2013.11.24 臺北電話廈門開示
文章建立於 2014/06/23
阿闍黎護念：
我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。(以上三歸念三遍)
我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)
(一)同學們訪臺後之反思與討論
非常謝謝！這一次廈門有十二個人，新加坡有三個人，遠道來參加11月17日的大悲懺法會。臺灣的同參道友們這次讓我非常的滿意，尤其是統籌的幾個人。電信局學佛社諸多同學完美的合作，造就了法會的圓滿成功。
接待組的同學更是可圈可點，像YLL這一年來一直在自我改造，她改造得很成功。她現在更謙虛、更肯付出、更服從、更能自我反省。YLL每隔一個階段做事有誤被糾正了，她就會傳簡訊給我。我念一通她最近的簡訊：「師父電話中指導弟子，弟子認真地聽進心裏去。也許還做得不盡理想，但是至少找到下手處，認真地面對自己的缺失，求少過（無過則是遠程的目標）。弟子總是進進退退，該為自己加油了。弟子LL敬上。」她一直在做事，辦事過程中一定也有很多缺點，不斷地被師父指正。在這過程中，她出錢出力，費盡很多心血。可是她的師父24年來很少誇獎她，都是在做事過程中，她的缺點顯現的時候，師父針對缺點，跟她講哪裡需要改正。
學尼每天也只有二十四小時，除了道業以外，就是忙著利益眾生。前天晚上跟昨天晚上，都校對到半夜三點鐘，到我心臟受不了，我才停下。我等一下也要給你們大家一些任務。臺灣我身邊的這些人這一次都很盡力了。可是你們現在在場的人，都是只想做有限度的付出，就想換取無限制的獲得。你們連學佛都是用貪念！獲得越多越好，付出越少越好。要付出的時候都有一個「我」要保護。那個「我」好大，大得像須彌山。宇宙裏面銀河系統都有黑洞，在佛教就是須彌山。須彌山代表的是什麼？貢高我慢的我執！所以四大都朝須彌，都朝那個「我執」。
為什麼須彌山的最高，是忉利天天主？因為福德很大很多，還有個慢心在那兒。仍然有個統治的觀念、有個控制的觀念、有個獲得福德，享受福報的觀念。權勢、地位、享受、福報、壽命，所以叫人天福報。累積的目的都是為了「得」。如果不是可以有「得」，都不肯付出的。說穿了，很難聽，就像生意人，將本求利！聽上去有沒有很恐怖？是不是很真切？是不是事實？
（大眾：是的）
可是一般都認為是理所當然。
這一次YLL、WSY、TGT、WMC、ZGC、WHZ、LGF、LSH讓我很安慰很安慰。這幾個人都是主動地來跟我要求領執事的，沒有一個是我拜託他們的，一個都沒有。臺灣人的可愛，你平常看不出來，一有事的時候就自動跳出來了。例如JS和MY，兩個都六十歲以上，體力不足，個性也保守又要照顧孫子。但是，他們領什麼執事？每個禮拜天，MY就煮菜來一起午餐並參與聽證電話講座。
你們幾個人上周來臺灣的，今天我看這些人都在場。你們有沒有覺得恍如一夢——從要來到來過了？
有沒有覺得此行比你們預想要好的多？
（大眾：是的）
沒有想到臺灣的這些同參道友這麼樣的熱心吧？
（大眾：是的）
我沒有教唆誰要出來招待。但是等我照著你們抵達跟離開的日期，規劃出行程來，他們就自己去商量——誰要負責哪條路線，誰要陪誰，誰要做什麼。可是你們就給我搞了很多突發事件。HY是裏面變化最多的，勞煩動用的人也最多；ZL花招多個人行動也多，你們有沒有看到自己有我執？有沒有看到自己的自私與貪念？
（HY、ZL：是的）
我現在是在講如法或不如法，你們貪念的內容中有一些是如法的。例如HY和JL兩個人肯學法器，我非常的開心。你們終於去學法器，而且出動了好幾位海關同參教導你們。我通常很少去指揮他們做事，我都讓他們大家自動自發，就像你們這邊。可是我發現在大陸要讓你們自動自發，比較有一點困難。大陸的人是比臺灣的人自我防備的心重一點，也自我感覺良好多一點，願意付出的少一點。得等著看別人怎麼做。這是我一直在講的社會的習性，多少年的影響，你們已經習以為常了。
你們這次來到臺灣，發現臺灣的商家老闆也好，或者是同參道友們也好，或者是你們去聽法，看到現場的氣氛，是不是跟我們在大陸很不一樣，有沒有覺得很溫暖？
（大眾：是的，很溫暖。）
為什麼臺灣有很多的神父、牧師，各國來的——有從荷蘭、丹麥、挪威、美國、加拿大來。像《大家說英語》裏的彭蒙惠，美國人，為什麼她來臺灣不想走？因為臺灣特有的人情味。他們覺得所有其他的國家、社會，優雅而冷淡，臺灣人很熱情！那天你們到淡水去，有沒有覺得兩個商家人很熱情？那位請我們喝薑母茶的，還有賣阿給的（“阿給”是日文油豆腐的意思），你們有沒有覺得那個老闆太可愛了？
（大眾：是的）
臺灣以後存在你腦海中的就是這種人情味。你們跟新加坡的三個人也給我很好的人情味，所以我也很感謝。
JL跟CP，給我發了email。
（JL的email：恩師慈安！弟子是JL一心頂禮！向恩師報告此次的尋根之旅——
首先非常感恩！在恩師的悉心安排、幫忙、照顧、招待、護念、攝受、加持下，在各位師兄師姐的熱心幫忙、幫助、招待下，讓弟子眾等賓至如歸、如沐春風、相見歡喜、都滿願，無限感恩！！！
弟子此次有三個期盼：1.拜懺。2.學法器。3.買夜明珠手串。別的就跟著大家走。弟子有聽到各位師姐說滿意、滿願。弟子沒想到恩師安排得那麼好！！）
整個行程都是我安排的啊！我如果不關心，別人就不把你們當一回事。若只是來參加法會，平常不親近的弟子，沒怎麼照顧師父，也不貢獻體能做義工，幾乎只是點頭之交的人，那讓他來拜懺就好。大家都自由行。一般來說你們來拜懺，是不是就應該這樣？之前臺灣弟子到廈門探視師父以及看病，除了ST和SY帶他們去玩，其他人是不是覺得他們跟自己一點關係都沒有。是不是？
（大眾：是。）
都覺得不相干嘛，對不對？你想如果你們大家這一次來，人家也認為你們只是來拜大悲懺，與他們不相干，讓你們做自由行。如果是那樣，跟你們這次受到的圓滿款待，有沒有非常不同？
（大眾：是。）
