2013.7.07 美國電話廈門開示
文章建立於 2013/11/06
阿闍黎護念：
我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。(以上三歸念三遍)
我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)
（一）緣起：A寫信給師父，師父就其短信開示
師開示：所謂的懺悔是自己認為不正確的內容，不正確的事情，停止不要再做，並且去把它改正過來，那麼這就叫真懺悔。除了從內心懺悔跟去做以外，就不要再去想，不要一直認為自己很壞，悔恨不停。
這在天臺宗就叫做悔箭穿心，悔箭穿心也是一種煩惱，是不好的。用現代話來講，就是不要有消極悲觀的心，要有積極的熱心熱忱，然後往好的方向去改正自己，那就夠了，這是第一個。
第二件事情，謝謝你認為今生碰到我，是非常幸福的事情。那麼謝謝你們大家對我的肯定。其實我常常說啊，做老師或法師的人，就是得到學生們的肯定。我常常告訴你們，我在學[佛陀說所有一切眾生都是他的獨生子]，我現在還沒有辦法像佛陀那麼偉大，但至少所有一切的學生，不管是世界各地，對我來說，都像我自己的孩子一樣。
每個人的心路歷程都得自己去走，別人都只能夠提供一些幫助或者建議。佛陀給了我們很多很多的佛法，可是怎麼樣去運用它；用的是正面的正能量，還是用錯了，自卑了，走糊塗了，那也是看每個人自己。我們在體力，在精神，在各種能力上面都有不濟的地方，我們都是要互相地鼓勵互相地幫助的。但是能學佛的人，他的心是往正面的方向去想，時常地存著感恩，存著慚愧，存著自己哪能值得這麼多人來給我服務，心裡是不記仇不記恨的。學習第六意識轉妙觀察智，就是一切要往佛法上面：以空門來觀空，把很多負面的情緒去掉，歸於空性；把很多好的部分，可以擴大，那就入有門。然後自己就會更加的謙虛，能夠更加的體會到其實我們擁有很多人的愛。所以我常常問你們，我說如果這個六道輪迴中的人就是人吃人的那一卦，想辦法去吃別人、利用別人，與利害關係相結合，自私自利，去追求名聞利養，享受五欲六塵；可是呢，因為他吃人，他也被人家吃，有能力的就是弱肉強食，強的就吃掉弱的，那這是六道輪迴中，尤其是三惡途的眾生的習性是那樣的。佛國的人不一樣，學佛的子弟是我為人人，人人為我！
雖然你年紀也有一把了，但是學佛不是只有一直懊惱，悔恨交加；是知道不對了以後，積極樂觀地，勇往直前地把自己的身口意三業去修正。要多讀一點經書，就會知道義理在哪裡。如果看不懂文言文，那就去聽學尼的講法錄音，反復地聽，好好地用功，不用管它成就有多少，你自自然然會進步。
（二）緣起：師父7月7日去美國加州棕櫚泉藝術博物館參觀，師父將參觀感受與大眾分享。
師開示：我們今天到The Palm Springs Art Museum叫棕櫚泉藝術博物館（彭麗媛20130609訪美加州參觀），遇到了三批人。
第一批是我們進去了以後，我們碰到兩個接待員，白種人或墨西哥人，不是我們亞洲人。他們很主動地來告訴我們：那個展覽的東西，其中有一樣藝術作品，好像很多的盤子疊在一起，堆得很高，大概有二、三十個盤子那麼高的樣子，堆的不是很整齊。我們本來想說它只是一個藝術作品，雕塑品疊在一起。這位接待員告訴我們說，不是的，他說你邊走，你眼睛看著盤子，你會發現這些盤子們好像都會旋轉。結果一試，果然是這個樣子，我就很謝謝他。那個人看到我拿著手機在拍照片，他就問我你拍這麼多照片，對這個這麼有興趣嗎？我說我想拍回去給我在亞洲的學生們看，他們沒有來，我就當他們的眼睛。他聽了好高興哦。你知道嗎？後來連服務員都幫我們拍照，對我們非常的友善。很多件重要的作品，他就一件一件地給我解釋。美國人的熱情，與中國人太保守的個性不一樣，中國人就不會這樣表現。美國人會跟我說，“啊，太好了！真的嗎？”他說習近平的太太彭麗媛來的時候，就是他做的接待。他說彭麗媛很有內涵，對藝術是瞭解的，很高貴。這是美國人呢，他就會這樣子誇獎。我非常榮幸那天是他給做的導覽。
