2013.11.10台北電話廈門開示（二）
文章建立於 2014/03/08
阿闍黎護念：
我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。(以上三歸念三遍)
我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)
丙：齊柏林的《看見臺灣》記錄片
最近臺灣在熱映一部記錄片《看見臺灣》，導演是齊柏林先生。這是一個非常了不起的人。他原先是交通部的一位空拍攝影師，常常搭著直升機去巡視臺灣的一些地方。
上世紀九十年代，他看到臺灣的好山好水，一直在被一些短利的商人破壞。山上是水泥廠，山邊是遍種檳榔以及種高山茶，山腳下的河川開採砂石，破壞了很多生態。而這些商人60％以上，是沒有依照政府的政令，非法開採的。政府人手不全，沒有辦法管轄那麼多，就放縱了！泥石流﹙臺灣叫土石流﹚造成山崩地裂、泥沙成河，村莊被淹沒。像小林村整個都滅頂了，死了500多人！
齊柏林先生當時再工作四年，他就可以領到五百萬台幣，就是大約一百萬人民幣的退休金。可是他放棄了!他在五年前毅然決然地辭職了！他典當家產，把房子抵押貸款租直升機，他想拍一部《看見臺灣》的記錄片。這部剪輯完成九十六分鐘的記錄片，其實是花了4600個小時，歷經500多人協助，耗費四年多的時間完成！在金馬獎中，得到了最佳記錄片獎。
交通部的同參道友，送給我幾張票，為了今天給你們講課，星期五就去看。聽說K居士和其他人看了都淚流滿面，止不住地哭泣。為什麼？因為他們平常不太瞭解這些內容。我因為親自去到那些地方看到過，所以我沒有那麼地震撼。你們聽過《十四講表》、《超度的意義與實修》的人，有沒有聽到我講臺灣遍種檳榔，大地要反撲；開採砂石這些，有一天就會完蛋？
眾人答：「有」。
那是我在二十年前講的，我在二十年前就觀察到這件事，雖然努力的傳播這種理念，但是很慚愧沒有得到重視，沒有產生有效的影響力。齊柏林是用影片去記錄，畫面確實令人驚心動魄。所以我看影片的時候，到最後十分鐘，我的眼眶才濕潤，含著眼淚沒有流下來。是因為它最後唱了兩首歌，前面的那首是用很慢的旋律在問臺灣人：「你看見你自己的家鄉、自己的家園了嗎？沒有看到它眼淚的那部分嗎？哀傷的那部分嗎？你知道不知道它正在受我們自己的迫害？因為這些貪、瞋、癡、慢、疑，因為自己的自私自利、因為自己的漫不經心、因為自己的好享受、少思維！一方面自己一直在抱怨這個山川家園怎麼破壞了呢？卻不知道就是自己日常生活在破壞。你看見了嗎？你自己享受自己造業的結果，你一方面抱怨，一方面卻不知道改善你自己！」
我聽了這首歌，我覺得他在講佛法。佛法遍一切處！這首歌告訴我們因果關係！你造惡業，經過時日的累積，因緣成熟了就會得惡報！你有沒有省察？你要不要改善啊？不要一直在抱怨，而是要去改善自己呀！歌中唱到「你有沒有期待你自己的生活環境？」那就是佛經說的依報。想要比較殊勝，讓你自己覺得所求有所應，滿你心願，就要靠你自己的心！你要怎麼樣莊嚴你自己的正報？正報就是你自己的身體。你有沒有莊嚴你的依報？農藥、化肥、無止境地開採。像海洋的資源，記錄片裏面講了大小魚通抓，你以後就沒魚可抓。你把下一代的小魚苗都吃掉了，你哪來的大魚啊？以前捕魚用漁網，網目都很大，小魚都可以逃得掉的，意思就是小魚是不捕的。就算吃了動物，都有一定的尺寸。多大的尺寸呢？像我們手掌四方形的那麼大的網目。比那個小的魚，都不會被網上來，牠們就可以成長。就算是吃葷食的人，魚也不會被趕盡殺絕啊！現在不是只用漁網，有用電的，一通電力，大小通吃，那你以後還會有東西吃嗎？就沒有未來性嘛。不是自己害自己，是什麼？沒法和平共存。貪婪、無限制，只好福報很小。這部影片真是佛法的片子哦！