我常常講「一樣米養百樣人」。每一個人以他身口意三業，告訴別人他的位次跟他的品質在哪裡。我跟我臺灣的同學說：「你們去廈門，大陸人沒把你們當一回事，你們如果也一樣回報他們，你們就跟他們一樣的等次。有什麼好抱怨的？有什麼好感慨的？有什麼好自得的？你自己的品質在哪裡？你們每個人自己去想。」GT現在人在這兒。GT，我有沒有打電話給你叫你出來招待？
（GT：沒有）
是的，我沒有打電話叫人招待，除了YLL。她跟著我24年了，所以我跟她講：「LL，你既然要做我的韋陀菩薩，那麼這事，你不要去要求任何人，我們來看看，所有人的自發心在哪裡。」
菩提心是要自發心的。你們從中就可以知道，你們大家的菩提心是不夠的。我以前常常說，你們是世俗菩提心。你們都聽不下去，尤其是HY。以前都跟我辯論：「師父，我發菩提心你怎麼都沒有看到。」發的是自私的心，還叫菩提啊？總想有所得，不是自私嗎？
（HY：是，弟子懺悔！）
這次一定要能夠懂得反省自己，升起慚愧的心，好樂的心。把那個「我」降低一些，能夠多為別人考慮、多奉獻一些。學佛要離開六道輪迴，六道輪迴把你拉住的那個力量是什麼？是自己的煩惱，是自己的習氣，你跟他們形成的共業的結構。假設把這個我執、我見、我貪、我愛、我慢，不斷地減少，煩惱一直降低，這種像地心吸引力的力量——六道輪迴粘住你把你留住的力量，就越來越少。而這些都是自己自心所變現的。
這次我沒想到W居然主動找某單位的人，幫你們解決住宿旅館的問題。她一直在默默地做事，你們拿到的悠遊卡，是她提供的。她考慮得非常周到。她下了班還趕到淡水來跟我們會合。有沒有很感動？
他們都是主動的，沒有一個是我去拜託他們的。我只是跟LL說：「他們要是主動，你就少辛苦一點，要不然你得排除萬難去做。」我說過，我眼睛都在看。看什麼？同學們學佛學到什麼樣的層次，學到什麼樣的地步。未來我跟他們相處的時候，哪些是可以降伏煩惱的，哪些是需要幫助的，他的程度在哪裡；哪些是目前因緣不成熟，讓他自己去隨業流轉，只參與大眾聽法的。我都在看。光中國就十幾億人口，我一天只有24小時，不滿百年的壽命，就算活到九十九歲，都已經夠老了。哪能這樣大家一起和稀泥，一起往下墜落，我可不幹！寒山問拾得，拾得怎麼回答的？你要遠離他，你要避開他，你不要理他。你看文殊菩薩，普賢菩薩，這兩尊大菩薩，古佛來的這麼教我們呐。就不要跟他在一起！你要想想自己要做哪一類的人。要是有一天師父逃離你不理你，你問問題不回答你，絕對不是師父的錯，一定是你出了很大的問題——你犯貪瞋癡，你總想吃人不想付出，我就只好走開不理你。
這一次臺灣的這些弟子讓我很感動。像隆成，他很保守，很少出門。這一次真的是讓我刮目相看，不但陪你們去故宮博物院，還陪你們去臺大校園、去廈門街。陪了禮拜六，禮拜天拜完懺，禮拜一又陪一天。他腰閃了，身體不是很靈活，他居然能辦得到，而且起很大歡喜心！那天，HY她們說要學法器，他說如果其他人不能去教，他親自去教。他是前幾任的社長，他都退休好幾年了，學社現在有二十幾個歸依弟子；師父回來講課，各處弟子盡量全到，我很感動，這是我們臺灣學佛的風氣。
（JL email：恩師的身體力行，處處考慮到弟子們，都把別人擺在第一位，自己擺在最後。）
是的，我是這樣做的。我的特意教化，JL領會到了。我希望你們也這樣學，學大慈大悲的觀世音菩薩，把別人擺在自己的前面，把自己擺在最後。
（JL email：無我的大德恩師啊，實在難得，令人驚訝。恩師的現代米勒日巴山洞，讓弟子明白了什麼叫修行。因此除了感恩，還是感恩。）
看到我的山洞以後，你們有沒有震撼？
（大眾：有！）
S跟我比，你有沒有發現你家是住得很豪華？跟別人比你還算簡樸。你來看了我這個小山洞，你就知道我付出了多少給別人。
（S：是！）
對我來說，我很滿意，我沒有覺得它簡陋，因為很方便。我有洗衣機，有冰箱，有可以拜佛的地方，有餐桌椅。它又不會漏水，我又不缺乏交水電費用的錢。周圍的鄰居們都那麼護持我。
我到這一次回來，我的鄰居跟我打招呼的時候，我才知道他們多麼關心我。很多人都說，師父你好久沒回來了，很久沒看到你，你回來了，看到你真歡喜！我開門的時候，前後左右好幾家的人幾次探頭，看到是我，都跟我打招呼。我後來才知道，他們都在幫我看守我的樓戶的安全。他們知道我回來在用功，他們知道我出外弘法，我住在這裏超過三十年，我這些老鄰居們，看著我的作息。我回來他們就知道了，因為我會把木門打開。我在看佛教弘法節目也好，我以前在練鐘魚盤也好，我自己在那邊拜懺也好，只要有聲響，左右鄰居就知道我在用功。若無聲音傳出，走過我門口時鄰居們會刻意放低聲量，甚至會提醒同行的人小聲一點，他們就看著我三十年的用功。我從不張揚，從不講我自己多有名氣、在哪裡講法你們要來聽，或者你們要聽我什麼。我現在連網站都沒有讓鄰居知道，我在哪兒講法也沒讓他們知道。我以為沒有人知道我是誰，所以我在這躲得很好。錯了！我的鄰居們知道我出外弘法很辛苦，他們曉得我常常穿戴整齊，有人接了出外弘法。看到我回來就在用功，出外就是去弘法，所以一直護念著沒有人來吵我。
我感動的不是他們學佛而已，而是他們對我的護念。沒有人來告訴我，可是沒想到這三十年下來，好多鄰居都學佛了。我到今年才知道，你知道我有多感動、多震撼嗎！多慶幸啊，慶幸自己三十年來，戰戰兢兢的做人，很努力的盡自己的本份，沒有壞了佛教的名聲。原來我的鄰居們都這麼可愛、可敬。他們為了護持我，讓我休息，不來打擾我。他們專心地學佛，可是所學宗派不同。我從來不打擾他們，只是寒暄打招呼。我儘量不要干擾他人，他們也不干擾我，大家都學佛，都相安無事。這個意境好高！
（JL email：其次，弟子增長了很多見識，感受到臺灣的文化底蘊，人文素質，臺灣人的熱情，連公車司機可以像導遊一樣，這在大陸是聞所未聞！弟子和J師兄一起坐錯車的因緣，252公車司機不厭其煩地講解路線，且不用刷卡，她說「你們坐錯車，不用刷，都是一樣的公車公司」。故弟子沒刷。想想真好啊！不是因為不用刷卡，而是感受到她的這份沒分別。好歡喜！處處見「真」「情」！(真如性情)。弟子去學法器，J師兄、FJ師兄、Y師姐耐心熱情教導，FJ師兄和Y師姐還把聲音檔(32G的USB)、文字檔、教材一併給了弟子，令人讚歎！J師兄很少出門，他放下了自己用功的時間，來陪著教導弟子學習，好感恩！
