2013.12.08臺北電話廈門開示 (三)

文章建立於 2014/08/21

阿闍黎護念

我弟子○○盡形壽歸依佛,兩足尊;盡形壽歸依法,離欲尊;盡形壽歸依僧,眾中尊、調伏聖尊。(以上三歸念三遍)

我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)

 

丙、臺灣好基金會

《文茜世界週報》第二段是介紹了柯文昌先生和他與蔣勳先生、殷允芃女士、徐璐女士共同創辦臺灣好基金會。這個人的名字我昨天第一次聽到,但是我一直知道有這麼一件事情在進行,可是不知道這個人是誰

我去年從美國回來,告訴你們中國大陸有一個撿拾珍珠計

(大眾:是的。)

我說我非常佩服,本來想要加入中國大陸做這件事。後來有人對我說:「師父,你曾經說過,你也很想為臺灣做一些事。那麼孤兒院現在已經有別人經營了;養老院也已經做得很有規模,又得到政府的贊助,能夠獨立了;印度的醫療巡迴車醫院也蓋好了,是否考慮一下臺灣本土的教育事業?」我就在想,我好像可以在臺灣培養下一代盡一點力氣。不是只有個案類救苦難,因為在這一方面慈濟做得非常好。昨天,通過這個節目,學尼受到了啟發,確定了我應該努力以赴的利他方向每一個人專長不同、興趣不同、資源環境不同,可以選擇與自己相投契的範圍去相應隨喜,了了分明的朝目標前進。

柯文昌先生今年六十五歲,他的母親是他爸爸的續弦夫人。他是他父親幾個孩子中間最會讀書的。他是在美國讀大學,畢業後留在美國,在惠普(HP)的一個單位做經理。為了要侍奉母親,他回到臺灣,才二十七歲就被惠普任命為臺灣區的總經理,並把惠普給發揚光大。之後他成立一家創投公司,是全臺灣的創投之父。適逢三十五年前,臺灣股市剛開始發動,他投資股票市場,大賺其錢。

他的母親非常的了不起因為不認識字,就跟這個兒子說:「我要讀佛經,不認識字,你認識字,你用佛經教我。」她用這方法引她兒子學佛,叫兒子教她佛經的文字,教她經。那兒子有沒有唸到經?

(大眾:有。)

你看這媽媽是不是很善巧方便這過程中,母親教了他一件事情——無相佈施」。她兒子孝順她給她的錢,她讓她的兒子拿去佈施的時候,不要寫她的名字。如果對方一定要叫寫就寫無名氏。(有署名「無名氏」的,對很多公益團體捐錢,到底是一個無名氏還是好幾個無名氏,以前都不明詳情天從節目報導中知道,其中有一個無名氏就是柯文昌先生與他的母親。)他母親六十歲的時候剃度出家了,法名融悟柯先生於1994母親78歲自己46歲時成立了一個融悟基金會開始他母親不肯以自己的法名為名,他母親說要無相佈施,她不喜歡這樣出名。他只好委請母親最尊敬之法師去說服母親「你就當做捐出你的法號,鼓勵你兒子做善事。」就好像我這網站,不是我要叫pudumaster.org,我一樣不想要成名,要逃名聞利養,可是K事先徴得我同意就登記的。柯文昌的母親也一樣,是被動

柯文昌成立了融悟基金會。以前佛教慈濟功德會經費短缺的時候,就寄錢給慈濟;雲門舞集辛苦的時候,寄錢給雲門舞集;吳念真做公益辛苦的時候,寄錢給吳念真……大家都知道是柯文昌給的錢,因為柯文昌很有名,很有錢,幾十億的財產。他都不用自己的名字,他用無名氏”或“融悟基金會”的名義當捐獻者

五年前,融悟法師圓寂了。給他的最後教導是:「我喜歡無相佈施,不要用我的名字。」融悟法師亡故了以後,柯文昌先生叫他的兒子到奶奶的房間去看,有什麼可以值得宣揚的東西。他的兒子在房間裏面整理了一二十分鐘,出來的時候說:「爸爸,奶奶的房間什麼都沒有,只有經書。