第二批我們就碰到了義大利一對姐妹，可能是已經成為美國人的義大利人或者是義大利後裔。她們會講義大利語，會講英文。參觀的時候，有一幅天使的畫，寫的是義大利文，這是義大利的畫家畫的。我遠遠地看到上半段，兩個翅膀好大，很像美國人的老鷹，美國人的國徽就是老鷹。我問說這幅畫是老鷹吧？結果那位太太就回過頭來跟我說：“不是的，這是個天使。”，我很慚愧，我就跟她說：「謝謝你指正我，我只看到了翅膀，只看到了上半段就以為是個老鷹在那裡。」，我手機（拍照焦距）縮小以後，我就看出來了，那原來是個天使。她就跟我說：「不怪你啊，它上面寫的是義大利文，不是英文。」，我說謝謝你告訴我那是義大利文。那對姐妹就跟我們閒聊，閒聊了一陣。妹妹說她的祖母是中國人，來自上海，她擁有中國人的血統。她祖母的名字叫GUI YUAN，她問我GUI YUAN是什麼意思，是一個字還是兩個字？我說通常一個單音就是一個中國字，兩個音就是兩個字，但是GUI有很多個字，YUAN也有很多個字。她就問我，那兩個字的發音代表什麼意思，那各位你們要怎麼樣回答呢？她在我解釋之前沒有告訴我那是她祖母的名字，她只告訴我她家族裡有一個人叫GUI YUAN。她問我這個名字好嗎？那你要選擇哪個GUI 跟哪個YUAN？如果你想成水果中的那個桂圓，那你就把人家講不好了，她奶奶的名字只是一種水果的名字，人家不會很開心的。所以我告訴她，中國字同樣的發音有好多個字，你現在告訴我是GUI YUAN，我不曉得是哪兩個字，可是我在內心裡面浮起來的GUI是“富貴”的“貴”。這個“貴”是很貴重的意思，地位很高，很榮耀。YUAN呢，我說YUAN也有很多字，例如說來源，“元旦”的“元”也是。如果“元旦”的“元”就是代表她很有精神，它是最原始的地方，最開始的地方，一元復始，萬象更新，這個人是永遠很有精神的，地位很崇高，很貴重，很尊貴。所以她聽了就非常非常開心就告訴我說：“我告訴你件事，這是我奶奶的名字，我奶奶是中國人，就叫GUI YUAN；我們就不懂，GUI YUAN是什麼意思，我很謝謝你今天告訴我，原來我奶奶的名字代表她出生高貴，代表她很有氣質，代表她身份地位很高，太好了。”怎麼樣講話？這不叫撒謊，你說GUI是不是有貴氣的貴？YUAN是不是有元旦的元？可是你也可以把它講成水果的桂圓，那就看你怎麼選擇，你怎麼講，你怎麼樣能夠讓別人開心。
所以，A與其常在內心裡面懺悔，或者是怕以後遇不到我，你不如把握機會，把握已經擁有的這些資產好好地發揮。自己關禁閉，把自己關起來，跟外界斷絕，是讓自己減少資源，讓自己不得進步的。B有沒有聽到，因為你沒有來，我收到你的幾通簡訊了，但是因為這裡時差的關係，或我有一些活動的關係，常常這個時間，我想到你們都在上班，那你們的下班時間呐，晚上的時候，都是我的清晨，那我有時候就起不來，那我的下午像我現在啊已經半夜快十二點了，我們半夜十二點你們才下午三點，那你們還沒下班呢，那我就不敢吵你們。像G也一樣，我接到Email的時候，我被G感動了，哭了兩段。而且我再讀的時候一樣又哭了。很安慰啊，你的體會你的進步，能夠自己解開自己以前的癡路，重新整理過，這個就是學佛，觀行即佛。
我們不是在講「六即佛」嗎？所有人都是「理即佛」，就是不管學不學佛，在道理上每個人都有佛性。那麼開始學佛了，有這個名義來歸依了，我有上師了，我看經書了，這個叫「名字即佛」，有名字了，我學佛了，可是思想行為沒有起變化，只是名義上。第三種叫做「觀行即佛」，那就開始真正學佛了，往內心裡頭看，去探索自己內心裡頭的世界，怎麼樣用戒定慧，用清淨的佛法力量，把自己內心裡面的貪瞋癡慢疑的煩惱跟習氣慢慢地洗淨。在這個過程之中，沒有人是永遠進步而不退步的。所有的人在「觀行即佛」這個階段都是進進退退的，只要進步的多，退步的少；而且能夠警覺到自己在退步，警覺到自己生煩惱了，起嫉妒心了，仇恨心了，放不下了，那就想辦法去再改正自己，再鼓勵自己，讓自己更像佛子。
