2013.8.04 台北電話廈門開示
文章建立於 2013/11/20
阿闍黎護念：
我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。(以上三歸念三遍)
我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)
我很高興，雖然生活中碰到的也有一些很不如意的事，但是一樣米養百樣人，我們只能夠在這個時日經驗的過程中，慢慢地像潮水，潮來潮去，最後能相得益彰，能夠有共同理念的人才會留得下來。那在這個過程之中，一定會慢慢地互相淘汰，這沒什麼了不起，本來就是十方法界。以人類來講，種族不同、個性不同、因緣不同，各種做法都有的。我們是不經一事不長一智，多經幾次就懂得吸取教訓。
那麼要怎麼樣看開、觀空、怎麼樣累積自己的福德，怎麼樣熄滅貪瞋癡，增長智慧？寒山師父問拾得師父：“有人欺你、誆你、騙你、誹謗你、糟蹋你，你要如何？”拾得師父回答說：“你要避開他、你要逃離他、不理他、再過幾年看他如何。”而這個寒山跟拾得是文殊菩薩和普賢菩薩的化身，住在我們浙江省天臺山國清寺。我們佛門弟子就遵從文殊菩薩、普賢菩薩的教導。
緣起：我現在來跟你們講兩個臺灣最近這幾天發生的事情，在臺灣引起很大的震撼的，是非常大的事。
第一件事：林口長庚醫院毒物科主任林杰樑。
這個林杰樑醫師23年前開始因腎臟不好開始洗腎（我們臺灣叫洗腎，你們那叫透析）。可是他自己雖然身體這麼不好，但他做了林口長庚醫院的毒物科主任以來，在臺灣非常盡力地要想幫大家撤除生活中的各種毒物。這幾年臺灣發生的塑化劑問題，上次添加滑石粉等這類食品安全事件，這位林杰樑醫師在整個過程中，不畏懼強權！不接受賄賂！不怕得罪廠商！不怕得罪惡勢力！甚至不怕得罪政府！他依據科學的實驗理論檢驗，如實地來把關。所以在臺灣的整個輿論界、廣大民眾中，如果有關心這個食品健康的，都知道林杰樑醫師這個人。
這位醫師，在三天前，突然間的得了急性肺炎，他要昏倒以前自己打119，叫來救護車。但是到今天他還沒有脫離險境，因為他在救護車送他的過程中，曾經幾度心臟衰竭引起腦部的腦水腫，到現在仍舊在穩定而有危險的狀況中。可是全臺灣有五十萬以上的人到他的Facebook去按“讚”！，給他加油、留言。自動自發的有五十萬，你要知道臺灣才有兩千萬人口，這就有五十萬人以上在做這事。三天前他出事，昨天被宣揚出來以後，兩天之內有五十萬的人都在關心這個醫師，在給他的太太、和他的兒子打氣。大家都在祝福這位醫師要趕快恢復健康，大家都在為他祈禱，都在感恩他以前的奉獻。包括我在內，一聽到他生病都揪痛，心痛啊！一個很好的醫師，他無我、無私地為全民的健康，不畏強權、不畏惡勢力。在過去的十幾年中間，大家都知道他，每次食品一出問題，各種新聞節目、健康節目都找他去，他都無畏強權地這樣發言呐。人家問他你有沒有受到壓力，他說：「說沒有壓力是假的，但是那些壓力，你要不要受到它的壓迫改變你自己，那個是自己要思惟的內容。我選擇忠於我的學識、忠於我的良心、忠於我自己的貞烈、忠於我的老師們教我的東西，要盡忠職守。所以我選擇，寧願孤單寂寞，也要站在我當時的立願，要學習、要弘揚光大這個誓願。」在他上節目的時候，大家好像都知道他，可是都沒有什麼互動。但是三天前，當他生病的這個消息一傳出，整個臺灣大家轟動了，為他祝福，這個時候我就看出人心向著哪裡。這是第一件事。
第二件事：洪仲丘案件。