在思惟他母親給他的教育,以及思考他母親想要做的事之後,他成立了一個基金會叫做臺灣好基金會(要使臺灣越來越好的基金會,叫做臺灣好基金會。)這個基金會目前在做哪些事情呢?他用個人的收入來支持臺灣各地的人文、教育、藝術事業。

上個月,學尼跟你們提到雲門舞集在池上鄉首場公演,颱風侵襲,未收割的稻子全部泡水,沒有收成。你們知道嗎所有的損失都是柯文昌全部買單買下來的。他支持像雲門舞集這種人文文化的傳承。是他拿私人賺來的錢,給雲門舞集買了一大塊的地方,作為他們永久駐紮地,給他們支付薪水安家,讓他們能夠安心地發展。全世界都讚歎的雲門舞集是誰在支撐?柯文昌!

柯文昌說服林懷民到池上來表演,林懷民本來不置可否,沒有想到三看兩看,看了幾趟了以後,自己愛上了池上,就決定把〈稻禾〉首場公演安排在臺東池上鄉一片稻禾未收割的田裡

1122雲門舞集在臺北市國家戲劇院對全臺灣公演。當晚兩廳院廣場舉行戶外同步轉播,在新竹、苗栗、彰化、南投、宜蘭、雲林、嘉義、臺南、屏東等地進行電視直播,澎湖、金門、馬祖、蘭嶼等地區將進行網路直播他還在這些地方的文化中心架設大螢幕,讓全臺灣的人一起免費觀看雲門舞集的表演。這些費用由柯文昌出錢。他們的銀幕有多大?跟你們來拜大悲懺的那個大禮堂面積差不多大的銀幕。我們三百多個人在拜懺的那個地方,那麼大的銀幕,給幾千個人一起看。所有的這些設備網路,柯文昌的臺灣好基金會付錢、來支持,全臺灣願意看的人,大家一起觀看。臺北演出後,稻禾還將在臺中、嘉義、臺南、高雄、臺東、花蓮等地演出36場。你們聽到有沒有很感動?

(大眾:有。)

你看呐,那位融悟法師的影響力,她影響她兒子,她兒子把世間財的鴻福化為清福,給所有的人一起分享。那不一定要同一個區塊哦,你看他就把無我的觀念宣揚出去。

我們臺灣有一批人,數量不多但也不少,是不為自己求安樂,但為眾生得離苦在自己專長的不同行業、區塊,做無我無私的奉獻。在我的眼中全部都是菩薩,這些都是菩薩化身了不起!

柯文昌出錢支持各種特殊文化傳承的原住民,他建立原住民的音樂創作基地——臺東鐵花村,這是以音樂為圓心,來做無限延伸的地方。不管你是成名的或你是菜鳥,還是你在音樂上有著作沒地方讓你表現,全部都到鐵花村來。讓你有舞臺展現你自己,也讓你自己在這中間求進步。他養你,讓你來吃來住,讓你來創作。我很感動。我們臺灣2013年金曲獎的得主叫桑布伊,他是卑南族人,就是從這裏孕育出來的。

柯文昌還在全臺灣推廣有機農業的種植

他每一個禮拜搭飛機去池上鄉住週末,陪伴臺東池上的人,建設了五年。他要做什麼?他想推動當地有機耕作的發展,從臺東的池上開始,在那種植有機的稻米,他出錢,親自去陪著做這些事。

柯文昌在苗栗馬家村做了一個實驗,由學校組織帶小孩子到農村體驗生活,體驗農業耕作、收成的快樂。先讓小孩子採收,採收了以後,因為採收的快樂,才教他們要耕耘,讓小孩子自己去用腳踏在泥土上。每一個月讓小孩子有幾次的經驗,從播種到採收,中間是真實農夫協助這些學生。學生採收來的東西是自己學校要吃的,用有機耕種的食材供應學校的午餐,學校就很願意配合。讓孩子接觸泥土,愛自己的家園。