不是只有你們會這樣，我也一樣。我每次來美國跟Angela相處，我們倆母女不是沒有衝突的，不是說什麼事情都沒有，從頭到尾都相合的，不可能的！因為我們都還是凡夫。所以在這中間要怎麼樣溝通？要怎麼樣妥協？要怎麼樣互相諒解？要怎麼樣去包容，去接受？更進一步的人，就是可以不只是包容接受，還可以設法去影響對方。比較高超的，懂得比較多的，那就要去影響對方。我今生能夠這樣行菩薩道，到今天能夠變成這樣子，幕後的推手就是我女兒。如果沒有她，以我這種閒雲野鶴，好逸惡勞的個性，我喜歡逍遙自在，我很能享受孤獨跟寂寞的，那我大概就是自己看書自己用。可是從她幼稚園開始，她就常常跟我講，媽媽，我這個同學有什麼困難，什麼困難；媽媽，我這個同學的媽媽有什麼困難；我的老師有什麼困難......她把我推出去，她周圍其他人的問題推給我，叫我去幫助人家。我以前做外交官夫人，做經理啊，或我學生時代我也是這麼做。可是如果只靠我自己這麼做，我大概不會像現在這樣的自在。我就是被我女兒推著，越做越多，越做越有心得。可是最重要的是，我們不可以攀緣，不要自己內心裡面想要去做什麼。如果是內心有攀緣，永遠是六道輪迴中事；如果是不攀緣，但有這種情況在你身邊發生，那就得去做。
例如說，我們今天，你看我女兒的做法，我剛才不是說我們碰到三撥人嗎？那第三批是什麼呢？是一對母女，也是亞裔的，可是不會講亞洲話只會講英文的，大概是從小在美國長大。Angela先進去裡頭去換票，因為我們是持美國銀行卡，可以免費去參觀這個博物館，美國銀行已經付了錢了。我就在外面等，我在拍那個博物館，外面的兩個雕塑。這對母女走過來，媽媽就對我說：“我可不可以請你幫我們母女拍一張照片呢？”我說：“可以啊!”然後就幫她們母女拍照。她就問我說，“你要不要我也幫你拍照？”我說：“可以，不過讓我等我女兒出來，你也給我們拍合照吧。”等Angela出來就不一樣了，拍完照她就跟這對母女說，“你們要進去裡頭參觀嗎？進去了嗎？”對方就說還沒有進去。Angela馬上問她們：“那你們有沒有美國銀行的信用卡或金融卡？你只要有Bank America的卡，你出示就可以免費。”Angela還告訴她們：“如果你沒有的話，小孩子憑學生證也有便宜的票。”這對母女知道這些資訊後，就走進去跟工作人員講他們有美國銀行卡，可是因為兒子要去別的地方消費，所以就把這家銀行的卡給兒子帶走了，沒在身邊。這在中國一定行不通，你沒帶卡，你就交錢。那美國這邊收門票的人，非常相信人，他聽她這麼講，他也免費讓她進去。可是也就是因為免費讓她進去了，所以這對母女，就與我們互換資訊。她們居然認識Angela的同事，有共同的朋友，互相認識。然後這一交談，才發現原來我們都住在同一個地方。這就好像我們從廈門跑到泉州或漳州去了，可是碰到廈門來的人，而且還住在同一區，而且還有共同認識的朋友。假設那個時候只是你幫我拍張照片，我幫你拍一張照片，沒有跟她們分享這個資訊的話，她們也不會跟我們分享資訊，懂嗎？
像C要到山東去，你們這些年輕人以後在人生的旅途上，要怎麼樣去建立你未來的同參道友，或是你周圍環境裡面相處的人？我常常講：你要是願意自己跟人家先分享，你自然就會召感，跟你相投的就留下來。像我們精舍這十幾年，來來去去的人，差不多有千人以上，可是你看，現在留下來了，最中堅最常聚會的這些人也沒有超過一百個人，再縮小一點，時常來親近時常來精舍的，也沒有七、八十個人，也就這麼多。事實上我到廈門認識的人，要多於兩千個人以上，可是你在這中間會慢慢地淘汰掉，剩下跟你相應的人。所以整部佛法都叫做瑜伽相應，瑜伽的意思就叫做相應。什麼叫做相應呢？你是跟六道輪迴相應的，喜歡六道輪迴的五欲六塵，喜歡貪瞋癡慢疑，老是有負面的情緒解決不了，你在那打轉。人生不滿百年，你要打轉多久？那轉不出來，就只好又去六道輪迴了。還是你要跟四聖道相應，你是要做大菩薩的。還是要自己自利自修的。