W師姐一直說：「自己要上班，沒時間陪你們」，其實她付出得很多，默默付出，不求聞達！令人讚歎！LL師姐更是無怨無悔地、任勞任怨、貼心地「服務」，進退有度，謙恭有禮，讓弟子覺得自歎不如！M師姐、S師姐的能言善道，SH師姐熱心照顧……都讓弟子自歎不如！
法會時臺灣弟子的法器、唱腔也很棒！……
總之一句，讓弟子汗顏！慚愧！
恩師，弟子要求懺悔！11月18，弟子因為鬧鐘沒聽到，起晚了，讓各位師兄、師姐等待，求懺悔！同一天，弟子在龍山寺時，因為笨--恩師訓誡是：「腦袋不清楚、稀裏糊塗」，又讓各位師兄、師姐等待，求懺悔！弟子把臉再一次丟到了臺灣，有愧恩師的教導！真丟人啊！
本次最大的收穫，是心想佛，如來影現中。憶佛念佛，畢竟見佛，實在真實不虛。只要真誠地，有正因地求。）
她有很正確的原因。你看她剛剛不是講嗎，她有三件事情嗎。拜懺、學法器跟買夜明珠。佛菩薩一定會讓你滿願的。
（JL email：感應道交難思議，感恩臺灣的一切，讓弟子成長，建立信心。讓弟子明白——鉅細靡遺地對待一切！一切眾生都是未來佛！）
寫的好。
（JL email：最後，跪請恩師不要放過弟子的任何問題，煩請提出批評、呵斥，讓弟子能夠更快地進步。祈願恩師長久住世、轉大法輪、正法久住、眾生得以親近，所度之眾，悉皆不退！）
我希望你們以後啊，這個電話的開示，像這種你們中間的回答不應該刪掉，因為是互動的。我主動打電話給你們，你們都沒有問題，你們也都沒有回應，我在那唱獨角戲。你們這是什麼意思啊？我覺得你們太會保護自己了。你們每一個人的「我」都好大，尤其是L，把自己刪得一個都不存，代號一再地換。為什麼？怕人家知道是誰。都在保護自己啊，一個人如果不放下，永遠不能出離六道輪迴。
有沒有看到？這種措施不是謙虛，是有個「我」好大，在保護。你在保護你們大眾，每一個人的「我」。把那個普度郭文秀推出去吧。就是這樣而已啊。不是嗎？你們聽著JL這樣講有沒有很感動？
（大眾：是！很感動，師父！）
（師開示：JL，你願不願意以後登出來？）
（JL：可以，師父！沒問題！）
教理就算聽了二十幾年，境界相來臨，一點觀照的能力都起不來。（「觀行即佛」觀自己的行，觀是教理，行是事相，就是自己的念頭起處。拿教理來看念頭起處，可不可以做。）一點力量都沒有，完全的貪欲現前！三歸發願文中，歸依法寫的是什麼？「離欲尊」，欲望的「欲」。能不能夠把欲望，特別是貪欲給降低、減免。貪欲，為什麼時常單列？它是煩惱的代表，以貪為首！
初信的菩薩是前念起，前面的那個念頭起來，一瞬間而已。一刹那有三十二億百千念。前念剛起，他自己內心裏面後念就觀照到，就制止了，不讓它行諸於外。所以他念念觀照，在每一個動作，每一個思維，每一個一瞬間，從早到晚；只要沒有起昏沉睡著，都能觀照，乃至後來夢中有功夫。
像我最近好幾個月，想做一次夢都沒辦法做，沒夢（笑）！我每天搞那麼多事，搞完了沒有夢的，不會有夢。沒有妄念雜想啊，也沒有所求，每天該怎麼做就怎麼做，所以就沒夢。如果偶而來一次夢境就一定有事要發生。你們呢，妄念雜想很多。像JL問的：為什麼拍太陽拍到蓮花？就一句話，感應道交難思議，鼓勵你而已。你不是在稱頌觀世音菩薩嗎？經典裏面不是講太陽是誰變現的？
（大眾：觀世音菩薩。）
你拍太陽拍到蓮花，觀世音菩薩不是極樂世界來的嗎？她不是代表慈悲嗎？紅色的蓮花就代表慈悲。所以JL拍了好多次太陽，這太陽好像蓮蓬臺，旁邊會有紅色蓮花瓣，好大的一朵大蓮花。金色的光，那個就是觀世音菩薩。有什麼好問的？也沒什麼好大肆宣揚的。只不過你這次用了清淨心、感恩的心。就像你說的「慚愧的心、朝聖的心、尋根之旅」，去看看師父念的大學，去看看師父歸依的地方。我的靈異事蹟太多了，我感應道交的事情幾百件。很多人不相信，等去了才知道殊勝。
只不過是因為你的誠心誠意。你們想買夜明珠，哪知道那個老闆在陽明山上沒再開店，結果跑到他淡水的本店去。哪知道我們那天就正好要到淡水去。你說如果要去不同的城市也沒辦法，正好順道拐個彎就有了。這就是心想事成，都來自你自己虔誠的心，來自你這麼多年來認真學佛，這是你的因緣果報！每個人的因緣果報，每個人的個別業組合的共業。你們跟我之間的良善的互動，共業的關係。所以不要一直去追求，這都叫做善根開發戒根下品相。戒定慧三根證品相，其中戒根下品相是最淺的，也不過就是外緣的，像這種是在外的，不是內心的。進入內心裏面才會有中品相。這個沒什麼，因為出現在你的手機，出現在SZ的手機，不過就是您們認真學佛，給你們一點獎勵。這沒什麼好解釋的，放下吧！得到任何善境界，知道自己學佛的方向沒錯，知道自己學佛的態度沒錯，得到鼓勵了！佛菩薩在鼓勵、給你增長信心，甚至給你加持智慧跟福報。放下，連這個都放下。凡所有相皆是虛幻。請問手機裏面的相是不是虛幻？你看看懺公師父，他圓寂的時候拍到多少蓮花，多麼真切的蓮花，後來手機壞掉了，就把它放下。道業上轉念，念佛，念覺性。
(二)回答問題
SSC寫了信給我，有兩個問題我給回答一下。
（SC的信：以前上班的時候，對於公家機關的東西，依照一般的人習性我也動用過。所以我知錯懺悔以後就捐資去做助印、助醫、助學。拿了兩萬塊人民幣來做這些事情，用功德來回向給原單位的所有戰友、同事。這樣做對不對？)
師開示：是的，也只能這樣做。你已經做了，還拜了懺，我已經知道你的用功了。這樣就好，這件事情你就放下，不要悔箭穿心。我在7月21日的電話開示中，就有講不要「悔箭穿心」這是回答第一個問題。
第二個問題是SSC說她有三件感應道交難思議的事情。