丁：臺灣的食安問題與無毒蘋果
這兩個禮拜以來，臺灣發現了食品用油的問題。幾家大公司：大統、味全、福懋，他們販賣的沙拉油、橄欖油、混合油(也就是調和油)，幾乎占了百分之六十以上的市場份額。他們購買國外非常便宜的橄欖油的渣，在裏面添加了兩種有害物質，一種是重金屬銅葉綠素鈉，會傷害人的肝臟、腎臟，乃至會促進癌症的迸發。另外一種是棉籽油，它如果沒有經過精煉，會使男人精子大量地減少甚至陽萎；會使女人月經混亂、卵巢不排卵。十年前浙江省的一個村莊，全村的人在五到十年間，長期都吃沒精煉過的棉籽油，整個村莊的人都不孕症，沒有人生小孩。全世界懷孕生小孩的機率排名，臺灣現在是倒數第一名。原來是臺灣十年來，至少七年來，在吃這個棉籽油啊！而這些商人很沒良心的，在標籤上寫的是100％的純橄欖油，可是裏面一滴橄欖油都沒有，完全用銅葉綠素來做色素，添加化學香料使它有橄欖油的味道，用棉籽油、沙拉油、葵花油等最便宜的油，將它們混合偽裝成是100％的橄欖油。假設一公斤他們的成本是五十塊台幣，但市面上600cc瓶裝售價是兩百多台幣，幾家油品的老闆昧著良心製造出來賣！
這油的風波出來後，現在是奶、飲料，連這麼有名的杜老爺都出錯了。這裡的究竟原因是什麼？是人心出了問題，貪欲做了主導，引人走進歧途，貪心不斷的擴大，手段越來越不正，終於一發不可收拾。所以想治本要從人心的教化做起，教育合乎真理的價值觀及正確的行為模式。從家庭教育、學校教育、社會教育乃至宗教教育，環環相扣，加上要有嚴謹完善的政策法律做依循，執法者廉潔公正。這完整的體系要靠全民共同的努力來達成，不同崗位者的共同理念組合起來就是力量。就是佛教講的各個不同的個別業組成社會的共業。
我們從這裏就要講到無毒蘋果。《文茜世界週報》報導日本青森縣種蘋果的蘋果達人——木村秋則先生。他家裏有兩千六百畝的蘋果園，世代都是種蘋果。
按現代的栽種方法，每一次在蘋果開花以前，是要撒農藥，防止蘋果樹生蟲。木村先生的太太每次灑完農藥，就要病倒一個禮拜，皮膚會潰爛紅疹，呼吸短促，心臟也很不規則、無力，醫生診斷說她對化學農藥敏感。木村先生很疼太太，他當時還在讀小學的女兒，也想吃沒有農藥的蘋果。因此這位先生就決定從那一年開始，有機和無機的肥料都不用，完全不施肥、不用農藥，他發願要恢復自然的耕作，種出無毒的蘋果。在長達七年的時間裏，果園裏沒有開任何一朵蘋果花。而且飽受村莊所有的人嘲笑！(因為青森縣是最有名的盛產蘋果的地方。)他們都說他是傻子！這樣怎麼可能會種出蘋果？他賠光了錢，清光了積蓄，只好白天在果園裏鋤草抓蟲，晚上到酒店去打工。沒有想到在打工的過程中，被黑道的人把滿口的牙齒，全部打斷掉了。在這個時候他心情鬱悶，曾經想要自殺，想是不是不要再這樣堅持下去了，可是當他看到女兒寫的一篇文章：「希望爸爸鍥而不捨，希望爸爸要繼續地努力，我多麼地盼望有一天，吃到無毒的蘋果，是爸爸你種出來的蘋果，我相信你能做到！」