像我以前雖然要行菩薩道的，但規模小，我現在規模也還是小。因為我喜歡自由自在，逍遙自在的，可是看到就隨緣去做，隨緣中盡力，盡力以後就隨緣了。我今天才能夠擁有你們這麼多同參道友。G讓我感動是因為G體會到我的苦心跟我的道風。G體會到，為什麼我眼巴巴地在這半夜裡，還在跟你們講電話。G說她生活的半徑因為我而擴充，她觀察事情的角度因為我，她的高度更高了。我很感動，這一段話很感動，因為你終於體會到我的用心，終於知道人跟人之間是可以這樣子的假借著。我們不是一直在讀書嗎？佛陀教導的也是！但是G你就沒有體會到，我在講大輪金剛陀羅尼的時候，「南無·司得裡牙。提維嘎難。打他噶打難。嗡。維喇及·維喇及。嘛哈·佳割喇。乏及裡。灑打·灑打。灑喇得·灑喇得。得喇夷·得喇夷。維達嘛你。三盤戛你。得喇嘛底。細達·搿裡牙·得覽。梭哈。」我那時候怎麼講，我說歸依如海那麼多的如來，如來以他們果地的功德來作為我們凡夫因地學佛的基礎。這句話什麼意思啊，G，是不是就是這個意思？就是有成就的這些聖賢，將他們的心得，將他們的果德來滋潤我們，供養我們，作為我們因地學佛的那些資糧。所以那天我看到G的信，我感動得落淚啊，因為你會感謝師父，那你就知道佛陀的恩德有多大，父母的恩有多大。
Angela的主管請我吃飯，因為他也學佛，可是似乎對其他的法師沒有那麼尊敬。上個月泰國，甚至有幾位泰僧，泰國的出家眾，拿LV的皮包，坐頭等艙啊，甚至有自己私人的飛機，還包養女人，各種奢華的情況令人咋舌，簡直不像修行人。所以人家對修行人的看法就很負面的。之前他跟Angela講：“你媽媽好像沒什麼名氣，為什麼我不認識她？不像星雲大師，慧律法師，聖嚴法師，證嚴法師那樣，你媽媽好像沒那麼大名氣。”Angela就回答他：“我媽媽不走那個路線的。”那天他請我吃飯的時候，我在講我怎麼實行「上報四重恩，下濟三途苦」。我說我跑回中國大陸二十年，在報國土恩、在報眾生恩、在報佛恩、報父母恩。我只是默默做一些我的師父們交代給我的，跟我自己該做的事情，盡我的本分而已。我不敢要那個大名氣，一切都是身外之物。我說我女兒不願意成為名人的孩子，壓力太大，我刻意地低調，一直不斷地壓低我自己。我若是有什麼組織，我會把它打散掉，我不走那個路。那天這位先生就跟我說，他對佛法非常的外行，不清楚、不明白，很無知，因為我的開示，他覺得他有心得，很開心。可是我們分開了以後，Angela就對我說：“媽，這個主管以前跟我說，他佛教接觸得多了，什麼沒看過，他懂得多了。可是媽媽，他碰到你以後，他居然說他不懂，在你面前，他很無知！”那我就笑一笑跟Angela講：“我們要慚愧，我們要反省啊，是因為我們學佛的人，尤其是我每次聽別人跟我講僧團的人，很不如法的時候，我都非常抱歉，我很對不起。現在是末法時代，共業所感，很多魔的子孫來披著袈裟，不幹佛事，結果侮辱了佛教，這是眾生的根器。”