第二件事情更震撼了。7月4號臺灣有一位大學畢業的學生，叫洪仲丘，在服兵役是個下士，離退伍只剩下三天。不知道為什麼原因（現在還在查），他被他的直屬長官關禁閉，不當的操練以至於他死亡的時候，體溫高達四十四度，整個器官衰竭而死。到底那三天中間發生了什麼樣的淩虐事故？國防部軍中一直講成是他自己身體的問題。那我們臺灣社會發生什麼事呢？這31天之間，民間有非常多的人跟他的同學或同僚，跳出來聲援。國防部就一直要推卸責任，軍中就一直要講成是他自己體能不行，一直推諉責任。可是後來，證據就越來越顯露出來，他是被淩虐致死的。接著就有很多的家長也跳出來，至少已經有80幾個家長說，他們的兒子也都是在當兵期間，莫名其妙地就死掉了。沒有戰爭，沒有什麼事件，甚至其中還有很多的連屍體都沒有見到，就被通知自己的兒子就這樣死了。
這個事情演變的結果是，昨天在沒有任何政黨、團體策動的情況之下，由網站上面的網友們，大家互相地奔走通知，全民化的，整個臺灣人民動員起來。昨天晚上六點鐘開始集結，今天早上六點十分，洪仲丘要舉行告別式出殯，在臺北市的總統府凱達格蘭大道前面，很和平地聚集了超過25萬人，幾乎大半部都是農村人，全體穿白色的上衣，要求要真相，還個清白，把“冤死”跟“求得真相”這兩組字用鐳射光打在臺灣總統府的建築物上面（晚上嘛），說冤死，要求真相。那些人到那邊去，不是抗議什麼，是到那邊去靜坐唱歌，唱“我們要真相”、唱“國家要公平正義”、唱“君無戲言，馬英九你在哪裡？”。臺灣的民主狀況是你們很難瞭解的，他們也沒有什麼很激烈的抗爭聲、呼口號、打罵，什麼都沒有。但是有25萬以上的人，沒有經過動員組織，從全臺灣的各處向臺北集結。因為大家在網路上約好了，願意來參加的人都來。這裡面連民進黨等其它政黨，都不准出來呼籲，因為要真正的還給人民自由。人民依自己個人的自由意志力，用很和平的、理性的方式來表達他們的心聲。這件事情，沒有想到會有這麼多人。所以聽說連馬英九（馬英九是國民黨主席)，民進黨主席蘇貞昌、乃至施明德、乃至行政院院長、國防部的前後任部長沒有一個人敢不到現場的，全體都來了。來了幹什麼？要來慰撫。結果呢！全民都支持洪家，不要接受馬英九給他家死掉的兒子一張獎狀，他們說一張紙無法換一個生命，拒絕！我們要真相！晚上六點開始集結，到半夜12點的時候超過25萬人。你知道嗎？今天早上他的告別式，是整個臺灣有25萬以上的人在送這個下士洪仲丘，送他一路好走。要以這個為起點，要求政府要全面性地去審視軍方的一些制度，包括審判制度、包括處罰制度等等，現在是由人民在要求。
而這兩件事情，你看，一個是鼓勵式的，一個是抗衡式的，你們有沒有看到臺灣的民主啊！我在說給你們作參考，兩件事情都是昨天發生的事情，我也在這裡受教育跟受薰陶，從中看到臺灣的可愛之處。臺灣的可愛之處就是：有人做了非常不合理的事情的時候，會有非常多的人團結起來為受害者聲援，用的是很和平的方式，很理性的方式，不是什麼革命式的，也不是喊口號式的，是非常溫情的。
我們非常驚訝的發現，有很多人來參加，非常多的商家提供所有的礦泉水、提供便當盒餐，給他們吃。你知道嗎？是從臺北到屏東都有人認購、捐錢，給這些來遊行的人，還有人付遊覽車的錢。那有的人坐不上遊覽車的包車，就坐高鐵，沒錢，有別人幫他出錢，說你要來抗議可是你沒錢，沒車費，會有人幫你出。那有人說我去不了，你幫我去。我們昨天晚上看電視的時候，我在那微笑得不知道應該點頭還是搖頭。這個臺灣可愛到這種程度啊！然後你看到政府官員中屬於文職的這一部分，就是說不是在風暴中心國防部的這一部分，而是司法單位，員警單位，只要他們這些民眾是經過政府的合法程序申請，申請說他們要辦這個活動，要申請哪一些範圍，這些地方就執行交通管制，他們要多少的範圍讓他們行動，政府都核准的。核准了以後，他們就在臺北市的總統府前面廣場，一直到國民黨的黨部前面，一直到杭州南路，大概方圓5個平方公里到10個平方公里範圍內活動。