孩子們，這兩句話也是我對你們的期待！學佛的過程中，如同木村秋則先生在種植蘋果樹一樣，在你頭一個階段，也會有不同的困難挫折，每個人用的時間長短不同。有的人一、兩年就完成，也許有的人要一、二十年才完成。就看你自己原來的善根有多深厚，你的毅力、你的堅持、你的領悟力、理解力、記憶力……你能不能夠多求懺悔，早日完成第一個階段。你們知道嗎？我從二十幾歲曾經有些想出家，被父母障礙了，把我嫁給一個窮人，因為我不想嫁給富有的人。我當時不願意追求錢財富裕的，我的父親非常地生氣，故意把我嫁給一個很窮的人，讓我吃了二十幾年的苦頭。我離婚以後，一文不名，我在菜市場撿人家不要的菜葉子吃！我負債累累！可是我堅持過來了，我沒有向任何一個人借過錢。我寧願挨餓，那個時候常常沒有飯吃的，時常一天吃不到一次，可是我堅持過來了。我堅持這樣學習佛法，我得到觀世音菩薩、地藏菩薩、阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、文殊師利菩薩、藥師佛祂們的照顧，祂們來給我摩頂！他們來安慰我！你們要怎樣做才會得到祂們的加持呢？是自己先要努力！佛菩薩不會主動來的，他們是不起心、不動念的，要眾生努力夠了，夠到他們願意來接引你。你們要先培養自己，培養自己成為人家願意來培養你的根器。要這樣努力！努力到把佛菩薩給感動，他就會來幫助你。你繼續努力，他就不斷地跟你相應。如果第一階段沒完成，你就放棄了，那你就只好在六道輪迴中再去輪迴了。
木村先生，他在七年中間牙齒被黑道的人打斷了，錢沒有了，被村莊的鄰里漫罵、嘲笑。他好想自殺，他覺得羞愧、沮喪，但是他的家人鼓勵他，特別是他女兒的那一封信，他覺得：「第一，不能讓我女兒失望；第二，我要有這份愛心滿女兒所願；第三，我的女兒都對我有信心了，我怎麼可以對我自己沒有信心？所以我相信我一定有什麼地方出錯。」他發現了問題就是在土壤中。他原先只是放任它做表面的處理，他沒有去把樹木根部的土翻起來。那裏面累積的化肥、農藥都還在根部，他要怎麼樣去處理，去消化掉這些毒素？他不斷地去跟樹講話。他跟這些樹說：「對不起，我沒有把你們照顧好，過去你們吸收了很多毒素，因為我沒有用正確的方法，所以我沒有辦法幫助你們把這些毒素儘快地排掉。現在我要很努力，請你們要跟我合作！」他去翻土、澆水、曬陽光……，總共兩千六百畝誒，他每天很辛勤地工作。
之後，他再去研究，他從野生果樹找到自然農法的解答。原來手工抓蟲都是白做工，土壤才是關鍵。於是，木村在果園裏開始大量撒大豆，大豆根部密密麻麻的根粒菌(根瘤菌)改善土壤裏氮的含量。蘋果園彷彿變成了原始森林，大豆下方長滿各式各樣的雜草，昆蟲在草中鳴叫，青蛙捕捉昆蟲，蛇在青蛙身後虎視眈眈，甚至還有野鼠、野兔，他的目的只有一個，讓自己的蘋果園裏的土回歸自然環境下的細菌眾多、營養豐富、溫度高的土，只有這種土才能讓蘋果樹充滿活力。第八年，開了七朵白花，滿園裏面只結兩個蘋果，等收成的時候摘下來，他第一件事情拿去供佛，供完佛以後，他們一家七口(有他的岳父、岳母、妻子和三個女兒)分享這兩顆蘋果。他自己說太甜了，這兩顆蘋果美味無比！
可是沒想到第九年，蘋果園開滿白色的蘋果花。採下來都不大，只有高爾夫球那麼大。你猜他第一句話說的是什麼？他說：「謝謝蘋果樹！謝謝你們這麼努力！」。你看看跟修蘭博士說的是不是一個道理？佛經講的「情與無情同圓種智」！
NHK把他拍成一個影片，影片名字是《這一生至少當一次傻瓜》，在日本放映轟動全日本跟全世界。影片中，他拿著清酒到蘋果樹的面前，對著每一棵蘋果樹做了三個動作：第一個，用手去扶著蘋果樹，跟蘋果樹說：「啊！真辛苦你們了！花了七年到八年的時間，把我們這麼長久以來，所累積的毒素終於讓你們很辛苦地排掉了，真是辛苦你們了」；第二個，他說「謝謝你！謝謝你結出這麼好的蘋果！這麼甜的蘋果！真是辛苦你們了！非常的感謝你」；第三個，他就斟了一杯酒，跟蘋果樹說：「因為辛苦你了，要謝謝你，為了慶祝我們的豐收，請你讓我敬你一杯酒吧！」說完就把酒倒在蘋果樹的根部，然後自己再倒一杯，說：「我跟你們對喝一杯酒。」兩千六百畝，大約是六萬棵以上的蘋果樹，他跟每一棵樹都這樣做。他說他用了好幾個月的時間，天天去跟蘋果樹答謝，答謝完才採摘蘋果。