（SC的信：三點半起床上早課，做完早課以後，到了六點十分左右，我在繞佛念大悲咒49遍，念觀世音菩薩聖號時，當下看到在紅紅的太陽旁邊，左邊有個深藍色的蓮花，右邊金色的蓮花。深藍色的蓮花上，有一顆深藍色的圓球，中間是紅太陽。右邊金色的蓮花，上面有顆金色的圓球。）師開示：三點半就起來做早課誦經，很用功很用功，我很讚歎！
（SC的信：我想那太陽怎麼有三個，中間是紅色的，兩邊一個藍色的，一個金色的。我看了很歡喜，是觀世音菩薩在給我鼓勵，我對自己說，不要再看啦，要好好地念觀音聖號吧。）
師開示：是的！是的！這樣想就對了！
（SC的信：結果沒想到呢，我這麼一想，繞的時候出現了一個圓盤，這圓盤中間也是紅色的，外面一圈金黃色的，更外面是藍色的，中間就站著三個金黃色的光柱。這金黃色的光柱左右直徑約1.5公分左右，中間那尊高大約6公分左右；另兩尊在旁邊的，高約5公分左右。我以為這三個金黃色的光柱是西方三聖。我繼續繞佛，繞了兩三圈以後。就看到中間的紅色變淺，成淺粉色，其他的沒變。我又繞了幾圈，他們才消失。這種情形持續了好幾分鐘。
這事之後，連續兩天誦大悲咒108遍，出現拉肚子的狀況，兩天就恢復正常了。
第三件事，我盤腿準備念觀音聖號。還沒念，就聽到我的內心裏面，已經在念了。字字清楚聲音很好聽，可是不是我在念，是心中自然出來的，念了幾十聲，我也聽了他幾十聲。等我想跟著他念，自己出聲音跟著念，他們就消失了，一直於今再也沒有這種事情了，彙報完畢。感恩師父，請師父開示。祝師父永遠的健康，六時吉祥，弟子很想念師父，弟子慧清合十頂禮。）
師開示：我回答一下。我們講過善根開發相，有戒定慧三根。進入戒根中品以後，就有很多的靈異事蹟了，叫做境界相，善根開發的證品境界相。境界相最淺的是在夢中；更高一層是像SC這樣，是在繞佛、與佛相應的動態中；再來比較殊勝的是在定境中。一般人沒有定境，定境通常都要到「未到地定」以上，才會出現。欲界「九心住」之內都是自修、叫「安定」自己的「止」，還沒辦法起「觀」。止觀的「觀」，要到「九心住」的「等持」─這個止完成了以後，安定好才能起「觀」。所謂完成不是一瞬間，也不是初得一心的、不是功夫成片的，它是能維持一段時間不會再有自己的妄念雜想，也就是妄念沒有斷，但是已經降伏了，令貪瞋癡慢疑暫時不起。不讓他起來了，知見正確了。這種「未到地定」是準備要去證初禪和初果的。在向初果位的時候，通常都在未到地定。
名相上的解釋，「未到地定」也叫做「未至定」，是特指已經完成了「等持」，還沒有進入初禪的那個階段。「未到地定」中要跟第六欲界天的波旬去搏鬥，八風吹起，不讓他動自己的心，不讓波旬來撼動；也要能夠調伏自己欲界帶來的果報——業報身，讓它經過「八觸」。這「八觸」講坦白一點，就是提升自己。就是你要轉換你原來的身體，這種生理性的身體的耐操性，以便適應未來進入初禪時的境界。我們一般人怕冷、怕熱、怕癢、怕痛、很重、很澀、很滑（就是很輕浮，所以叫很滑）、很輕（因為躁動，所以叫很輕）。就是這八種。這些是什麼？是我們的「眼耳鼻舌身」對著「色聲香味觸法」的觸。就是肌膚，跟外面的環境接觸的時候，你正報的身體皮膚、神經系統跟外面的境界相一接觸，這個「觸」有什麼感受呢？冷啊、熱啊、癢啊、痛啊，覺得身體很重啊、覺得身體很輕啊、覺得很滑（就是躁動不安、很輕浮）、或很澀（有骨疾等各種狀況，很容易受傷）。這八個觸，也就是我們身體跟外面，空氣也好、水也好，各種接觸，也都有這八種感受。有這八種感受，怎麼樣擴大它的耐受力？癢到不能再癢，也都不為所動；痛到不能再痛，你也不為所動；冷到不能再冷，從骨髓中透出來的冷，你也能經過；熱到不能再熱，你也能接受忍耐。那洪仲丘如果當時有八觸的功夫，他也不會死掉了。他體溫44度，體溫過高而死。
我在替懺公師父代擔他臨終的那些症狀時，我已經冰到了極度，那時候，我覺得我活生生的就是一塊冰塊。王居士靠近我，她就感覺冷得要死。她說：「師父你怎麼會這樣，全身好像一個冰庫打開一樣。」我身體就像個冰庫，從骨髓裏頭透出來的冷。我把鄭居士送我的熱敷墊開到五十四度，正常人要熱死掉，我也沒燙傷。我回答她說：「懺公正在圓寂，他正在面臨死亡。」過了一個多鐘頭，半夜一點多，懺公被宣佈死亡，我整個就脫離了。我向王居士說：「懺公走了，去極樂世界了。」這時候我身體安靜下來了。那天懺公在臺灣的南投縣水里鄉，我在廈門。可是我歷經整個他捨報現場的狀況。因為他就是我，我就是他，進入正信以後，等為一體！一般人很難領受，很難！很難！因為自他交換法是一定要進入這個境界的。你是我、我是你，才有可能交換。不是，不是怎麼可以交換？！
所以SC你這是善根開發相，比JL那個更上兩層樓。JL的那個頂多戒根中品相，讓她拍到，在手機上呈現，這個中品相還居然只是個靜態畫面而已。可SC的不是，她連續很多分鐘，她是動態的，而且跟她有互動關係的。她是在繞佛，她在念觀世音菩薩聖號，她在念大悲咒。
她看到蓮花，蓮花在密宗裏面，阿彌陀佛是用紅色來顯現的，代表大慈大悲的彌陀。在密宗的唐卡，阿彌陀佛一定是紅色的。但是觀世音菩薩通常會用兩種顏色來代表，有一種是金色的觀世音，另外一種是白色的觀世音。你看所有大悲咒裏面念唱他的就是金色的觀世音。大悲咒裏面南無喝囉怛那哆囉夜耶，這是歸依三寶。南無阿唎耶，這個「阿唎耶」就是「聖」的意思，阿唎耶婆盧竭帝，是聖觀音，都是金色的。因為他是古佛再來，非常的了不起！為了幫助他的學生、幫助未來的佛，他不惜作踐自己的。我就是學習他！每一尊佛都了不起，所證的理體都一樣，可是你看這尊古佛正法明如來，你看道教裏面的媽祖林默娘也是他的化身——應以何身得度，即為現何身。金色代表他一切的果德。以前認為黃金最尊貴，你看現在也是，各國都用黃金存底，黃金是大家存底的東西。所以用金色來代表觀世音菩薩的果德。大勢至菩薩代表「毗盧性海」，因為他代表念佛法門。佛的覺性是什麼?就是毗盧遮那性海。所以你們看到大勢至菩薩手上拿著一棵蓮花的。從《大悲蓮華經》裏面到有關他們兩個的一切經典裡，大勢至菩薩生生世世地發願，他要永遠跟著觀世音菩薩，有觀音的地方一定有勢至，勢至一定站在觀音的旁邊。代表什麼？觀世音菩薩用果德來發顯，大勢至菩薩代表的毗盧遮那性海。人人皆有自性，人人皆是未來佛，他表達的是這個含義。一個用果，一個用因。這兩兄弟，觀音是老大，大勢至是老二哦，你看文殊菩薩是老三，普賢菩薩是老八。老二跟著老大，老大說跟著爸爸─阿彌陀佛，就在《大悲蓮華經》這樣示現。阿彌陀佛西方極樂世界，現在來的這些都一家族嘛。所以我常常講要跟賢聖者一個鼻孔出氣，去做他們家族的人。這一步，從地上到佛桌，看起來不到一公尺，要踏過去，需要無量劫的善根，多困難！這一步多遙遠！不過是自己的內心要怎麼清淨呢！所以說是要去證自己的自性彌陀、自性觀音，顯發自己的自性韋陀做自己的護法。SC年紀大，歷經那麼多的事情，不管是個人的、家庭的、公家的、宗教的。你很了不起！