十年前，W跟她的先生（某大醫院的眼科主任）跟我見面，這位主任問我，他原來都不信佛教，很瞧不起信佛教的。他說佛教很多法師找他看病，不是要求特權，就是要求不掛號、不給錢還要插隊，還有其它各種不合理的要求，所以他心裡很不滿。結果等碰到我，跟我見面，在飯桌上經過兩個小時溝通了以後，他居然跟我說，“為什麼我們廈門沒有像你這樣高超的師父？”我說：“你錯了。”各位我現在講的這段話要記住。我跟他這樣講，“在佛教圈裡面，有道行的法師是非常多的，多到不可數，只是呢，你有沒有那個福分跟你有沒有那個眼光去認識他，去理解他，去接受他。所謂接受是接受人家的教導。你是不是能夠把你自己的心胸打開來，就好像開了心眼，開了心眼你才接觸的到。否則就算佛陀化身親自在你面前，就算觀世音菩薩化身在你面前，你照樣糟蹋他呀！你照樣不認識他呀！因為你不跟他相應啊，整部佛法就是要相應啊！所以我那個時候就跟這位主任說，“我很同情你，因為你把心關起來了，你自己禁閉你自己，你的世界只有變成那麼小，所以你碰不到他們。不是沒有修行人，但是要有那個福分，要有那個緣分，然後你才見得到，你才能享受到他。那如果你是拒絕的，你是拿你自己原來的價值觀來看事情，你不能夠用佛法來漂白洗清你心裡的煩惱的話，那你再怎麼學佛，就泡在那兒啊！我就看你要泡多久，泡到你自己滿意了再脫困。誰困住你了？自己困住自己，沒有別人困住你啊！”當時孫主任聽我這樣講了以後，愣在那兒了，那是我出家以後第一個握手的男士。以前我在臺灣，不要說跟我握手，你連拿紅包給我，我都不親自接的，異性休想！但是中國是一個佛法中斷了的地方，我把真實的佛法送回來，我就必須要適應這個環境，給予很多的方便。你們知道嗎，這位主任那天跟我說，“我們共產黨最高的禮儀是握手，我可不可以跟你握個手，我對你非常的尊敬。”你知道我後來是到他都已經僵直性脊椎炎，都不能動了，他要求要歸依，我親自到他家裡去給他授歸依的。我還要求Y去給他看病。Y抱怨了一大堆，我全部都承受下來。我告訴你，我為了眾生所吃的苦可多咧，他們少給Y的錢都是我補足的，Y抱怨的事情，我介紹了病人給他，好處他們大家都拿走，有抱怨的都是我在負責。而這個就是什麼？在行忍辱中間，菩薩道的佈施，是以般若觀空為主導，般若主導了其他的五度。所以在佈施的過程中，修忍辱、觀空，使自己更加的堅強，這就是禪定。所以G另外一段話講到說，她聽我的《大悲心陀羅尼經》，講到我說，靜中定是很淺的，動中定才是有定力的，這是修禪定的層次啊，未來講課的時候再來講禪定的部分。現在的這個主題就是學佛如何拿到生活中來，在生活中我們要身教言教在實行的時候，能觀心自照，常常向內觀自己的心，能夠觀自己的念頭，只往佛道那邊去相應，這就是「觀行即佛」。所有的還沒有離開六道輪迴的佛弟子，都是在「觀行即佛」中間高低層次各有不同，可是努力加油吧，加油到我們出離六道輪迴了，就變成「相似即佛」，看起來很像佛。誰啊？阿羅漢、辟支佛、菩薩啊，那些就變成「相似即佛」了。那麼等出了十法界，你理一心不亂的時候，正命、中道實相觀，那個時候才是叫「分證即佛」，一分一分去證明；然後才有「究竟即佛」。所以我們現在大家一定不要只做「名字即佛」的佛弟子，一定要實至名歸地做「觀行即佛」的弟子。等一下拜懺的時候就是要這樣立觀行。
（三）緣起：師父應東正教的神父之邀，參加東正教的活動，師父把所見所聞與大眾分享。
師開示：今天最後的一題，上次答應過G跟你們，我去接受希臘東正教，此地的教堂，在兩個禮拜前，邀約我跟Angela去那邊，你們想知道內容，那我就很簡短的講一下。我發現基督教新教、天主教跟希臘東正教，他們都是屬於基督教的系統，都是稱讚耶穌跟耶和華（上帝），也就是大梵天王跟他的兒子。因為大梵天王自認為，在這個色界天的子民，失去定力，起了淫欲心。因為色界天沒有淫欲心，可是亞當夏娃起了淫欲心，偷吃禁果，有性關係了，有物欲了，那麼他就把他們送到欲界天來。所以在耶和華（上帝）的心中，他認為整個欲界是他創造出來的世界，所有在欲界的子民都是有原罪，（原來的罪，原罪就是起了淫欲心，物欲心，情欲心）所以就到欲界天來。他們最終的目的就是想要離開這個欲界，再回到色界天去，要恢復有禪定的功夫。那什麼叫禪定？第一個就是要先去掉這些欲望。歸依的時候不是「歸依法，離欲尊」嗎？就是離開欲望，很多的罪惡都是來自欲望，尤其是性欲，情欲跟物欲，現在還有一個地位，權勢，掌控著這些的欲望，就是因為這些欲望讓我們造了很多不清淨的身口意業。