第九年的蘋果是小小顆的，你知道他現在的蘋果有多大嗎？大到一個手掌拿了以後啊，那個蘋果，沒法摸到底，沒辦法用一個手掌握住它，好大！好了不起的木村秋則啊！非常了不起！後來他就去教導青森縣其他的蘋果農，他把蘋果送到農會去，拿到實驗室去化驗，結果是沒有任何毒素、化學劑、肥料、農藥。純天然的滋養——陽光、水分、土地。更震驚的是他的蘋果放兩年還是香的，只是乾燥掉了，它不會腐爛，拿去化驗都沒有化學劑，還是香的，只是乾燥掉了，這是最天然的。
他現在是不求專利的。兩年前臺灣的生產力中心聘請他來臺灣，教導臺灣的蘋果農戶，怎麼樣種出無毒的蘋果，把這個理念發揚光大。這位木村秋則先生，他一不求聞達，極其謙虛；二不求回報；三他沒有絲毫隱藏。有人卻說：「我的某一個技術是要賺大錢的哦!你想要分享就得付出我定的價碼。」，這是完全不一樣的境界。木村秋則先生想造福人群，他說：「這是祖先和大自然要留給所有的人享受的，這種種植的方法不屬於我，屬於整個社會國家，屬於全體的人類。」他是日本人，雖然他現在是滿口無牙，但卻心甘情願這樣做！他覺得現在很慶幸！
他有四段話，我非常非常的敬佩！
一、「非常感激這樣的歷練，這樣的歷練讓我增長了我的意志力，我的信心，讓我提高了積極性，知道原來凡事要堅持，要堅持這個真理，要很堅毅，不被困難、環境打倒。」
二、「非常感謝我的太太和女兒給我很重大的支撐，所有人都嘲笑我，但我的家人自始至終都沒有放棄我，所以我非常感謝。」
我要告訴你們，我永遠不會放棄你們！身體雖然沒有在一起，這是因緣所生法，但學尼卻把自己所認知的一切，努力地傳達給你們。套用C的話，「因為師父的觸角所到之處，我們的視野也開闊了。」有沒有？
眾人回答：「是的，感恩師父！」
所以在我有生之年，我都不會放棄你們的，除非你要放棄你自己。如果你們要放棄你們自己不再用功了，你不來親近我聽法了，那就跟我無關。可是只要像今天你們願意來聽法，我就願意跟你們分享。
三、「好感謝那些蘋果樹，感謝它們的合作，感謝他們受了那麼多毒害以後，經過七年非常辛苦地排毒，終於排毒完畢，感謝它們給我做證明——大自然有恢復的能力啊，只要我們肯配合，肯照顧，肯努力！」你看看，他把植物當做有情的眾生一樣，感謝他們。結果證明，這樣做是對的。
四、「非常感謝你們大眾給我這個機會，你們提供了舞臺，讓我能夠把我的經驗，讓我能把我所知道的這件事情跟你們分享。感謝你們給我這樣的機會，在這整個過程中，我也在訓練自己。我以前表達能力很不好，也害羞，因為有這麼多的機會，全世界人知道蘋果樹會得到這樣的照顧，我也在報答蘋果樹給我的回饋，我自己也成長了，我也訓練了我面對大眾，不會再臉紅，害羞說不出話來。我在多次講解的過程中，瞭解了什麼是重點，應該怎麼樣表達，我自己的能力也提升了。現在有好多個國家來邀請我，說去教導是不敢當的，我只是在分享我的經驗。也因為這樣，我的見識開闊了，我非常地感恩能有這樣的機會。」
