2013.12.08臺北電話廈門開示 (三)
文章建立於 2014/08/21
阿闍黎護念：
我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。(以上三歸念三遍)
我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)
丙、臺灣好基金會
《文茜世界週報》第二段是介紹了柯文昌先生和他與蔣勳先生、殷允芃女士、徐璐女士共同創辦的臺灣好基金會。這個人的名字我昨天第一次聽到，但是我一直知道有這麼一件事情在進行，可是不知道這個人是誰。
我去年從美國回來，告訴你們中國大陸有一個撿拾珍珠計劃。
（大眾：是的。）
我說我非常佩服，本來想要加入中國大陸做這件事。後來有人對我說：「師父，你曾經說過，你也很想為臺灣做一些事。那麼孤兒院現在已經有別人經營了；養老院也已經做得很有規模，又得到政府的贊助，能夠獨立了；印度的醫療巡迴車、醫院也蓋好了，是否考慮一下臺灣本土的教育事業？」我就在想，我好像可以在臺灣為培養下一代盡一點力氣。不是只有個案類救苦解難，因為在這一方面慈濟做得非常好。昨天，通過這個節目，學尼受到了啟發，我確定了我應該努力以赴的利他方向了。每一個人專長不同、興趣不同、資源環境不同，可以選擇與自己相投契的範圍去相應隨喜，了了分明的朝目標前進。
柯文昌先生今年六十五歲，他的母親是他爸爸的續弦夫人。他是他父親幾個孩子中間最會讀書的。他是在美國讀大學，畢業後留在美國，在惠普（HP）的一個單位做經理。為了要侍奉母親，他回到臺灣，才二十七歲就被惠普任命為臺灣區的總經理，並把惠普給發揚光大。之後他成立一家創投公司，是全臺灣的創投之父。適逢三十五年前，臺灣股市剛開始發動，他投資股票市場，大賺其錢。
他的母親非常的了不起，因為不認識字，就跟這個兒子說：「我要讀佛經，不認識字，你認識字，你用佛經教我。」她用這方法引度她兒子學佛，叫兒子教她佛經的文字，教她唸經。那兒子有沒有唸到經？
（大眾：有。）
你看這媽媽是不是很善巧方便！這過程中，母親教了他一件事情——「無相佈施」。她兒子孝順她給她的錢，她讓她的兒子拿去佈施的時候，不要寫她的名字。如果對方一定要叫寫，就寫“無名氏”。（有署名「無名氏」的，對很多公益團體捐錢，到底是一個無名氏還是好幾個無名氏，以前都不明詳情。昨天從節目報導中知道，其中有一個無名氏就是柯文昌先生與他的母親。）他母親六十歲的時候剃度出家了，法名融悟。柯先生於1994年他母親78歲自己46歲時成立了一個融悟基金會，一開始他母親不肯以自己的法名為名，他母親說要無相佈施，她不喜歡這樣出名。他只好委請母親最尊敬之法師去說服母親：「你就當做捐出你的法號，鼓勵你兒子做善事。」就好像我這網站，不是我要叫pudumaster.org，我一樣不想要成名，要逃名聞利養，可是K沒事先徴得我同意就登記的。柯文昌的母親也一樣，是被動的。
柯文昌成立了融悟基金會。以前佛教慈濟功德會經費短缺的時候，就寄錢給慈濟；雲門舞集辛苦的時候，寄錢給雲門舞集；吳念真做公益辛苦的時候，寄錢給吳念真……大家都知道是柯文昌給的錢，因為柯文昌很有名，很有錢，幾十億的財產。他都不用自己的名字，他用“無名氏”或“融悟基金會”的名義當捐獻者。
五年前，融悟法師圓寂了。給他的最後教導是：「我喜歡無相佈施，不要用我的名字。」在融悟法師亡故了以後，柯文昌先生叫他的兒子到奶奶的房間去看，有什麼可以值得宣揚的東西。他的兒子在房間裏面整理了一二十分鐘，出來的時候說：「爸爸，奶奶的房間什麼都沒有，只有經書。」
在思惟他母親給他的教育，以及思考他母親想要做的事之後，他成立了一個基金會叫做臺灣好基金會（要使臺灣越來越好的基金會，叫做臺灣好基金會。）這個基金會目前在做哪些事情呢？他用個人的收入來支持臺灣各地的人文、教育、藝術事業。