後來人數超過了，他們預計只有10萬人，結果沒有想到來了超過25萬人，臨時就把地方擴充、擴大。各個電視臺都是廿四小時及時聯播，報導現場以及總統府前面的情形。報導洪家（洪家是住在台中），臺北和台中聯線。全體聚集到臺北來，大家要送洪仲丘一程，全民送他。然後要求改革軍方的制度要求透明化，要求不要草菅人命，同時大家說，為那些洪仲丘事件之前各個家庭中，如果有孩子在軍中莫名其妙死掉的人，昨天晚上都拿著他們孩子的照片到凱達格蘭大道來，准許他們上臺伸冤，所有全民為他們哀悼。
一個是生病，大家為他祝福。一個是已經死掉的人，大家在為他們討回公道。同時發生在臺灣，這就是昨天臺灣發生的事。
另外還有一件事很可笑。有一個名嘴叫周玉蔻，昨天她也去參加，在參加過程中有人問她，她就提到曼德拉，因為提到林杰樑，周玉蔻就說：希望林杰樑有像曼德拉那樣的福報（曼德拉現在已經要出院了，在死亡的邊緣被拉回來。已經可以看電視，跟人打招呼，已經健康起來了。剛過了九十五歲的生日，他7月18日生日。身體趨向平穩健康。）能夠轉危為安。居然現場有影劇人員問她，“曼德拉是哪位影星？”周玉蔻在現場，鏡頭對著她的時候說：“曼德拉是誰你不知道啊！”另外那個人就說：“是哪位影星？是哪位女影星？”周玉蔻就說：“你認為他是女的嗎？你不知道他是誰啊？”那個人說：“他應該不是很有名吧。我都不知道他的名字。”周玉蔻做出了一個要跌倒的動作，正好採訪他的時間到了。周玉蔻說：“我的採訪時間結束了嗎？我的媽呀！”所有看的人都笑了。笑說這些名人哪！（問的人是名人，是影星），怎麼會這麼無知，連曼德拉是誰都不知道。周玉蔻做出了要昏倒、跌倒的動作，但她也沒有諷刺他。我對著電視機鏡頭大笑不已，所有的人、事、物都真幽默。這是我今天跟你們分享的。不知你們是否從中有受到什麼啟示。
林杰樑醫師過去十幾年無私無我的奉獻。那麼一個人的人格光輝，在他沒生病的時候，好像沒什麼回應，大家常常享受到他的分析。結果他這一病倒，整個臺灣的知識份子，有在看節目關心食品安全的人，大家都在關心。我沒有去按“讚”，因為我的電腦中毒了，拿去修理，也不懂得怎麼上Facebook去按“讚”，因為我沒有加入Facebook的。我也不懂。如果我會，我也很想去給他按一個“讚”，去鼓勵他，去給他的家人和他本人安慰，這個叫臺灣式的人情味。另外你看，冤死的洪仲丘，來的人25萬，沒去參加的包括我，可能有另外一個25萬或250萬都在聲援，聲援什麼呢？要伸張正義、要國家政治清明、要每一家的孩子去當兵，都能獲得妥善的照顧，至少生命要安全，人要能健康地活著回來。所以因為一個缺失的事情，引發了全民的共憤，那麼人民會用選票，人民會用他們的理智。臺灣的民主政治，慢慢地從不成熟走向成熟，走向理智，而且走向很理性的，不是做抗爭，但是會去呼籲，會表達自己的意見，不是容易受欺負的，但是也不是沒理性的革命、鬥爭，臺灣不走那條路。臺灣的人最近這幾次行動看起來，非常的有理性，非常的有公平正義，而且非常團結。我很讚歎用和平的方法、理性的內容。可是要伸張正義，要讓管理的人或其它的人，不可以用傲慢的態度、欺負人的態度來吃定人。我在這裡頭學習。
我們佛家也有戒定慧，我們的戒律一樣不准人家這樣欺負我們，我們的出家戒律教我們，人家欺負上門，態度不像話的時候，我們一樣可以依戒律去對待的，佛陀有教我們出家眾這麼做的。所以我看到臺灣在這樣做，我很欣慰，我也告訴我自己，我們所謂佛家的忍，忍的意思是”究竟安忍，如如不動”的意思，淺一點的次第，那就是”暖”、”頂”、”忍”、”世第一”。忍的意思是到達某一個修行的境界，不讓自己向下墜落的意思，你得安忍在你修行的那個位次，不會受到外面的五欲六塵、名聞利養、自私自利、貪瞋癡慢疑各種打擊的影響，你不會受到影響，這叫做”忍”。所以”忍辱”不是人家來欺負你，你一點辦法都沒有的，在那兒受糟蹋、受欺負，束手無策，叫做修忍辱，錯！那誰還敢來學佛，那佛教徒都被欺負死了，還有什麼高超。才怪！才不是呢！