我很感動，我也是同樣有這樣的心。以前懺公師父讓我陞座講法以後，回向時我不敢說「講經功德殊勝行」，我常常說是「學法功課殊勝行」，懺公師父聽了我的錄音帶以後，打電話來糾正。他說：「一定是講經功德殊勝行」。我說：「師父，我不敢自認為我講經，我還在學習，我是想感謝所有的同參道友，願意提供給我這樣的機會，來鍛鍊我，讓我複習。我還是在家居士，我不敢說我代表佛。雖然您命令我陞座，我認為我只能算是來學習。」懺公師父糾正我說：「不管在家出家，只要陞了法座，講的是佛經的道理，都是代表釋迦牟尼佛，作為他三轉法輪之一。第一轉是釋迦牟尼佛轉法輪；第二轉是佛的弟子們轉法輪；第三轉是我們各自自己的內心，聽到佛法以後，怎麼樣轉變自己不正確的思維。我們怎麼樣轉變使我們自己更符合佛的知見，這是每個人自己的第三轉法輪。而坐在法座上的這些不管在家人出家人，能講經說法的，都是第二轉，佛的弟子在講經。這是世尊在經典裏面開示的話。」因此懺公師父就命令我：「以後，不可以說自己坐在法座上是做學生，請底下的人做老師，他們來評判，他們來監督，他們是糾查，他們是督學。這樣子會讓眾生、聽眾貢高我慢，以為真的是他們來評判嘍，他們是評解員哦，你坐在法座上的人是學生哦，那佛教就沒有地位了。如果講法的人過度謙虛了，聽法的人就會貢高我慢，弘法的人不受尊重，佛教就要滅了。」
懺公師父就教導我要說：「“講經功德殊勝行”，講經包括講法的人跟聽眾，大家共成一個菩薩業。沒有講法的人，沒有講題的內容，沒有聽眾，缺任何一個，講經都不能成立。你沒有任何一個聽眾，你講給誰聽啊？沒有，不能成就！你講的不是佛的知見，講經也不成就！沒有講法的人更不能成就！所以是“講經功德殊勝行”，三足鼎立啊，缺一不可！」懺公師父曾經這樣講過：「講經功德包括聽眾啊，都來共行菩薩道。」為什麼？因為聽聞的人在聽的當下，他的第六意識、第七意識就在轉妙觀察智，轉平等性智。你們有沒有感覺到？你聽法時有沒有受感動？你受感動本身就是第六意識轉妙觀察智以後，你的第七意識轉平等性智——你起了慚愧心了，起了學習心了；是不是就會影響到你第八意識的種子重新排列？！那你們有沒有在第三轉法輪啊？
眾人回答：「有」
這裏面講的是合乎佛的教育。就是初轉法輪，二轉法輪，三轉法輪，都在我們共修的過程中全部一起完成了佛的教化。像今天就借助了我昨天看《文茜世界週報》，我們借助現在的時事，在講佛法，「借事顯理」。
這位蘋果達人的心態和表現，是不是學佛的態度？他第一次收成到兩個蘋果，是先去供佛後全家分享，這就是普賢十願。普賢十願是你感激任何一個眾生或者佛，就是感激所有的眾生。你禮敬諸佛，諸佛是不是包括未來佛，是不是一切的眾生？普賢行願品的展開來嘛。這個人實行佛法呀！
我們再來說臺灣的食品安全問題。你看那些生意人，包括頂新集團，就是康師傅速食麵的老闆們，昧著良心賺了幾百億的台幣，居然，在他們被司法單位起訴了以後，還好意思說：「我們是受害人，我們進貨不知道內容，我們是童叟無欺的。」結果進貨給他們的大統長基公司董事長就說：「他們七年前跟我進貨的時候，老早就知道秘方了。」魏應充、魏應州、魏應交（頂新集團的老闆）都敢臉不紅心不跳地講這些話！那叫做有錢人，暴發戶，昧著良心賺錢的唯利商人。
可是木村秋則先生，他多麼的謙卑，你看看他多麼地感恩大地、感恩一切家眷、感恩不認識的人、感恩蘋果樹。「上報四重恩」的味道就出來了。他供佛，他感謝佛的加持，讓他能夠有這樣的覺性，能理解，他說：「我哪有那個聰明智慧啊，都是佛加持我的!」因為他心中充滿了愛，他愛她的太太，他愛他的女兒。他不要讓太太再受傷，他的女兒要吃無毒的蘋果，而且他不是只有種給他們吃，一切的眾生，都希望他們有機會，吃到無毒的蘋果。
