到Singapore（新加坡）來投資、存款，利息給的很高，以便讓新加坡有錢建設。所以那時我把錢存在新加坡；如果在臺灣，我的年利息只有百分之八，我存到新加坡，年息有百分之十六，double。

我就是因為這樣跟你們新加坡結緣的，我要賺一些錢來修行，That was my secret. 我今天第一次講，同參們都沒有聽過。這也是我為什麼會對新加坡特別好的原因：從1975年開始，你們李光耀總理有這個政策，要建設國家，需要大量外國人的錢，所以我從在Guam的時候，就把錢存在Singapore（新加坡），人沒有在這裡，錢先在你們這裡了，錢在這邊生根了，沒有拿走過，我只拿interest（利息）來用。到現在你們的利息變成最少，because your country is wealthy enough（你們國家已經很富有），可是我沒有拿走本金。Why？因為我很感謝，在我沒有什麼錢的時候，Singapore給了我很多的利息。現在利息比美國少，但我沒有把我的錢挪走，我還是放在新加坡。因為我知恩，這就是一個root（根）。懂嗎？常常都是你們這邊的bank急著找我：「吔！你這個錢怎麼不管它？」。答：「道業重要，法身慧命重要」。

反正現在“錢夠用就好”，以後是繼承人的事情，不關我的事。我是真的這樣處理哦！到目前為止都是這樣處理。以前需要錢財，我們就要求“有點錢，做你學佛的資本；然後你有了錢，就不要愛錢，不要被他引誘唷”！我兩邊都講了，我自己也很如法的這樣做。所以我希望你們沒有錢的人，像有位小妹妹上次寫信在送行時交給我：「爸媽錢賺的少，但是我很想要學佛，沒有資本，爸爸媽媽getting off怎麼辦？」我回到廈門看了她的信，我就天天給你回向──希望你也能夠快快的、有正規的方法，能拿到錢，然後你懂得怎麼運用，使自己道業更好。

【普度2015.09.08註：這位新加坡小妹妹現身在法會現場，至2011年已認識十一年，對其家務事及學佛課程輔導甚多；然因家境困窘、彼束手無策；2011年她已在證券相關單位上班，2011年4月寫信請求公開教授：『學尼求得物質資糧以學佛、不必費時費力（因為同時每天要做很長時間的佛門功課）又無罣礙之法。』學尼感其多年矢志不移。故不惜出賣自己當年之經歷以教育她。閱讀者請善用其心，體會學尼苦心與無私之舉，不要往壞處去想去用。阿彌陀佛！】

所以「富貴如浮雲」，一下子就過去了。2008年到現在，有多少有錢人，一夕之間財產沒有了！在廈門，就有一個很有錢的人，2008年到2009年之間，一夕之間失去了兩億多的人民幣，所以他就來參加藥師法會，來求藥師佛「讓我一年之內，再把兩億賺回來」，法會中就教他打藥師結，打好放在他家高處。一年以後，他賺了不只兩億，卻忘了要去打開那個藥師結。結果，他家就一直鬧奇異的事──一下子電燈自動打開、關掉；看電視時，突然間就關掉，一下又自動開；找專家來修理，都說沒有毛病。晚上家人都在睡覺，衛生間電燈會自動打開，或有人去用抽水馬桶，但是實際上裡面沒有人。

他很害怕，找了一個通靈的人去問：「What happened to me？」那個通靈的人說：「你家很高的地方，有一個盒子，那是什麼東西你沒有打開呀？」哦！他這才想起來了，去藥師法會，持七天七夜八關齋戒，念了49部藥師經，幾千次的藥師咒，打了這個十二藥叉結，目的達到了，卻忘了把十二藥叉結解開恭送。Therefore，十二藥叉，就用這種的方式來提醒他。懂嗎？忘了我十一年前在這邊，有沒有教打這個十二藥叉結？現場答：「有」。以上是最新的故事，2009年到2010年，人家賺了兩億多人民幣，賺回來了。financial crisis使他失去財富，修藥師法門，使他又賺回來，多快啊！佛法不可思議！這是發生在廈門的事情，他跟我一起知道這個事（指著現場的廈門同參）。對不對？你有沒有聽到講這個故事？答：「有」。

9.一息不來，萬般皆空。隨業受報．輪迴六道。若墮三途．苦更無窮。是故智者勤修佛法．求脫生死．得涅槃樂。

一息不來，萬般皆空。所有錢財生不帶來，死不帶去，全部都沒有了，只有業隨身，隨業來受果報，而一直不斷地輪迴在六道裡。如果墮到三惡途，做畜生、餓鬼，或乃至下地獄，苦報更是無窮無盡！所以有智慧的人，要很勤勞的來修佛法，求了脫生死、離開六道輪迴，乃至證得佛果，得涅槃的、究竟的常樂我淨。那麼要怎樣做到呢？

10.或參禪持咒．或念佛誦經。或精研教觀．或篤守戒律。法門無量．求其簡易穩當者。允推念佛往生西方。然末世眾生．名利念切．兒女情重。於此法門．未易信入。即信矣。身修淨土。而心戀娑婆．曾有幾人如願往生也哉。