我從昨天臺灣這兩件事情的發生，全民從知識份子到鄉下人都這樣子在做的時候，我知道臺灣的民主政治教育是慢慢趨向成熟、成功的。平常看起來沒有什麼互動的群眾，在林杰樑醫師病了以後的那個熱情，我看到臺灣的人情味。所以我今天在想我要跟你們分享什麼呢？其實有許多的案件，包括我身邊其它的案件。可是我覺得，在我經歷了昨天晚上和今天早上看到新聞節目以後，我把我原來要告訴你們的有關其它私人的事情，我覺得那些個人的事情都很小，我們把心量放大吧！雖然那些人的案例也可以有教育警示的作用，可是不如這兩件事。
師父問：「有沒有人要發表感言的？A有沒有什麼感觸？」
A：「師父，聽了是挺震撼的，但是最大的震撼是，不知道我們中國大陸什麼時候，人民的素質能到這個水準。」
師父：「你說的太中肯了。可憐的中國，歷經二三百年來，從鴉片戰爭以後到現在，兩百多年來把我們的三綱五常、把我們的倫理思想和人格道德都給丟了。像Y君是完全丟得一乾二淨的。如果連知識份子都能是那個樣子，那就是教育出問題了。教育從家庭教育、學校教育到社會教育，人心的教化出問題了。這是一個現象，我們與其去責怪，不如去憐憫。憐憫之外，不如我們自己以身作則，從個人到一個小團體。我常說圓妙精舍就是一個人人為我，我為人人的地方。我在這裡希望從建立我們中國的五倫五常的思想開始，一直到我們能發揮佛教的戒定慧，能有定力，能觀空，有根本智、後得智。你們有沒有看到我孜孜不倦在學習，在分享，在教育？眾人答：｢有！」
中國現在在上位的人，你們是否看到習近平說要恢復為儉樸，要打壓貪污的事情。有些人把國外的產業，國外的存款全部挪回中國。很徹底地做，有一批人在這樣做。可是也有另外一批的人把在中國的財產往外移。一個國家這樣良莠不齊，是必然現象，那就要看在其位的人，他有沒有智慧跟善巧方便及許可權，能不能得到大多數的國民們的警覺，願意支援他這樣做，這就是一個共業的關係，共業的結構。要看趨於要有這種和平、公平正義、五倫五常的人比較多，還是那種無情無義、不仁不義、忘恩負義的人多！哪一種人多，哪一種人占上風，那就是中國的命運。我為什麼這麼努力？孔子說：知其不可為而為之。那就要看肯去努力奉獻的人、能夠不計較，孜孜不倦在辦教育的人有多少？肯吃虧而不計較仍舊願意做的人有多少？中國的未來希望在哪裡，就要看哪一票的人多一點，這就是共業的結構。
我跟你們講，臺灣在十年前“紅衫軍”的時候，“紅衫軍”就是施明德領導大家在反陳水扁。那個時候完全是用抗爭、用打架的。而現在的馬英九他是怎麼樣整陳水扁的，陳水扁是有罪的、陳水扁是貪污的，可陳水扁的罪不至於到今天這個樣子，被整到這種情形。陳水扁現在得到癌症在監獄裡面，哪有一個國家的元首下臺以後像他這麼慘的。他吃的錢也沒有以前威權時代，某些國民黨人士的幾分之一。那些人造的惡，不知多了多少倍。可是當時執政者有權勢，臺灣人民手無寸鐵。怎麼辦？寧靜革命，和平革命，這是臺灣人選擇的方式，臺灣人不想再流血，臺灣人珍惜每一個人的生命，臺灣人被欺負夠了！但臺灣人知道，怎麼樣用合乎理性跟真理的方式來表達自己的意願。這是因為臺灣的宗教，尤其是佛教非常的發達，臺灣佛教的宗教台有十幾個之多，廿四小時不斷地在宣揚。