上個月，學尼跟你們提到雲門舞集在池上鄉首場公演，颱風侵襲，未收割的稻子全部泡水，沒有收成。你們知道嗎？所有的損失都是柯文昌全部買單買下來的。他支持像雲門舞集這種人文文化的傳承。是他拿私人賺來的錢，給雲門舞集買了一大塊的地方，作為他們永久駐紮地，給他們支付薪水安家，讓他們能夠安心地發展。全世界都讚歎的雲門舞集是誰在支撐？柯文昌！
柯文昌說服林懷民到池上鄉來表演，林懷民本來不置可否，沒有想到三看兩看，看了幾趟了以後，自己愛上了池上，就決定把〈稻禾〉首場公演安排在臺東縣池上鄉一片稻禾未收割的田裡。
11月22日，雲門舞集在臺北市國家戲劇院對全臺灣公演。當晚兩廳院廣場舉行戶外同步轉播，在新竹、苗栗、彰化、南投、宜蘭、雲林、嘉義、臺南、屏東等地進行電視直播，澎湖、金門、馬祖、蘭嶼等地區將進行網路直播。他還在這些地方的文化中心架設大螢幕，讓全臺灣的人一起免費觀看雲門舞集的表演。這些費用由柯文昌出錢。他們的銀幕有多大？跟你們來拜大悲懺的那個大禮堂面積差不多大的銀幕。我們三百多個人在拜懺的那個地方，那麼大的銀幕，給幾千個人一起看。所有的這些設備網路，柯文昌的臺灣好基金會付錢、來支持，全臺灣願意看的人，大家一起觀看。臺北演出後，〈稻禾〉還將在臺中、嘉義、臺南、高雄、臺東、花蓮等地演出36場。你們聽到有沒有很感動？
（大眾：有。）
你看呐，那位融悟法師的影響力，她影響她兒子，她兒子把世間財的鴻福化為清福，給所有的人一起分享。那不一定要同一個區塊哦，你看他就把“無我”的觀念宣揚出去。
我們臺灣有一批人，數量不多但也不少，是不為自己求安樂，但為眾生得離苦，在自己專長的不同行業、區塊，做無我無私的奉獻。在我的眼中全部都是菩薩，這些都是菩薩化身。了不起！
柯文昌出錢支持各種特殊文化傳承的原住民，他建立原住民的音樂創作基地——臺東鐵花村，這是以音樂為圓心，來做無限延伸的地方。不管你是成名的或者你是菜鳥，還是你在音樂上有著作沒地方讓你表現，全部都到鐵花村來。讓你有舞臺展現你自己，也讓你自己在這中間求進步。他養你，讓你來吃來住，讓你來創作。我很感動。我們臺灣2013年金曲獎的得主叫桑布伊，他是卑南族人，就是從這裏孕育出來的。
柯文昌還在全臺灣推廣有機農業的種植
他每一個禮拜搭飛機去池上鄉住週末，陪伴臺東池上的人，建設了五年。他要做什麼？他想推動當地有機耕作的發展，從臺東的池上開始，在那種植有機的稻米，他出錢，親自去陪著做這些事。
柯文昌在苗栗馬家村做了一個實驗，由學校組織帶小孩子到農村體驗生活，體驗農業耕作、收成的快樂。先讓小孩子採收，採收了以後，因為採收的快樂，才教他們要耕耘，讓小孩子自己去用腳踏在泥土上。每一個月讓小孩子有幾次的經驗，從播種到採收，中間是真實農夫協助這些學生。學生採收來的東西是自己學校要吃的，用有機耕種的食材供應學校的午餐，學校就很願意配合。讓孩子接觸泥土，愛自己的家園。
目前已經有一所學校叫做新英國小，它的營養午餐全部都是有機農作，那就是吃素。我看到的畫面，營養午餐有三道菜：一個炒高麗菜；一個是什錦菜炒鮮菇，有綠色的豌豆仁，紅色的胡蘿蔔，土黃色的南瓜、玉米，白色的筍丁、山藥，黑色的香菇跟木耳，來炒鴻禧菇；還有一道看起來像麻婆豆腐，卻是酸甜味的糖醋豆腐，小孩子都很喜歡吃。
他現在呼籲，有沒有人要認養第二所學校。他母親教導她的兒子，她的兒子懂得無相佈施，他不願意張揚，他把他的個人財產都拿出來。他想讓臺灣在人文素養、文化內涵和生活環境各個方面成為臺灣人的美好家園，為整個的依報環境改善、正報的人才培養，來盡一份力。這就是佛法中，屬於改善世間法，與眾生結善緣的那一部分。