你知道他是怎麼銷售的嗎？他剛開始種的蘋果都很小啊，他第一年沒有做生意，他把他種的蘋果，挨家挨戶的，拿到報社、電視臺、街道上請人家吃。「這是我花了七年八年的時間種出來的無毒蘋果，請你們吃吃看，有什麼不同？」他第一年的蘋果沒有賺錢，他到處送給人家吃，他非常歡喜地送給大家吃。品嘗過的人就問：「怎麼這麼好吃，怎麼會這麼香甜，怎麼這麼脆口？這是哪裡的蘋果啊？」他說：「這是我種的，完全沒有農藥、肥料，所以請你們吃。如果你們喜歡，請你們來跟我買吧！」就這樣打開銷路，讓大家來登記。現在他的蘋果沒有辦法在門市買到的，因為大家都去登記，要買他的蘋果。他也沒有漲什麼價格，沒有，他就希望推廣到全世界去。過得很簡樸！我看得眼眶濕潤，倍受感動！
普度同意不辭辛勞的以網絡公開弘揚佛教修行內容，也是同一個理念。從小立志要做一個慈善家，要做別人眼中的傻瓜，想學觀世音菩薩的能耐和願力，以便救護一切眾生。寂寞了許多年，最近覺得好安慰，原來有這麼多相同理念的人啊！真是「德不孤必有鄰」，感謝這所有的一切。
戊：雲門舞集的《稻禾》
在昨天《文茜世界週報》的《夢想驛站》，介紹的是雲門舞集。
雲門舞集是林懷民先生創辦的。他的父親林金生先生以前做過臺灣內政部部長。這是一個全世界非常有名的現代舞的舞團，世界各國都有邀請他們去表演，到今年正好成立了四十周年。林懷民為此創作了一個作品，下個月將在國家劇院上演，首場演出是10月22日在池上。
池上是在臺東縣——臺灣的東海岸，人口只有八千人。金城武為長榮航空公司拍的短片廣告——《EVA Air》，裏面有一段是金城武騎著腳踏車，在一條叫做天堂之路的馬路上；一段是他坐在大樹底下喝茶。這兩個場景就在池上鄉拍的。池上鄉最有名的就是無毒的稻米，和無毒蘋果可以輝映的。
林懷民有十二支舞蹈是全世界的經典之作，到現在一直被邀請到全世界公演。林懷民想要慶祝雲門舞集四十周年，他想找一個不要在室內的天然性舞臺，以《稻禾》為主題，來表達他的感謝。感謝一切，從天空、山、水、田、土地……他要感謝這江河大地孕育了所有一切。這和《地藏經》講的一樣。
他勘察以後就選中了池上鄉。舞臺是在稻田裏，把一塊地的稻子收割後，架上木板，鋪成舞臺。要在整個四周圍都是稻田，而且在稻穗都很飽滿，還沒有收割的的時候來跳這個舞。有一面設了看臺，他們邀請了兩千人來免費觀賞。
他們為了要舞者們體會種稻的辛苦、收割的動作和快樂，所有的舞者從去年開始，每隔一、兩個月，就要到池上鄉親身經歷稻子的生長過程，從插秧到成熟的經過。他們親自去收割稻子，親自跟農夫一起生活，而且認識所有的農夫。林懷民在這個影片裏面，能叫出每一個農夫的名字。
《稻禾》第一次的公演，要獻給種稻子的這些農夫們。為什麼？因為大部分的農夫都同意不要收割，要等他們跳完舞以後再收割。因為他們要從綠油油的大地到黃澄澄的收割，那個山和雲的變化啊！真是美似人間仙境啊。這20年以來，池上鄉的人不准臺灣電力公司在農田架設任何一根電線桿，農民要求所有的電線桿都地下化，他們寧願分擔費用，而不要破壞景觀。全鄉的農民在農會的輔導下，不用化學肥料，不用農藥。他們分出一些區域專門給鳥吃、給蟲吃，其他部分抓蟲，分出來的那一部分不抓。蟲跟鳥就知道了，牠們要往哪一邊去吃。這樣經過20年的努力，臺灣有一塊農田是無毒的稻禾的，跟剛才述說的日本木村秋則先生的蘋果一樣殊勝。
但是有一位農夫執意要收割，臺東縣農會的梁先生，他拿了十萬台幣給這位農夫說：「因為要晚一個禮拜收割，可能會有一些稻子過熟了，所以我付十萬元來賠償你的損失，請你能夠配合。」竟然有人願意做這件事哦！那人拿到十萬台幣就同意了。當他們搭建舞臺的時候，颱風來襲了，在前三天，氣候非常不穩定，有時會下大雨啊，他們就想糟糕，可能要取消了。沒想到在表演前的一個小時，太陽出來了，所有的雲散開了，讓他們順利地表演。