你要用和平理性的方式先把自己做好，發揮出光芒來。怎麼樣修六和敬，怎麼樣用佛教的戒定慧、六和敬行菩薩道，沒有瞋恨心，可是要發揚正義，臺灣這樣如實地在做。我弘法都第廿四年了，更何況我們的前輩們。所以臺灣最少三十年來努力在做這個事。所以三十年來這個力量慢慢就看出來了。A啊我回答你：｢教育！攝受人心，感化人心，凝聚這個共識，能夠從身邊做起。」所以你看，我們一方面做慈善，一方面對待人好，人家對不起我們的時候，我們沒有去報復，可是我們會把真相給人家知道。像臺灣現在就是這樣，“真相，我們要真相，把真相讓所有的人知道”，用共業的力量去糾正那個人，糾正那個單位，用全民的力量，而不是用個人的抗爭。
這就是現在臺灣人在做的方式。國防部居然在處罰洪仲丘的關鍵性，整整八十分鐘，錄影帶有六個針孔照相全部是黑暗的，洗掉的。所以全民憤怒，你憑什麼真相不讓人家知道，憑什麼欺壓人。司法不公是不是！（起訴了十八個人，關鍵的四個人全部交保。二十萬，二十五萬交保。）全民憤慨！那怎麼辦？手無寸鐵就上街道。馬英九震撼到，他沒想到來了二十五萬人以上。馬英九今天早上跑去人家洪家參加告別式，可是人家父母說我們不希望他來，他來了我們也無可奈何只能接待。可是他們對著馬英九講：「君無戲言，不要變成句句謊言啊！」。我們臺灣現在說：真相要說出來，讓大家去判斷，讓所有人自己判斷，自己心裡有譜；以後大家各自怎麼選擇。我們只講真話，我們沒有報復。現在臺灣就是這樣做，很合乎理性的在做。你知道嗎？馬英九今天嚇到了，二十五萬人沒有組織的(自主自動集結的)，二十五萬人全部舉著牌子，“送洪仲丘兄弟，要求真相，為他伸冤，我們要公平正義。”全體穿白色的衣服，哇！那一眼望去真的很嚇人，好嚇人喔！就清白的，我們是清白無辜的，就這樣子。所以我看到臺灣這兩件事給了我很大的安慰跟教育作用。
本來我今天有幾件事是同參道友個人的事，因為選擇錯誤失去財產，或者是選擇錯誤很多事情搞得亂七八糟，都是為了不聽話。可是現在我覺得跟這兩件事情比起來，那些個人的貪瞋癡，個人的愚昧無知都是小事情，假設能夠從洪仲丘的案子來知道伸張正義，弱者怎麼樣得到全民的支持，怎麼樣理性的來支持，政府都震撼，政府看這麼多人上來了，他不能不重視啊！所以馬英九今天就答應了要重新調查這整個事件的真相。而且司法制度，軍法制度要開始檢討，召開法官會議檢討，然後軍方各種處置的條例，要全面性的檢討，要邀請學者什麼的來參加。今天就答應這四個專案出來了。如果沒有這二十五萬人，會今天早上答應這四件事嗎？所以你看人民哪裡沒有力量！人民的自覺在哪裡！人民的程度在哪裡，認知在哪裡！
臺灣也是經過幾十年的努力才有今天的。我今年六十八歲，在我小的時候我們看到過國民黨“二二八事件”以後，怎麼樣的白色恐怖，臺灣的有志之士怎麼樣地被國民黨暗殺掉，坐監牢黑獄。多著的呢！那是像你們大字報時代的情形，一模一樣的。不是只有中國，也不是只有臺灣，全世界都是那樣子。但是民主政治是可貴的，是需要人心自己願意醒覺的，要為自己怎麼樣子用理性的方式來處理。
你看那曼德拉不是講了嗎？他這樣子的鬥士，他不讓步，“你可以把我殺掉，你不能叫我不追求民主政治。你把我殺了吧！我願意為了黑人被重視，而被你殺掉。”結果是全世界的人替他去跟白人政府說”殺不得”，你這一殺要得罪多少黑人，幾百萬的黑人。政府不敢殺，關他27年，可是你看，他被淩虐了27年以後出來做了兩件事。第一件事情：呼籲所有的黑人，他們不善待我們，我們要爭取平等，現在我們爭取到平等，我們要善待他們啊！我們不可以再像他們對我們一樣的來報復，那樣子沒完沒了，冤冤相報何時了啊！不可以，你可以要求伸張正義公平！