我看他們做功課，做兩個鐘頭，不出「普賢十大願王」的其中幾支。他們儀軌的形式分成四個段落。第一個段落很像我們的灑淨，我們是叫請法，他們是用了很多的合唱團跟鋼琴、風琴的聲音。每一個教堂都是有很多共鳴的大風琴，會有一個合唱，前面由年輕人或小孩子舉著各種聖牌。這有點像包公要出來時，“威武--回避”，也是有很多牌子，牌子內容不一樣，但是精神是一樣的。那就在臺上幹什麼呢？灑淨啊，在灑聖水，來淨壇，淨化！灑完了，清淨完了以後，他們開始念經。我們也有分法寶，我很慶幸我讀得懂英文，他們的經書是一面用希臘文，另外一面用英文，就是說左手邊是希臘文，右手邊是英文，兩種文字。他們最重要在做什麼呢？第一個要反省自己，他們禱告裡面也是這樣，他們禱告的內容大體意思是：慈悲的天父啊！我現在很虔誠地在你的面前，我向我內心裡面看，我從我最原始的罪到現在我要看到我的習氣，如果不是假借你的力量，我是看不到我的缺點的。所以他是一心仰靠上帝啊。第一個非常的尊敬，第二個非常的相信、信任，覺得自己什麼都不是，上師跟天主永遠都是對的，錯的一定是自己，絕對不可能會是上面錯了，人家誤會你了，上面也做錯事了，沒有這種事。所以他們兩個鐘頭，有的是大家一起念，有的時候是兩三個神父跟他們的助手們當主角配角，一個念完一段，第二個念第二段，另外一個念第三段。都在說什麼呢？都在問答。你有什麼犯罪啊？你有沒有起貪心啊？你有沒有侵犯別人呐？你有沒有做錯什麼事？等一下就回答：我非常的慚愧懺悔，我自己曾經犯過，我願意修改，我請天神，請上帝慈悲的光照耀著我，用你很神聖的光來照耀我，讓我能洗滌我的罪過，讓我以後不要再犯，我承認我犯過錯。這像不像佛教的懺悔啊！然後就懺悔，懺悔完了就怎麼樣呢？最重要的是什麼？最重要是讚美這個真理跟讚美這個神，在東正教裡面就是神，跟讚美神的力量，然後請神住到他的心裡頭來，讓神的力量來洗清他的罪過，使他不要去犯錯。所以他會一直不斷地在祈禱，祈禱神賜給他力量，讓他能夠有更堅強的力量能反觀自照，能懺悔自己的業障不要再做錯事。所以他們整個聖書的內容，整個過程（大約兩個鐘頭），反復的都做五件事，第一個就是反省懺悔；第二個就是讚美，讚美天主讚美神的力量；再來就是感恩，非常的感謝，一直在哈利路亞，哈利路亞（哈利路亞的意思就是非常地讚美神跟稱讚神的力量，就像稱讚如來一樣），不斷地要禮敬，不斷地要把他內心的尊敬一直向神表白，表達我向你的尊敬，表達我對你的信仰，我對你的仰賴，一直不斷地表白自己這種禮敬諸佛，稱讚諸佛；接著是懺悔業障；最後就是祈禱，祈禱什麼呢？祈禱請神住到他的心裡，要賜給他力量，希望他有一天能回到神的旁邊去，那就回到天國去。他不要做欲界天這些骯髒的事情，可是我的能力不夠，所以我請求你要時常的觀照我，你要時常的住在我心裡，你不要放棄我。兩個鐘頭的儀軌，中間反反復復地都在做這些事情。就是普賢十願裡面的五悔法，天臺宗的五悔法。神父在整個儀式將要結束的時候，還要繞場一周，灑聖水加持大家。
後來東正教的神父請我們吃中飯，席間他告訴我們，唐太宗西征的時候，佛法進入了西藏，越過了葱嶺，到達中東，進入了希臘。希臘東正教，其實是受了很多的佛教，印度來的佛教、中國喇嘛教、中國道教的影響，融合起來形成了希臘東正教。而這個希臘東正教，就是基督教的來源。在我們唐代，東正教傳到了羅馬，分裂成基督教新教跟天主教，往北就演變成俄國的東正教。所以他們的儀軌中有很多與佛教是有重疊或類似的地方。希臘東正教的思想也有三世輪迴的觀念，他們不認為回到天堂是究竟的，也不認為地獄是絕對的對立跟存在的，這部份就比較像佛教的思想哦，跟基督教的思想是不一樣的。神父說現在的天主教跟基督教新教，認為希臘東正教是比較偏向佛教，不是很認同。可是從歷史的觀點來看，希臘東正教還是天主教跟基督教新教的來源。