目前已經有一所學校叫做新英國小,它的營養午餐全部都是有機農作,那就是吃素。我看到的畫面,營養午餐有三道菜:一個炒高麗菜;一個是什錦菜炒鮮菇,有綠色的豌豆仁,紅色的胡蘿蔔,土黃色的南瓜、玉米,白色的筍丁、山藥,黑色的香菇跟木耳,來炒鴻禧菇;還有一道看起來麻婆豆腐,卻是酸甜味的糖醋豆腐,小孩子都很喜歡吃。

他現在呼籲,有沒有人要認養第二所學校他母親教導她的兒子,她的兒子懂得無相佈施,他不願意揚,他把他的個人財產都拿出來。他想讓臺灣在人文素養、文化內涵和生活環境各個方面成為臺灣人的美好家園為整個的依報環境改善、正報的人才培養,來盡一份力這就是佛法中,屬於改善世間法,與眾生結善緣的那一部分

這個網站,是清淨的佛法理論的宣揚。那落實呢?要確實去體驗實施佛陀的教育。《沙彌律儀要略增註 第1卷》:「佛藏經云。不先學小乘。後學大乘者。非佛弟子。」( CBETA X60n1118_001 (http://www.cbeta.org/result/normal/X60/1118_001.htm)學尼反省自己二十五年來之各種經歷,很覺汗顏。與這些大團體大人物的貢獻相比,自己只是個小角色,能力所限只能隨喜護持跟佛教相應的那一部分看看自己年近七十道業未成,應該心生警惕好好用功於出世法,在佛法教育上留下榜樣與心得,做個真正的修行人,離開時有個好模樣。因為自己是比丘尼不是居士,應學習法師而不是在家人。審慎的思維後,一方面讚揚隨喜以上諸多善人善舉;一方面反觀自照,從戒定慧的根本智,到行菩薩道的能力,自己在哪個層次?原始目標是什麼?有能力分神嗎?這一反省嚇了自己,再次深切發願專修無為法,立志與眾生皆出離生死海。至於諸位同參,請依自我喜好選擇出世法或人天慈善業,都很好。隨自己意願及能力,因緣也會隨著時間條件改變呢。

丁、對現場弟子的開示

一、不執著表

你們來到天母,看到師父過得這樣簡樸。你們看到了心裡的感想是什麼?為什麼懺公師父說這裏叫做現代密勒日巴的山洞,為什麼他開示有關〈灰供的故事,灰供〉中那位出家眾哪有空去打掃這些?修行是修內心,度眾是幫助安置別人的心;這些物質界的、現象界的外表,對他來講無一不清淨

禪門公案裏有很多這樣的故事。其中有一個故事就是丹霞劈佛。丹霞祖師,他到了一個道場去,那道場的住持非常的小氣。冬天不讓人家砍柴燒火取暖,但是佛殿非常的莊嚴、豪華,佛像雕刻得非常的漂亮。廟裏有病的比丘冷得要死,都不准砍柴去燒。這丹霞就跑到佛殿把佛像拿來劈了(以前的佛像都用木頭做的),劈了佛像當柴燒,給那位病重的比丘取暖。住持就非常的生氣,羯磨﹝開會表決﹞要把丹霞趕出去。丹霞說:「佛慈悲是廣度眾生,佛是犧牲自己來維護眾生的。你說我砍掉的是佛,那你叫它給我講法,它要是能開口講法,我就讓你懲罰。」木刻佛像當然是不會講法,它只是一塊木頭。我不曉得你們聽得懂聽不懂。你們可不要學丹霞去劈佛,他是多高的層次才可以這麼做,他可不是普通的人。這個時候那位住持才開悟,他領悟到──要把慈悲心落實到照顧眾生,而不是去恭敬那塊木頭雕的佛像。

木頭雕的佛像是一個引導過程,引渡人們對佛菩薩產生敬仰的心,是一個手段、一個工具。如果你錯把外表的形象、形式,錯把文字相、語言相、雕刻的佛當作是真實的,而執著它的時候,三世佛冤哪!但這些外相有沒有用途?有啊!這些都是很清淨的工具。用得對可以引領你見到自性,見到真理。