你看臺灣的人民多麼有理性，可是我告訴你，臺灣人現在這樣理性的做為，是血淚中慢慢的學習起來的。當時被國民黨白色恐怖殺了多少人，欺壓了多少，大家就好好地學，好好地把自己的學問、學識、成就都弄起來，然後有人就去做教育。所以臺灣光佛教台有十個電視臺以上啊，教化人心呐，基督教台有兩個，道教台也有三個，大家不斷地在各自區塊，一直在教化人心。每一次有這些活動的時候，以前都有缺失嘛，每一次缺失的時候，大家吃虧了，吃虧了大家就知道下一次怎麼改進，然後就前赴後繼，總算慢慢成熟了。歷經多少年啊，在我來看至少六十年啦。蔣中正和國民黨統治臺灣六十多年，臺灣風雨飄搖，血腥鎮壓，至少三十年。最近的這三十年，尤其一九七五年蔣中正死了以後，可愛的蔣經國，令人尊敬的蔣經國，他把權力還給人民，他就直接的公告，我們是從中國大陸來到這個復興基地，得到臺灣人民的護持，我要承認我吃臺灣的米三十年以上，我是臺灣人，我雖然血統不在這裡，可是臺灣人，有非常多的人是大陸移民過來的，我跟他們同一族，要好好的善待他們，感恩他們。可愛的蔣經國把這種人民能自主的權力，由他下放給人民，所以他選擇了李登輝來做繼任人，所以我們很感恩，全臺灣的人都感恩蔣經國。蔣中正那時候用高壓的手段，全臺灣有兩千多個他的銅像，死後不到十年，等蔣經國一死，蔣中正的銅像沒有人要啊，全部收藏起來，只好成立一個公園，叫做蔣中正的銅像公園，因為沒有人要禮敬他啦。你說用高壓的手段一時可以得逞，能夠得到人心嗎？在臺灣就看到了，不得人心。他有他的忠貞者，追隨他從大陸來的人，臺灣人也容許那些人存在，容許那些人高喊蔣中正萬歲，容許他們怎樣地去紀念蔣中正。但是規模很小，很少人要參加，他們會來抗議喔，會來騷擾別人不尊敬喔！臺灣人包容他們。慢慢慢慢地，開始公平正義，尊重個人選擇。所謂的”尊重”是，我尊重你的選擇，每一個人有每一個人不同的人格素質，裡面沒有高低上下之分，是不同的價值觀念，不同的選擇，那麼我尊重別人，但是我因為「因緣所生法，因緣法生，因緣法滅」該怎麼處理？用理智來領導，去把事情做好，然後”放下”！
我希望你們能學這樣子，但是絕對不要以為這是懦弱，不要以為善良就是在那兒被人家欺負得只懂得哭。不是的，佛法戒定慧有教我們，一層一層怎麼做的，如果用和平的方法不能解決，我們也知道怎麼對治的，懂麼？但是我們絕對不會劣等，不會迫不及待採用什麼激烈手段，不要這樣。要很心平氣和的，第一個層次做了達到目的就好，不能，就第二個層次，再不能，就第三個層次，再不能，就第四個層次，第五個層次，然後就”放下”吧！明白自己的因緣，懺悔吧！理解吧！
那臺灣這個案例，我希望你們能夠知道，我很期待我們中國，整個大中國能夠更和諧的社會，能夠更有仁義禮智信，恢復古來諸公——孔子、孟子，乃至一直到宋朝理學朱熹都在提倡，希望我們中國人能夠有好一點的物質生活以外，能夠有好一點的精神生活，中國人能夠相處的時候不必互相提防對方，不應該這樣一直在受感情傷害的，希望能夠把我們老祖宗流傳下來的，傳統的美好的文化來教化人心。我回中國我有這樣的意念，所以我二十幾年來孜孜不倦的回中國在做這件事，在臺灣也做這件事。但是我受傷累累！每次在受傷過程中，每次都用佛法來薰陶自己的心，安慰自己的心，要努力的再重新站起來重新出發。我跟你們說過，學尼是沒有舞臺的，學尼是不建造人世間所謂寺廟道場的，學尼的道場在人心。
看著洪仲丘的事情，看著林杰樑醫生的事情，我很慶幸我活在臺灣，這是我的家鄉，我家鄉的人原來是這樣子可堪教育啊！在這六十年的動盪，被欺辱中，變成這麼成熟啊！我以我是臺灣人為榮。我今天覺得非常光榮我是臺灣人，我是這些這麼有理性的人中間的一員，我看到他們的團結，我看到他們的平和，我看到他們的理性，我看到他們的要求公平正義。拿出力量來，可是，是用很和平的方式，我要這樣的實行！我們臺灣的佛法教育很成功！很成功！