（SC：謝謝師父。）
七十幾歲了，能這麼用功，而且這麼好調教。她本來前幾個月跟我寫信，告訴我她要去某一個道場，要跟著那個道場做哪些功課。我因為忖度SC以前寫信給我，跟我講過她私人的經歷，可是她咐囑我，不要在法座上那麼多人的面前，把那些事情拿出來講。所以我一直隱瞞著、保護著她的隱私權。
（SC：謝謝師父!）
可是我要指導她。那怎麼辦？所以我只是告訴她：「如果業障未消除，你要去念入一心，用那樣的功課做，雖然也可以啊，我也隨喜你；但是你要聽另外那個法師的話嘛，那你就向他請教，他對你負責任。不是我教的，我沒有那個共業，我不能負那個責任。那如果是我給你受歸依，你認為我是你的親教師，你來請教我；那我就告訴你，我修觀音法門，觀音菩薩教我念佛三昧。我可以有五種以上的方式得到念佛三昧，也就是說我現在一念提起，馬上入三昧。為什麼？因為我用的是華嚴三昧。我用的是觀世音菩薩教的，所以我用數息得三昧也可以，我念自性佛也可以，我念極樂世界的名號佛也可以。我各種方式都可以念入三昧。我這一聲名號隨時一念提起，就進去了。」SC她就聽得進去。那好，我先教她如何消她的業障。因為我看到了她的經歷。這業障很重啊，未來會成為干擾、成為障礙啊。
1990年年初的時候，懺公師父問我一個問題。因為懺公弄了很多案例給我處理，他們之前光靠念佛法門都處理得不夠好，結果交到我手上，很快就處理好了。懺公就問我：「佛是最高聖位，為什麼我直接去念佛，叫他們修念佛法門，為什麼沒有那麼快好啊？為什麼你一心念觀音，為什麼你一心念大悲咒就能解決問題？」
我就問懺公師父三件事情。眾生累生多劫，造業無邊，這些業有沒有形成因緣果報？懺公師父說有。那麼這些因緣果報從事相上來說，是不是觀音的六個除滅願——我若向刀山，刀山自摧折。我若向火湯，火湯自枯竭。我若向地獄，地獄自消滅。我若向惡鬼，惡鬼自飽滿。我若向修羅，惡心自調伏。我若向畜生，自得大智慧。那麼這六個除滅願是什麼？就淨土說的——你要止惡要行善。可是你障礙很多，去念那一聲佛號，念得清淨嗎？你現在煩惱那麼重，你能念入一心嗎？妄想紛飛那麼重，你有可能專注嗎？為什麼用西方三聖來接大家？還25尊菩薩都來接？那為什麼不乾脆一尊阿彌陀佛來接就好了？阿彌陀佛為什麼要左右脅侍？脅侍是助緣，誰來幫助他？無量劫前已經成佛的正法明如來。阿彌陀佛成佛以來，於今十劫而已。那麼觀音來教什麼？要幫助阿彌陀佛的四十八願能成就。靠的是觀音跟勢至這些古佛來成就他，可沒有說阿彌陀佛是古佛來的哦，沒有哦！你知道嗎？懺公師父在1990年的時候說：「老衲要求懺悔，老衲都沒有注意到這些事，幸虧老師慈悲啊。」我懺公師父是跑進佛堂去頂禮觀世音菩薩懺悔的。
我對懺公師父說：「您對法有分別心，您有法門高下、您有彌陀大、觀音小的心了，您沒有契入佛心。」你看1990年，我直接地跪在懺公師父面前說：「您問我原因，我回答。真理之前不容客氣，所以我要對您做法供養。我講真話，您沒有契入佛心。」我們懺公師父是到佛前求懺悔的，他覺得他錯了。以後蓮因寺就宏揚要拜大悲懺；要念觀音聖號作為輔助。就因為懺公師父的大度量與識才施教，學尼才有可能成就今日的境界。我說：「明明西方極樂世界有200多種方法都可以去，為什麼堅持用一法滅掉無量法，只剩下一個彌陀聖號呢？」你要是義理都懂了，你拿著都懂的義理去念彌陀聖號，你就真的契入阿彌陀佛的心，他叫無量壽的佛、無量光的佛、一切都沒有限制沒有分別的佛。
某法師說：「你是基督徒，信上帝，受洗為基督徒，你願意把你信奉上帝做的所有功德回向，求生極樂世界，你都去的成。」他講很多次了。你們看，他說連外教都可以去得成，卻把佛教其他法門全打死！那他為什麼拿外教滅佛教啊？！這部份就是邪知邪見！SC以前就是想去這樣的道場。但那時我不敢講的這麼明。
（SC：懂了，師父。）
所以我只是跟她講：「如果你要去那，修那樣的法，那你就專聽他的，拜他為師，不用找我。你有什麼問題不要來問我，我沒辦法解決，聽都聽別人的，你找我幹什麼？如果你願意聽我的，那麼我勸你，你就先修觀音法門。修到你的業障消滅，善根現前，你把種種事情來跟我彙報。你彙報了，我一定會回答你。你寫來了，我知道你上去了。終於有一天，你進入念佛三昧，我就叫你都去念觀音聖號或者阿彌陀佛，隨便你選擇。你念觀音，彌陀也喜歡；你念彌陀，觀音也歡喜。哪來的分別心？！就看你有沒有守你那一念心跟誰相應嘛！這就叫中道實相觀，這個叫做真正的一真法界！哪有那麼多的法執，那麼多的我執？！
SC的了不起在哪裡？師父這樣輕輕地點，在法座上，就像剛剛說的那樣：「你要去了，你就全聽他的，不要找我。如果你要聽我的，我就給你佈置功課。」沒想到才兩個月，她的境界相，你們聽了有沒有很羡慕？
（大眾：有）
人家看到西方三聖了，在她前面心月輪之中。她所看到的整個圓盤，實際上是自性的顯現。這個去看《安樂妙寶》就會有。《安樂妙寶》上面寫，會有一個圓盤，像月亮一樣。她看到自己的自性，她跟西方三聖相應，西方三聖來加持她。
見到這種善境界相，有四個很殊勝的功德。