這個網站，是清淨的佛法理論的宣揚。那落實呢？要確實去體驗實施佛陀的教育。《沙彌律儀要略增註 第1卷》：「佛藏經云。不先學小乘。後學大乘者。非佛弟子。」（ ＣＢＥＴＡ X60n1118_001 ）(http://www.cbeta.org/result/normal/X60/1118_001.htm)學尼反省自己二十五年來之各種經歷，很覺汗顏。與這些大團體大人物的貢獻相比，自己只是個小角色，能力所限只能隨喜護持跟佛教相應的那一部分。看看自己年近七十道業未成，應該心生警惕好好用功於出世法，在佛法教育上留下榜樣與心得，做個真正的修行人，離開時有個好模樣。因為自己是比丘尼不是居士，應學習法師而不是在家人。審慎的思維後，一方面讚揚隨喜以上諸多善人善舉；一方面反觀自照，從戒定慧的根本智，到行菩薩道的能力，自己在哪個層次？原始目標是什麼？有能力分神嗎？這一反省嚇了自己，再次深切發願專修無為法，立志與眾生皆出離生死海。至於諸位同參，請依自我喜好選擇出世法或人天慈善業，都很好。隨自己意願及能力，因緣也會隨著時間條件改變呢。
丁、對現場弟子的開示
一、不執著表相
你們來到天母，看到師父過得這樣簡樸。你們看到了心裡的感想是什麼？為什麼懺公師父說這裏叫做現代密勒日巴的山洞，為什麼他開示我有關〈灰供〉的故事，〈灰供〉中那位出家眾哪有空去打掃這些？修行是修內心，度眾是幫助安置別人的心；這些物質界的、現象界的外表，對他來講無一不清淨。
禪門公案裏有很多這樣的故事。其中有一個故事就是丹霞劈佛。丹霞祖師，他到了一個道場去，那道場的住持非常的小氣。冬天不讓人家砍柴燒火取暖，但是佛殿非常的莊嚴、豪華，佛像雕刻得非常的漂亮。廟裏有病的比丘冷得要死，都不准砍柴去燒。這丹霞就跑到佛殿把佛像拿來劈了（以前的佛像都用木頭做的），劈了佛像當柴燒，給那位病重的比丘取暖。住持就非常的生氣，羯磨﹝開會表決﹞要把丹霞趕出去。丹霞說：「佛慈悲是廣度眾生，佛是犧牲自己來維護眾生的。你說我砍掉的是佛，那你叫它給我講法，它要是能開口講法，我就讓你懲罰。」木刻佛像當然是不會講法，它只是一塊木頭。我不曉得你們聽得懂聽不懂。你們可不要學丹霞去劈佛像，他是多高的層次才可以這麼做，他可不是普通的人。這個時候那位住持才開悟，他領悟到──要把慈悲心落實到照顧眾生，而不是只去恭敬那塊木頭雕的佛像。
木頭雕的佛像是一個引導過程，引渡人們對佛菩薩產生敬仰的心，是一個手段、一個工具。如果你錯把外表的形象、形式，錯把文字相、語言相、雕刻的佛像當作是真實的，而執著它的時候，三世佛冤哪！但這些外相有沒有用途？有啊！這些都是很清淨的工具。用得對可以引領你見到自性，見到真理。
二、程序正義
那天站長和副站長拿著一封EMAIL來問我：「師父，W直接發了這個e-mail給我們，請問是要照著這個內容改嗎？」W沒有得我的同意就發通知給其他工作人員，她說：「末學有底下的什麼什麼，請各位配合。」她要所有的人都配合她，弄了一大堆準則。這個準則內容沒有什麼錯，大多是我的意見；她聽到了就越俎代庖發送命令了，事前沒知會學尼。這事的程式跟態度都有錯誤。
各位啊，這程式態度很重要，叫程序正義。在臺灣的立法院常常吵鬧不休，為的是什麼？就是法的內容是一回事，法案之通過，必須有一定之程序。如果以強權橫行，就會引起抗爭。W是很自然地做，為什麼？個性！她個性就喜歡當王。她上升星座跟太陽星座都是獅子座。我就常常跟她講，你有沒有看過舞獅？咚咚鏘，咚咚鏘，就常常有兩隻獅子在那裏舞動。那兩隻獅子很愛出風頭，很愛占功勞，很愛搶奪權力，很愛居高位，那誰受得了。今年以前她都聽不懂，問學尼：「哪裡有獅子？我沒看到啊！師父是不是眼睛花了？」
從2006年到現在，很多人叫我不要用她，讓她離開，說這個人太討厭了，太愛管轄別人了，她管轄別人的口氣是末學是什麼想法，請諸位學長配合……所有的人都討厭她！師父包容她的時候，大家都反應要把她趕走，我問他們：「W是不是眾生？」
「是。」
「眾生有沒有佛性？」
「有。」
「她會不會成佛？」
他們說：「會。」
我說：「那不就得了嘛。她在學佛對不對？她認定我是善知識，如果你們也認定我是善知識，請問你有沒有缺點？」
「有。」