修行的人，有的（這個「或」就是 some（有的）, part of them，either在此不是“心不定相”的意思。some of them，they either do in this way or do in the other way. 就是用「或」）參禪，有的持咒，有的念佛，有的誦經，有的精研教觀（通常是指天臺四教，或華嚴五教，或者是唯識教，研究這些教觀。「教」，就是講教理。「觀」就是你要去起觀，修很多觀法，不淨觀、慈悲觀等，修觀法來鍛鍊你的心），或有的人是很老實（「篤」就是很老實）地守戒律…在佛教裡面，都有不同的法門，法門無量啊！

在法門無量當中，要求很簡單、很容易、又很穏當的方法，首推“念佛求生西方極樂世界！”然而末世的眾生，名利心切、兒女情重──你說每個人是不是又要夫妻、家庭、生活、淫慾、又要生兒育女、又想要有身份地位、又想要有錢？那麼對這個念佛法門，很不容易去信入；即使相信，也是『身修淨土，心戀娑婆。』嘴巴講我念佛，我想去極樂世界；你心裡卻想，錢賺多一點。哦！我剛剛講financial crisis最新的例子，大家眼睛都睜得好大，因為世間還是很快樂啊！因為還是想要啊！

來！如果現在西方三聖，突然現前說：「我來接引你，你們現在這一堂聽課的人，誰願意跟我走？」，不可以思索，也不可以說等我回家料理事情，就是instantly一秒鐘之內，only one second跟我走。祂放光接你去了，「馬上就什麼都不想，願意去的，舉手。」（現場三百多人中一半以上舉手）「這麼多啊！有沒有撒謊啊？」請放下。有這樣的決心就很棒。

我有好幾次在開刀房，打了麻醉針後，surgical operation中，見到觀世音菩薩。祂說：「這會兒怎麼回來了？」我說：「我想念西方，我要回家。」祂說：「回來？早得很，回去。」我被菩薩推回來，就這麼一瞬間，對我來說，只有a few seconds，實際上已經四個小時過去了，我被推回到病房，我一醒過來，「觀世音菩薩呢？」我媽媽說：「什麼觀世音菩薩，你才開刀出來。」我才開刀出來？！我好想回家唷！

1975年給我做surgical operation的這個醫師，手術後我醒時就來問我：「有沒有做什麼夢？」「夢到回去極樂世界，看到蓮花好大一朵，好想坐上去，就不要回來。」他說：「是嗎？你是所有的人中間，唯一一個夢到這麼好的境界。那個麻醉藥一打，大部分人都夢到從山上掉下去死掉，或被汽車撞死等不好的境界，只有你夢到去極樂世界。」我這樣的經驗，已經有四次。

世人身修淨土，心戀娑婆；娑婆世界的任何東西，對你來說都是attracted you，都在引誘你，你怎麼去得成西方？我現在叫你頓然放下，很難啊！真的西方三聖現前，你真的馬上什麼都不管，就跟著去，很不容易唷！那麼如果你想要訓練，你現在就要開始，很多東西給別人，不要計較；有人傷害你，不要仇恨。你什麼都不要了，不是嗎？好也丟，壞也要丟。你為什麼說好的東西我可以丟，別人對你不起，那個怨恨心就不會放下？所以好壞都得丟哦！沒有所謂好壞，你隨時都是準備──next minute就是輪到你要去唷！這樣就要通身的放下。

他們常常看到我，什麼都能給別人：常常有人送一整盒的東西來給我，我依照戒律至少吃一塊，消因果，我要認識施主送我什麼東西，然後就跟所有的surrounding的人去share。所以拿進來就很快分掉，拿進來又很快分掉，以後大家就嚇得不敢送給我東西，那就越少、越簡單、越好。

你供養僧寶，你有很大福德，我沒有叫你不要供養，但是你要有那個肯讓我跟別人share（分享）的心，懂嗎？不過不要去買垃圾食物，例如甜點…，那些對修道特別不好。

所以說，這樣身修淨土、而心戀娑婆的人，有幾個人，能如願往生呢？

11.則求其不離欲鉤．而成佛智世出世願．皆得圓滿者。誠莫善於念佛兼持真言矣。

如果你要求“既不離開慾望的勾牽，而又能成就佛智，得到佛的智慧，世、出世願皆得圓滿；在世間要求祈平安、快樂、富貴、長壽、健康、又要名利，又要學佛，（好貪哦！）你想要這些貪心得到滿足，誠莫善於念佛兼持真言”：你一面念佛，要求生極樂世界；又得到諸佛菩薩他們的password（這個要給你財富，那個要給你長壽，你都得的到）。所以你要學這個。

12.經云。諸佛菩薩憐念眾生．說陀羅尼．令得安樂。

經裡面說，佛菩薩憐念眾生，所以說「陀羅尼」。陀羅尼就是「咒語」，意譯為「總持」──“總一切法，持一切義”。這個陀羅尼是祂悟證的義理，裡面對所有一切因緣所生法，都能夠有加持的作用，所以叫「陀羅尼」──令所有的眾生都能得到安樂。（待續）

回向功德：

講經功德殊勝行，無邊勝福皆回向，

普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎，

十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，

摩訶般若波羅蜜。

弟子信真恭敬錄音分段

弟子信真恭敬聽錄繕打

弟子淨怡恭敬初校

弟子隆成恭敬二校

20151105