像我這麼多次的來美國，接觸了很多教堂，接觸了很多美國人事，我就發現到，他們的理念是趨向於愛，神愛世人。所有一切的人，都是神的子弟，就是神的兒子。他既然認為整個欲界天，六欲界以內的所有的眾生都是神的孩子，都是神的子民，神愛世人嘛，就沒有宗教的區隔，用愛去包容，用愛去融解，用愛去化解。那麼這種精神，南非的前總統曼德拉執行得多好啊。聽說他最近的身體在漸漸康復，肺炎也治療得比較好。但是你看看他的家族多麼不給他面子，聽說他的女兒他的兒子他的孫子，這兩代的人，搞很多骯髒的性關係，互相有亂倫的情況。所以現在英國的和平獎的得主以及南非的現任總統，都在呼籲曼德拉的家庭成員，說你們不要在曼德拉的臉上給他吐口水，他是全世界大家一致仰望、一直尊敬的一個偉人。他無我無私，奮鬥了一輩子，當了一陣子的總統，他拒絕連任，他把機會讓給別人。他退休了以後就回到他的家鄉，像個普通的老人家，可是全世界的人都尊敬他。這個偉大的人帶來的財富，這個偉大的人帶來的家族榮耀，他底下人不懂得珍惜啊。我們佛教也一樣啊，2500年到3000年而已啊，佛教裡面多少人亂七八糟，不能自愛。所以，我那天去希臘東正教，我就告訴他我們的理念，所以他後來也沒有對我講上帝是萬能的，希臘東正教沒有覺得上帝是萬能的，跟基督教不一樣。那天的結果非常好，至於細節部分等我回廈門的時候再說。
（四）緣起：因弟子中有人常寫錯別字，師父就錯別字開示
師開示：T，我回去的時候，或者是我改天給你打電話，拿著你的手機，我就會幫你糾正一些中文字。如果你願意，你可以拿給你信任的同參道友，請他們幫你糾正，不要放不下面子，要去改正它，因為這樣會增強你的能量的，把面子放下來，就是把我執放下來。
年初，J幫我聽錄寫成文字稿的時候，他很戰戰兢兢地找我，跟我說，我講法中引述的內容有錯。有一首詞，叫《我儂詞》。我當時在講法的時候，我講錯了，我說這首詞是民國時期趙元任所寫的。那麼這首詞是寫什麼呢？先生想要娶小老婆，就寫了幾首詞試探太太，這位太太寫了一首《我儂詞》，說你跟我兩塊泥土，與水和在一起以後，塑造一個你塑造一個我，將你我一起打破，打破了又和在一堆，就再塑造一個你再塑造一個我，那你泥中有我，我泥中有你，生同一個裘，就是在同一個棉被裡頭，死同一個槨，就是埋在同一個墓穴裡頭。先生受到太太的感動，終生都沒有娶姨太太。其實這首詞是宋朝趙孟頫先生的太太魏國夫人所寫的。民國有個趙元任，這位趙元任先生也是個多情公子，寫了一首歌《叫我如何不想她》。可是你看呢，我當時弄錯了，我在法座上就講，你儂我儂詞是民國趙元任先生他的夫人寫的，那J就很忐忑不安，他拿文字稿來給我的時候，跟我說，有這麼一件事，他去查證了，是我說錯了。然後我看到他好忐忑不安，我好慚愧，我好感恩，我有他這麼好的弟子。他不但幫我聽錄，他還有能力校對，他還能夠幫我去查。那一次我非常感動，跟他致謝，他這下就放心了，放心了就更盡力了。另外一次我在法座上說，有一個禪門公案，我忘記叫什麼名字了，可是有這麼一個故事梗概，我要講理體內容。誒，J就會幫我把資訊查出來，補充圓滿，所以他就可以補我的不足之處。他很樂意地去幫我糾正，補足我原來講的不夠完整，甚至有錯誤的地方，他就沒有忐忑不安了。因為他知道我會非常地感恩，用很謙卑、感恩的態度來接受我的學生給我的指正。我也沒有失去他對我的尊敬，一點都沒有。J跟我說：“師父，您這個瑕不掩瑜啊！”就是講玉的那個污點，沒辦法掩蓋整塊玉的品質。他說：“您老人家有車禍後遺症，現在腰椎受傷了，又這麼忙碌。您在給我們講法的時候，有些細節弄錯了是理所當然，而您能夠在我指正您的時候，您那麼欣然地感恩，謙卑地接受別人的指正。因為這樣，我非常的放心，非常的榮幸您能讓我來做這些事。”我用我這個經歷，來鼓勵你們——我的同參道友，我們都不是聖人，我們都犯過錯，但是如果能有謙卑的態度，以感恩的心來接受別人的指正，那人家就願意多指導你，你自己的錯誤就越來越少。我就非常感恩，因為有J幫我把關，幫我求證，幫我補足，我何其幸運啊！請問你，人家古聖先賢，不管是中國的還是外國的都這麼說：要是有人願意指正我們的缺點，責駡我們的人，才是我們真的朋友啊！那如果只是跟你吃喝玩樂，嘻嘻哈哈，看到你不對的都不講，讓你失敗的人，那就不是你真的朋友了。