第一個滅罪。你以前所造的種種罪業，你用兩萬塊人民幣去補償，這是事相懺的做法。可真正的罪業，是內心的罪根，這個罪根就是煩惱。什麼煩惱呢？想佔便宜的心，現在沒有啦。你見到這些相，用清淨的蓮花代表西方三聖。蓮花有十德，在《妙法蓮華經》，在《佛學大辭典》，你們可以去查。查蓮花的十德，十種譬喻。出污泥而不染的、因果同時的、每一個部份都可用的。「體、相、用」，它代表很多的意思。為什麼佛教的花用蓮花代表？見到蓮花代表見到自己的清淨心，你清淨心現前了！
第二個加持。加持什麼？智慧跟福報。未來讀經書，你的理解力、記憶力會比別人好。有沒有感覺到？
（SC：有感覺，最近有感覺。）
以前看不懂的、聽不懂的，現在都領會得到了，更深一層了，知道佛菩薩在講什麼。你知道該怎麼改了，內心法喜充滿。以前做佛門功課也許要看時間，也許會覺得做得很久了。現在不會了，怎麼時間一會兒就過去了。法喜充滿，不會厭煩，很享受那種法喜充滿。有沒有感覺？
（SC：有）
一定會！然後呢，樂此不疲。相應了，覺得生活好有滋味。這佛門中的事情，滋味無窮，外人不能得而知之。內心裏面法喜充滿，不需要告訴別人。越來越不喜歡講話，越來越不喜歡沒事去攀緣，有沒有感覺得到？
（SC：是，很明顯。）
很明顯的，你開始安靜下來，專心做佛門功課。念佛、持咒、看經書，其樂也無窮。靜下來了，心相應了。這就得到什麼？智慧的開展！把鴻福，一般人生活中的五欲六塵，轉為清福。清福是什麼？以清淨心享受到一切的生命，這就叫做時間啊！時間是自己的，時間都跟佛菩薩在一起了。在清淨的世界，用清淨的心，與這些賢聖者相應了。這種人不去佛國，誰有資格啊？慢慢地成熟自己未來往生的資糧與去佛國的把握。這叫做加持。而這樣加持還會引起另外一種福報。我剛剛說過有智慧開發，會有福報，什麼福報呢？第一個福報是親近善知識。你自己有分辨的能力，你就會得到真正的善知識的接引。你看你今天來參加拜懺，我就給你解釋了。我為什麼叫別人念名單，你若不在場，我就不拿你的事出來講。
（SC：我前一段時間做手術了，剛剛出院。您走後半個多月，我就做手術了。）
做手術了是嗎？康復了沒？
（SC：挺好的，挺好的。我每天對著您的法相在祈禱。）
動手術都還能夠這麼用功，我都好感恩，好感動！尤其你吃了那麼多的苦，希望你這一生直到去彌陀那裏為止，都不要再承受那麼多了。多希望佛菩薩保佑你，讓你平平安安的、順順利利的、念佛念得法喜充滿的。兒女也孝順你，自己的貪心也很少了，日常生活能過，把所有的一切，別人對你不好的，什麼都放下吧，佛菩薩會照顧你的！
（SC：我會的，我一定會的，師父您放心。）
尤其是你現在得了這樣的善境界，不是在睡覺中，是在繞佛的時候看到。你看到了蓮花，藍色代表自性，毗盧性海，藍色的大海一樣，這天地，我們本自具有的。金色的，是果德。因為你念的是觀音法門，所以呈現的是觀世音菩薩的聖觀音相。她的顏色是金色的，代表果德。中間阿彌陀佛，在密宗就是用紅色的。「嗡阿吽」的「阿」字本來就用紅色代表 ，「嗡」字能生萬法用白色代表，「吽」字破除一切障礙，來自自性本自具足，用藍色代表。以後在網站上，我會寫公開信。譬如說，會寫一個網站的緣起：對所有同參道友的期待，我等下會講到，你們應該怎樣對待這個網站，不是只有享受吸收而不貢獻啊。
第三個是得福報。福報中最重要的，是得到善知識的指引。以及生活中，所有其他的善緣會聚集，讓你有資糧學佛。惡緣會慢慢地退卻。所以自己能止惡，然後能消災免難，然後增長智慧，增加福報。
最後一個好處是什麼？因為自己看到的這些很善的，「善境界不以勝境解」。意思是，知道得到佛菩薩的加持，知道原來自己的用功路線、內容沒錯了，所以就要更加地努力。起歡喜心，但是不要張揚。除了跟上師印證以外，與內圈的同參道友分享，不要對外去說，否則容易遭謗。懺公師父常常說：「信之者，趨之若鶩」（好像鶩鳥一樣，全體飛過來了，都要來利用你了），「不信者誹謗交加」，引來各種障礙。所以，不要張揚！就安定。知道做的功課沒錯，得到加持、消災免難，止惡行善的信心、自己的能力會提升啊。最後一個最大的好處：會增長提升你的道業，增長以後往生極樂世界的資糧。懂嗎？這是善根開發但不要以為自己證果了，才不會引來無聊的麻煩。請問《彌陀經》裏面有沒有講：不得以少善根福德因緣，得生彼國，有沒有？
（SC：有）
現在因為你自己的善根開發啦，所以呢，你有這個福德見到佛菩薩，是不是因緣？這個善根福德因緣就在這中間輾轉的一直增長。因為有信心，信願行就越來增強了。你看，你自從見了這些以後，有沒有覺得師父給你佈局的功課真好？是不是？
（SC：很好，我每天都在這樣做，而且還在增加呢。)
假以時日，你下午吃過中飯以後，儘管去念你的阿彌陀佛，晚上回向求生西方極樂世界。M的媽媽就是這樣做，最後就是西方三聖來接走了。她就看到觀世音菩薩捧著蓮花來接她。而且人家臨終之前三天寫白板：「觀音住頂放光，但是沒有拿著蓮花，一直放光。」我跟她講：「時候未到啊。等蓮花出現了就趕快上去。」觀世音菩薩就總共一直給她加持了十幾天，讓她把功課做到能有資格求生極樂世界。有資格去的時候，蓮花一來，不要做任何念頭，不要對這生活及現世有任何的迷戀，踏上就走了。
我也正準備這樣。我有能力回去，我自己有一朵蓮花，隨時要隨時可以踏上去。可是每次回去都被趕回來，本尊觀世音菩薩說：「想回家，早著呢。」每次都跟我講這句話。「早著呢」就還不能回去，我還得陪你們大家學佛，教這些願意去極樂世界的，教這些跟我有緣的眾生。換句話說，你們大家都是我過去生的親眷跟恩人，我還沒報答完畢，我任務還沒完成，我還得在這裏做功課呢。
（SC：師父您放心，我會努力的！）
所以你聽到這樣解釋有沒有很開心啊？
（SC：很開心、很開心！）
你們其他人有沒有很羡慕啊？
（大眾：有。）
有沒有很慚愧啊？
（大眾：有。）