二、程正義

那天站長和副站長拿著一封EMAIL來問我:「師父,W直接發了這個e-mail給我們,請問是要照著這個內容改嗎?」W沒有得我的同意就發通知給其他工作人員,她說「末學有底下的什麼什麼,請各位配合。」她要所有人都配合她弄了一大堆準則這個準則內容沒有什麼錯,大多是我的意見聽到了就越俎代庖發送命令了,事前沒知會學尼。這事的程式跟態度都有錯誤。

各位啊,這程式態度很重要,叫程正義。在臺灣的立法院常常吵鬧不休,為的是什麼?就是法的內容是一回事,法案之通過,必須有一定之程序。如果以強權橫行,就會引起抗爭。W是很自然地做,為什麼?個性!她個性就喜歡當王。她上升星座跟太陽星座都是獅子座。我就常常跟她講,你有沒有看過舞獅?咚咚鏘,咚咚鏘,就常常有兩獅子在那裏舞。那兩獅子很愛出風頭,很愛占功勞,很愛搶奪權力,很愛居高位,那誰受了。今年以前她都聽不懂,問學尼:「哪裡有獅子?我沒看到啊!師父是不是眼睛花了?」

2006年到現在,很多人叫我不要用,讓她離開,說這個人太討厭了,太愛管轄別人了,她管轄別人的口氣是末學是什麼想法,請諸位學長配合……所有討厭她!師父包容她的時候大家都反應要把她趕走,我問他們:「W是不是眾生?」

「是。」

「眾生有沒有佛性?」

「有。」

「她會不會成佛?」

他們說:「會。」

我說:「那不就得了嘛。她在學佛對不對?她認定我是善知識,如果你們也認定我是善知識,請問你有沒有缺點?」

「有。」

「那你能比他高明多少?」誰都不敢講話。

我沒有放棄她,任何一個眾生都不可以被放棄。可是在這個過程中,我就要能修忍辱,忍受她周而復始地一再展現同樣的缺點。實在太過份,會危害團體或個人之安全時,就只好請她離開。懺悔改善了再回來她有沒有在改善?有啊!她有認知到自己的錯誤。她那天一進門就說:「師父啊,謝謝你最近這樣罵我啊,我真覺得我錯的離譜啊!我非常感恩!我準備寫一篇文章刊登在網上,讓全世界都盯著我,我就不敢再犯了。」她立志要努力改正,她要好好地落實她自己,要全世界的人盯著她,看她要不要改。她要各位學長當她的善知識來鞭策她,她願意把她的缺點,公佈給全世界知道,讓全世界知道她怎麼惡劣,讓她不敢再這麼惡劣下去。她現在譴責、對治她自己。

對不同的眾生,有不同的對治法對有些人有些事情是不能提的,就像某人來跟我說他現在不能當教材,煩惱很大,他自以為了不起。這樣的人,你少去提他,要不他連來都不敢來了。那像W呢,你就非得要去講她,她才會去改,因為她自己啊。以前是不能講的,現在要去講。以前她生煩報復。她現在知道這樣可以讓她自己改善。她認識到自己五十一歲了,再不改沒時間了。

三、勿以貪心來求教

你們這幾個中間也有一些是利用的心比較大、很自私、不太願意付出,就想獲得很多的。Q我在罵你,聽到沒?你說給我打電話沒打通,發個短信過來,就不再打了,等著我給你打電話。我查了電話,沒有你的未接來電。我這兩天給你打了三次電話,你都沒接。你來請教,還得我服務到家,你把自己寵壞了。我前幾天都在忙碌網站的事,根本沒空,一直做到禮拜五的清晨3點。WK把五篇文章放到網上,做完的時候已經半夜3點了。K白天有正事在辦,下了班7點多才趕來這裏,吃完晚飯8點多開始工作。五篇文章,我前期運作要十天,每一篇文章都要校對3次到5次,才能給他們做電子檔修正,坐在他們旁邊再看一次。等他們校正完了,又再重新看一次,PO上網了還要再看一次,每篇文章至少得看7次,一次得兩三個鐘頭,你認為我有那麼多的時間嗎?你知道我剃頭剃下來是灰色的頭髮,整個頭髮白了一半,你們覺得我要操勞到死啊,那就結束了,很快就死了,好不好?!