（五）緣起：師父因弟子對師父生煩惱而做的簡短開示
師開示：D加油啊！師父從來沒有不關心你，但是我在等待，看你什麼時候能轉出來，不要作繭自縛。公司忙碌是公司忙碌，但是內心裡面怎麼樣要使它清淨，是自己要跨出來的，這個道業上的心路歷程，誰都不能夠幫你。你還轉不出來，我就在那邊守候著，很有耐心地等，等你什麼時候智慧開了，你什麼時候破雲見日，你們就見到自己的自性，原來是這麼海闊天空的。G說以赤子之心，來看這個世界，那麼充滿了愛的心靈，如同陽光一樣的燦爛，你會覺得原來天地、宇宙跟我同一體，原來是這麼地美好，這麼地簡單。因為煩惱太重了，把自己給壓扁了。當煩惱消失了以後，才發現原來這麼輕，想一想我們到太空去，沒有地心吸引力，就沒有重量，那為什麼那麼重，因為自己的體重越重，地心吸引力給你的力量越大。這就像我們的我執，把執著放下的時候，海闊天空！少去比較，一比較就不會有真正的心啊！不去比較，就不會有自卑感，就不會有嫉妒心，再也不用悔恨交加。
你們中有的人，門都不知道在哪裡，師父告訴你，門在自己的心中，心門要打開。
師父從來沒有放棄你，但是如果信不過師父，師父就不敢加料了。以前懺公師父打擊我的時候，是無所不用其極的，但是我一直跟懺公師父講，我要發願我這一輩子永遠讓你打不倒，永遠讓你打不死，我不要讓你失望，我不要辜負你。因為懺公師父跟海公上人說，他的弟子中只有一個郭文秀沒有倒，其他都倒光光了。我聽了這句話以後好難過啊。所以海公跟我講了以後，我打電話跟懺公說：“師父您放心，我這一輩子永遠被打不倒的，我對佛法充滿了信心，我對自己成佛的菩提心充滿了信心。”我跟我師父說，我要是偶爾退轉了，那只不過是我停下來休息而已，我不會歇很久，我會很快地調伏好我自己，我會很努力地再向成佛之道，繼續前進，不會縱容自己長久地退轉的。因為我不要讓他覺得他這一輩子都沒有找到好弟子，我很努力地在這樣做。我也這樣地鼓勵你們！
（六）緣起：某弟子很貪玩，師父對此做開示
師開示：有的時候想貪玩，這是每個人都會的，我也有時候想貪玩的。我昨天就跟Z說了，我從年輕的時候就很嚮往美國式的餐廳，很熱鬧，放音樂，很開懷地在那邊吃薯條，洋蔥圈。可是在臺灣我都沒有機會去，年輕的時候就沒有機會去。好不容易，去年Angela帶我去了一次。那個氣氛真好，整個餐廳那個快樂的氣氛，互相不認識的人都融成一堆，這在臺灣跟中國大陸很難做得到的。整個餐廳在唱卡拉OK，晚上10點以後，不認識的人全體容納在一起，同歡共樂。我就叫Angela帶我去，補足我年輕時候的遺憾，去體會為什麼美國人可以這樣打開心胸，可以這樣做。我們昨天半夜一點才離開餐廳，我心滿意足。我告訴你們，有時候貪玩，想愛玩，可是不要像脫韁的野馬，一去不復返，溜溜去啊。從前的家境、生活環境，跟現在不一樣，有時候有好奇心。可是好奇心可以殺死一隻貓，殺死那隻好奇的貓，如果貪玩，玩得太過分了，玩得溜溜去了，玩得「冥冥隨物去，杳杳不知歸」，不曉得跑到哪裡去，那就不好了。可是你自心了了分明，去認識一下，嘗一下味道，放鬆了，曉得：嗯，這個部分我認識了，以後就把它轉成後得智，轉成善巧。那就看每個人，是識呢，還是智呢，還是隨業流轉，跟著那個五欲六塵，爬爬走，溜溜去（閩南語），這點是要觀照的！