這個瀉肚子實際上就是瀉業障，因為你念大悲咒。如果你聽過我《超度意義與實修》，我以前在新加坡就有瀉肚子的故事。乃至這幾天我拜大悲懺。因為信真通知所有的人寫回向名單，來了四百多個人拜大悲懺，居然寫了一千多個亡靈的名單。所以你們知道嗎？我到今天還在瀉肚子。我每次去上小號，就連帶大號。我腸子沒力量，我中氣下陷。但是一點都不會肚子痛，瀉的水近乎黑色。為什麼？業障啊。因為這些亡靈，裏面有胃腸癌的、有肝癌的、自殺的，各種各樣的，他們要藉重我的身體呈現他們的病情，讓我回向。我每天又要為網站的事忙碌著，等一下就要講到這件事情了。我有沒有抱怨？沒有，我每天照樣生龍活虎的（笑），但是就是瀉肚子。我現在一天瀉六次，大概每3-4個鐘頭上一次廁所，每一次去都一定有大便，都瀉近乎黑色的水。我知道很多亡靈，他們的罪業，都要加注在我身上，他們要學佛，他們跟著我念頭轉。所以我這幾天，越是這麼累我越是拼命用功。我用功什麼？幫你們在電腦上校對所有文稿以及登刊到網站去。
（大眾：感恩師父。）
師父開示：不是感恩我就罷了，是你們沒有盡心盡力做啊。像L，像Z，你們這些會上網的人，如果看到哪篇文章有錯字，網站上有「聯絡我們」的板塊，你們就應該傳email去給網站管理者。你們就這樣寫：「我弟子叫什麼名字，在廈門，我看到哪篇文章裏面有哪些錯字，或什麼的，給您作參考。」你們應該要做的，結果呢，沒有人願意盡力，大家都在那邊等著享受別人的服務而已。你看像黃律師，她今天就給我回了一個email，說我用了林杰樑、曼德拉的照片，就應該把圖片來源顯現，免得侵權。今天早上我們馬上改了，你看我們很仔細小心的。
你們認為網站是我一個人的事情嗎？
（大眾：不是的，師父。）
我昨天一上網，每一篇去讀，從早讀到晚。前天還在給你們校對電話開示的。你們有沒有看到字放大，有沒有看到黑體字？
（L：有看到，師父。還有看到很多三歸依的內容。）
你知道我每天工作到半夜3點嗎？是我一個人的工作嗎？我幹嘛服侍你們這些凡夫？你們看到都沒回饋，都不懂得要感謝。你們有沒有寫信給網站的管理者？網站的管理者你如果不知道是誰，也可以這麼寫：謝謝你們這麼辛勞，為我們大家這樣做。你們只認為把原稿聽錄下來給我，就完成了嗎？就沒你們的事兒了嗎？
（L：不應該這樣的。師父，弟子知錯了。）
你知道你家師父有多辛苦？
（L：很慚愧！師父！）
每次PO上網了，我要去查看。我10次以上跟Kris說，你那個字好小。記不記得剛開始時字很小？
（L：是的。）
每一排他放了51個字。我說如果是老人家字要放大啊，從12號字變14號。14號我還嫌它太小，現在放到18號字。現在一排43個字。你家師父是這樣盯著它，從51個字變成48個字，變成現在43個字。終於我的老花眼睛看得到了，看半個鐘頭不會累了。我以前只要看15分鐘，眼睛就累了。
大家不曉得重點是不是？所有的重點都是我親自再讀一次劃線出來的。一篇文章，L傳給我3個檔案，一個原稿，一個是你們修飾過的，一個是L的建議稿。她認為哪些是要刪掉，哪些是有受影響的，她有建議。我3個檔案都要看過一次。有沒有很浪費時間？弄完了以後，我才決定用哪個檔案。然後，我大幅度地再刪減，再糾正。這至少要修正2次到3次。我絕對不會今天看完一遍，就讓它這樣出去。我看完一遍放在那兒，我去做別的事。等我精神又足夠了，再看第二次。總是又發現還可以有再改的地方。等到我拿給他們，他們坐在我的旁邊要工作的時候，他們修正電子檔，我要在旁邊盯著看。看完了，要上網之前，還沒有PO出去哦，就是建立檔案，準備要PO出去的稿，從你們的檔變成他的檔。我要第四次或第五次的再看一次。看完了，真的PO上網，隔天我像普通的網民一樣，再上網去看，看它文字的字型、字體的大小、編排，還有什麼缺失。
結果我上上個禮拜和上個禮拜，都著重在校正你們的電話開示。我認為海關8月28號開示的那篇沒問題，結果昨天我從早看到晚，嚇死了，至少發現了50個地方的錯誤，而且這些錯誤顯而易見。例如，好多的「所以」，這兩個字中空一格！「念佛三昧」的「昧」怎麼可以打一個問號呢？這些不是很顯而易見的嗎？你們有沒有上網看過？有沒有發現這種缺失？CP，LF？
（CP：師父！）
有沒有上網，有沒有看到這種缺失？
（CP：還沒有看，師父！）
還沒有看，因為你到臺灣來，忙了。LF有沒有看？
（LF：有看，但是沒有看到這個缺失！）
有沒有看到文字跟文字之間不應該斷的地方斷了？或者例如說他前面一句話是某人說的話，然後加了一個quotation，加了一個不是括弧，加的是兩撇，然後兩撇的底下那句跟的太緊了，沒有空兩字。我叫他們底下那句要空兩字。誒，結果人家就搞不清楚哦。到底這個是下面括弧裏面的，還是上面括弧裏面的。就有這種困擾。你們大陸傳來的只有逗號跟句點。Z，你是中文系畢業的，你沒有學過有分號，冒號，有驚嘆號，有問號，是不是？你們的文稿整段就只有逗點跟句點。你們的標點符號怎麼學的？你現在去看，所有的標點符號都是你師父親自再來標。我文章給你們看，給全世界看。我一篇文章至少要讀六次到七次。你們有沒有覺得很浪費我的時間？我要去修行了，不要搞這個網站了啦。
為什麼呢？因為每一個經手的人，每一個聽錄的人，不用心，沒有善用其心啊。能力所限，體力所限，時間所限，這些都是沒辦法了，都很盡力了。但是，在這個有限的資源中間，有沒有盡心盡力？有沒有把這個事情當做天大地大的菩薩道業，很殊勝的事情？所以戒慎恐懼，小心謹慎，想把它做到最好。有沒有這樣的念頭？都在那兒享福的。有看到缺失也可以不來講。我建議你們啊，利用「聯絡我們」這個板塊，傳email過去。它上面有格式，照格式去寫。先謝謝管理網站的師兄師姐們，你們辛苦了。你們看到那裏面的照片，背後都有很多工作量的。例如說我在美國的照片，就先把手機裏面的照片，傳到電腦裏面建立檔案。然後做選擇，再把選中的copy到他的USB。再ＰＯ上網。照片要怎麼裁切，要放在哪一段，這些都是工作，不是嗎？你們看的時候只知道有新內容，不講你們不知道我們背後付出了多少。所以往往輕易把經看，享受的過程中，只想享受，你們沒有當做自己是這當中的一份子。你們是不是圓妙精舍的一份子？
（大眾：是啊！）
網站是不是圓妙精舍啊？
（大眾：是啊！）