(大眾:不好。)

可是你們就這麼在做,Q傳個短信就嗷嗷待哺,你的懺悔是假的,你們一點都不想付出,就想獲得,那個感激只是在嘴巴上的。

C講的最好「我不想講太多讚美師父的話,我覺得最實在的就是跟著做。」這就是C說的話,跟著師父的腳步來做,好好地觀照,去發現自己的缺點,努力地改自己的缺點。看到師父所做的事讓你敬佩,你就學著做,跟緊腳步做,那就真的在學佛。如果光說不練,嘴巴講得特好聽,甜言蜜語一大堆,後面只是想得好處,對師父不是真正的恭敬,是欺騙!那你們都是詐騙集團的人,來惡意利用佛門得到私人的利益,仍舊是自私自利,仍舊追求五欲六塵。因此所追求的必須要有名聞利養,發動時都是貪瞋癡慢疑,那都是騙子!你願意當騙子嗎?

(Q:不願意。)

當了騙子以後,三惡途有你的份。因為貪念會下餓鬼道,各種的愚癡會下畜生道。這裏面起了競爭的心,妨礙別人的心、疑心容易下地獄道

Q我對你好,你不能起貪念了,你不能是不想付出,只想獲得。你得打電話給我我請教,沒有老是你佔便宜我付出,只有口頭上的懺悔是不對的,我不會打電話給你,你得自己打給我。我注意到了你的缺點,我就不讓你的缺點發揮下去,這樣懂嗎?

Q:感恩師父教導。)

你要知道,做上師的人,是沒有貪瞋癡慢疑的目標在實行的

Q:是的,師父)

為了利益你們教導你們,這是懺公的道風。某些,就是要好好地利用你們,利用完了絕對不說你們缺點的地方,你們也不改正,他可以得到你們所有的護持。我看得很清楚的,什麼事真正對你們好,自己去想一想,知道嗎?

Q:知道師父。)

不講你們缺點的人,只利用你們的長處的人,不是真心教你們的人。人家只是在利用你們成就事業,你看到我孜孜不倦的,看起來好凶哦,我很沒修養啊。

(大眾:不是的。)

才不是的,我有沒有教你們很多東西。

(大眾:有。)

我有沒有一直在分享,幫你們分析?

(大眾:有。)

我有沒有在幫助你們調伏煩惱,習氣?

(大眾:有。)

你們有沒有反觀自照得到利益?

(大眾:有。)

這就是我們電話連線最重要的目的,師父雖然人是在臺灣,可是我的心會遍一切處的,帶上我所有的弟子。

(大眾:感恩師父。)

只要你我相應,我不用起心動念,你們誰念著我,我自然就會接得到資訊的,誰起了什麼心,我是清清楚楚、了了分明的。你得到我的呵斥,你要自己觀照你有沒有煩惱,師父在呵斥的不是你,師父呵斥的是你的煩惱、習氣,在幫助你不要受它們的控制那如果你覺得會痛,那就是你層次太低了,自尊心太強啦,你們來做佛陀做師父的學生,不是叫你來耀武揚威、逞能,表現你的貪瞋癡慢疑的,那我就只好讓你走開,懂嗎?

(大眾:懂了。)

嗯,好,謝謝你們,那我們今天就這樣結束了哦。

(大眾:感恩師父。)

阿彌陀佛!

法會當機眾21

弟子行平、慧蓮、持照、修華、戒育恭敬抄錄

弟子持平錄音分段

弟子持照、正健、戒香恭敬整理

首頁 開示摘錄 電話開示 2013.12.08臺北電話廈門開示 (三)