林懷民先生免費地邀請兩千人觀賞，其中包括小朋友和老人。全世界公演的第一場獻給大地！其中有位先生已經八十歲了，他從臺東市走了兩個多小時來看表演。他說：「無論如何一定要來看，大地農作物、農夫和雲門舞集共同讚美這塊土地的表演。」你們有沒有很感動？臺灣就有些人會做這種事哦。衆答：「有！」
首場公演結束後，隔天颱風來襲，整個臺東的稻田被泡了三尺以上的水，所有稻子都被泡爛了。可是這些農夫們無怨無悔，他們覺得非常榮幸能夠請到林懷民先生，願意把《稻禾》公演的首場獻給池上鄉，他們覺得這一期的收成全部泡湯了也無怨無悔。他們要挺著，他們支持他，不抱怨。
三年前，我癱瘓掉了，我躺在床上的時候我就看電視，淨空老法師節目間的空檔，我有時會去聽古典音樂，我很好奇你們10月1日中國國慶大陸是怎麼慶祝的。我就在電視上看到中國官方，海、陸、空三軍的樂團，到內蒙古、新疆、青海……到室外，去表演交響樂給那些偏遠地方的人聽，讓那邊的人可以在現場觀賞到。我是先被中國大陸感動的。
我看到舞臺是架設在青海祁連山的山腳下，很簡陋，它面對祁連山山脈，聽眾只有不到一百人。他們是巡迴式表演，從北京出發，經過內蒙古、寧夏、甘肅、新疆、青海、西康、四川後再回來。我在當時聽這個音樂，看到他們的舞臺，看到那些少數民族的聽眾人數那麼少的時候，我掉眼淚。我覺得中國政府很了不起！怎麼能夠把現代文明散佈到少數民族與偏遠地區去。200個人出去費用要多少啊！願意花這樣的時間和代價，然後順便去架設中國的整個電視網。這麼做是為了理想，什麼理想？平等啊！這就是三民主義的民生主義，實際上就是共產主義。怎麼樣去落實它？怎麼樣把這個平等慈悲用清淨心打造出來啊！
我2010年看到CCTV這個節目的時候，我就在想，臺灣政府什麼時候可以做到？我很高興地告訴你們，我這樣因為癱瘓躺了三年，也回向了三年，三年後的昨天，我看到臺灣也這麼做了！我們從這兩個正面的故事中學習佛法，學習把佛法落實在生活中。這才是真正佛法，是釋迦牟尼佛的期待啊！不是高談闊論講玄學啊，生活中用不到的，那個不是釋迦牟尼佛想教育弟子們的。釋迦牟尼佛想教導我們的：是把清淨、平等、覺，放在內心裏面，實現在外面的就是平等、慈悲，用智慧領導平等慈悲；然後用人格、道德、寬廣的心、無我無私的心去體貼別人，能為大眾、為國家、為社會、為弱勢的族群著想。假設自己是有能力的，願意和別人分享，願意止惡行善，願意做好一切 。如果每一個行業、每一個階層都有人這麼做，這個世界就會越來越好啊！大家就會和平共處共榮啊！大家都會淨化，以後求生佛國就不會有問題。這娑婆世界如果好的人多，壞的人少，他就慢慢變成淨土。如果沒有，那就成穢土啊，就看眾生共業的力量。眾生的共業是來自各個不同的個別業，交織的成為共業的。
這兩則故事都是與大地與植物相關，層面不同。栽種無毒蘋果的木村秋則是用感恩的心，池上農夫是接受無情的自然災害後平靜、隨喜的心。為了雲門舞集40周年的日子，池上的農夫挺到那一天，沒想到碰到自然災害！他們貢獻了，完成了任務後，所有稻田被三尺以上的水浸泡！他們沒有唏噓不已，我很佩服！他們是覺得很值得，他們覺得因為拍影片，把整個二三十年來臺東池上鄉的美和對這片大地的愛都呈現出來了，他們很感恩！他們不抱怨。他們接受所有這一切，用很隨喜的態度——「壞掉了頂多就今年沒收成啊，少賺一些錢就是了，再賺就有了。」來面對。
我不知道你們的內心有什麼衝擊？一個是感恩大地，一個是接受災害的磨難。但他們的心都很平靜，他們都無我、無欲、無求，無怨、無悔地接受外面的境界——不管是好的、壞的，都能夠用很清淨的心，平靜的來接受、來反應。﹝文長待續﹞