結果嘞？你們看到了就應該跟他提醒：「我看到哪篇文章，哪一個段落，字有錯或什麼，麻煩師兄你再看看。」你這麼說他會很溫暖，大家一起來做事，就不是很孤單的，不會覺得大家都是在享受，他是在工作的。就不會那樣子了，不是嗎？
（大眾：是的。）
你們這些不會上網的人，就要請求同參道友的協助，來教你們怎麼上網。或者怎麼弄給你們看。對不對？
（SY：要抓緊去學。）
去學也可以。我終於學會怎麼上網。我開始要學習如何在電子檔案上修正文稿了，怎麼樣在網路上面，自己修改。你看看我有多辛苦，我都已經不想幹了！才兩三個禮拜我就不想幹了。因為經手的每個人都只想做有限度的貢獻，每個人都不負責，都覺得這件事根本不關他的事，都是師父的事。反正出去是普度法師-郭文秀的名字，出名的反正也不是我。你們如果這樣想，我們不要搞，把網站取消掉。好不好？！
（大眾：不要，師父，弟子們改正，師父！）
要不然你們都只想享受而已啊，連看到缺失，建議都還不肯呢。不是嗎？每天都只是檢查有沒有新的東西給我們看？你怎麼知道，人家後面的工作量有多大？光你們這幾個人來，為了招待你們，我這一整個禮拜就是犧牲自己的睡眠，知道嗎？
（大眾：知道，師父！）
你們考慮事情就只是考慮自己，我要考慮你們全部。我要做得盡善盡美。佛是盡善盡美的，你們要向佛去學，還是來佛門中佔便宜？調皮搗蛋？享受？懶散？只會抱怨，只會享受。是這樣嗎？
（大眾：不是，弟子錯了。）
要改啊。你們要懂得用「聯絡我們」。我會看，看你們會不會反省！
（大眾：是，師父。）
我到底是修行重要，給你們講法提升重要，還是給你們服務搞這個網站重要？你們自己想一想。所以應該自己也要努力地、也要熱忱地來提供意見。
是不是大家應該發揮自己的功用行，還是只靠師父？
（大眾：師父，我們錯了。師父，其實我們是有看到，只是知道大家都很辛苦，不好意思那樣去指正。）
什麼叫不好意思？這是面對全世界的事情。是不是應該把它改善得盡善盡美？
（大眾：是。）
你看得到，別人就也看得到。那你是覺得鬧笑話比較好，還是不想得罪人比較重要？
（答：是，弟子錯了。）
你們考慮都是面子啊，不好意思啊什麼的，都是在保護自己！網站的工作，有很多內容校對、要考慮。所以每一個工作人員的態度，師父要怎樣跟你們對待跟反應，這裏面都是依著根本智。根本智是什麼？根本智是觀空啊，空裏還有一個「我」可以保護嗎？
（大眾：沒有，師父。）
那後得智是不是種種方便善巧？
（大眾：是。）
那是不是包括自己所有的技能啊，應該拿出來發揮、協助，對不對？
（大眾：是的，師父。）
就只有享受！每一個人都一樣，有看到，而居然可以放任它的人，今天都要挨罵。你們沒有辦法來參與網站的架設。至少你在網上看到了它有缺失，有建議的地方。例如說字體的大小，重點的突出等等。每一個親近我的弟子，你們想要坐享其成的，都是不對的！不管是臺灣或是大陸或哪裡，都應該當做是自己的事。不是嗎？！
（大眾：是，師父。）
連想都沒想到，對不對？
（大眾：是。）
我如果像你們這樣子，這個網站會什麼樣子？好多人都在跟我說：「師父，非常開心，可是，可不可以建議？」我說：「行啊，歡迎你們建議啊。」在海關講法的時候也是這樣講，我就知道了。原因是什麼？不敢講，跟你們一樣，大家都不敢講。結果，今天黃律師就打email進來啦。我現在念黃律師的給你們聽。
（黃律師email：師父慈悲，弟子淨怡看到這次的網站有大幅度的改變。字體及間距放大，重要的文句又以粗體表示，增加了閱讀上的容易與親切。真的不錯！另外建議，林杰樑醫師及曼德拉總統的圖片底下，最好以小字標明出處，例如網址等。因為，攝影或美術著作有著作權。以免造成侵權行為。）
這就是好的弟子啊！她是律師啊，所以她就會跟我講，要注意什麼。我就會覺得她是好弟子。Z、L、H你們在那裏有沒有聽到。
（大眾：有，是，師父！）
包括LF啊，你們這些搞電腦的看到了，都應該來建議。網頁上有寫：此為新建立之網站，若你們有任何建議，請利用上方聯絡方式，不吝給予回饋與指導。近期因為忙於準備弘法行程，以及更新網站的資料，請暫勿來信詢問佛法，謝謝配合。這兩個事情就是我寫的。我建議你們，寫的時候就先謝謝網站管理的師兄弟姐妹，這樣利益大眾，受惠無窮啊，謹致謝忱。是不是應該先這樣？
（大眾：是。）
還是做沉默一族，默默享受的人？你說，你們跟社會人士、愛佔便宜的人有什麼差別啊？有沒有慚愧啊？
（大眾：有，是。）
這些是因為你們沒有證果。所以就沒有反省的能力啊。因為看到這麼多人上網，我非常地感動，升起了很深的責任感。我全球有很多同參道友。現在美國東海岸、加拿大的同學還不知道，美國西海岸就兩、三個人知道，他們一直來跟Angela說謝謝。老實講，我是非常戰戰兢兢跟戒慎恐懼的，必須要以身作則地去做。
你們要縱容自己永遠只是幼兒班，上不去小學嗎？要上了小學才是做佛陀的學生，要不然都在門外徘徊著。門外徘徊的就是自私自利，攀緣五欲六塵，追求名聞利養，發動貪瞋癡慢，不是這樣嗎？淨空老法師用這幾個詞，我贊成極了，很敬佩。看看自己是不是自私自利，看看自己是不是攀緣五欲六塵，是不是追求名聞利養，是不是老是貪瞋癡慢疑在做主人？
你們現在有網站只懂得開心，只懂得享受。哦，趕快把開示聽錄出來，這樣就結束了嗎？第一層聽錄出來拿給我，就認為校稿是我的事兒了。等我校完了，PO上網了，做電子檔修正的人就覺得不是他的責任了。那上網的人，就認為反正你給我什麼，我就上網看什麼，我不負責任。你們有沒有發現，每個人的心態都是很自私的，都是很有限的，有沒有看到？
（大眾：是的）
阿彌陀佛是不是叫做無量壽，無量光？
（大眾：是。）
Unlimited，他有這樣嗎？觀世音，他是怎麼樣觀察世界上所有的眾生尋聲救苦。你們是要學做觀世音，學做阿彌陀佛，還是學凡夫？
（大眾：學佛。）
你們到佛門中來學凡夫，我幹嘛陪你們啊？這樣知道了沒有？
（大眾：知道了，師父，我們會努力的。）
不要光說不練啊，我會觀察你們。
法會當機眾 28人
弟子戒因、清慧、行朝、度蓮恭敬抄錄
弟子修明、戒香恭敬整理
弟子正健恭敬校對