「那你能比他高明多少？」誰都不敢講話。
我沒有放棄她，任何一個眾生都不可以被放棄。可是在這個過程中，我就要能修忍辱，忍受她周而復始地一再展現同樣的缺點。實在太過份，會危害團體或個人之安全時，就只好請她離開。懺悔改善了再回來。她有沒有在改善？有啊！她有認知到自己的錯誤。她那天一進門就說：「師父啊，謝謝你最近這樣罵我啊，我真的覺得我錯的離譜啊！我非常感恩！我準備寫一篇文章刊登在網上，讓全世界都盯著我，我就不敢再犯了。」她立志要努力改正，她要好好地落實她自己，要全世界的人盯著她，看她要不要改。她要各位學長當她的善知識來鞭策她，她願意把她的缺點，公佈給全世界知道，讓全世界知道她怎麼惡劣，讓她不敢再這麼惡劣下去。她現在譴責、對治她自己。
對不同的眾生，有不同的對治法。對有些人有些事情是不能提的，就像某人來跟我說他現在不能當教材，煩惱很大，他自以為了不起。這樣的人，你少去提他，要不他連來都不敢來了。那像W呢，你就非得要去講她，她才會去改，因為她自己認知了啊。以前是不能講的，現在要去講。以前她生煩惱會報復。她現在知道這樣可以讓她自己改善。她認識到自己五十一歲了，再不改沒時間了。
三、勿以貪心來求教
你們這幾個中間也有一些是利用的心比較大、很自私、不太願意付出，就想獲得很多的。Q我在罵你，聽到沒？你說給我打電話沒打通，發個短信過來，就不再打了，等著我給你打電話。我查了電話，沒有你的未接來電。我這兩天給你打了三次電話，你都沒接。你來請教，還得我服務到家，你把自己寵壞了。我前幾天都在忙碌網站的事，根本沒空，一直做到禮拜五的清晨3點。W跟K把五篇文章放到網上，做完的時候已經半夜3點了。K白天有正事在辦，下了班7點多才趕來這裏，吃完晚飯8點多開始工作。五篇文章，我前期運作要十天，每一篇文章都要校對3次到5次，才能給他們做電子檔修正，坐在他們旁邊再看一次。等他們校正完了，又再重新看一次，PO上網了還要再看一次，每篇文章至少得看7次，一次得兩三個鐘頭，你認為我有那麼多的時間嗎？你知道我剃頭剃下來是灰色的頭髮，整個頭髮白了一半，你們覺得我要操勞到死啊，那就結束了，很快就死了，好不好？！
（大眾：不好。）
可是你們就這麼在做，Q傳個短信就嗷嗷待哺，你的懺悔是假的，你們一點都不想付出，就想獲得，那個感激只是在嘴巴上的。
那C講的最好：「我不想講太多讚美師父的話，我覺得最實在的就是跟著做。」這就是C說的話，跟著師父的腳步來做，好好地觀照，去發現自己的缺點，努力地改自己的缺點。看到師父所做的事讓你敬佩，你就學著做，跟緊腳步做，那就真的在學佛。如果光說不練，嘴巴講得特好聽，甜言蜜語一大堆，後面只是想得好處，對師父不是真正的恭敬，是欺騙！那你們都是詐騙集團的人，來惡意利用佛門得到私人的利益，仍舊是自私自利，仍舊追求五欲六塵。因此所追求的必須要有名聞利養，發動時都是貪瞋癡慢疑，那都是騙子！你願意當騙子嗎？
(Q：不願意。)
當了騙子以後，三惡途就有你的份。因為貪念會下餓鬼道，各種的愚癡會下畜生道。這裏面起了競爭的心，妨礙別人的心、疑心容易下地獄道。
Q我對你好，你不能起貪念了，你不能老是不想付出，只想獲得。你得打電話給我向我請教，沒有老是你佔便宜我付出，只有口頭上的懺悔是不對的，我不會打電話給你，你得自己打給我。我注意到了你的缺點，我就不讓你的缺點發揮下去，這樣懂嗎？
（Q：感恩師父教導。）
你要知道，做上師的人，是以沒有貪瞋癡慢疑的目標在實行的。
（Q：是的，師父）
為了利益你們而教導你們，這是懺公的道風。某些人，就是要好好地利用你們，利用完了絕對不說你們缺點的地方，你們也不知改正，他可以得到你們所有的護持。我看得很清楚的，什麼事真正對你們好，自己去想一想，知道嗎？
（Q：知道師父。）
不講你們缺點的人，只利用你們的長處的人，不是真心教你們的人。人家只是在利用你們成就事業，你看到我孜孜不倦的，看起來好凶哦，我很沒修養啊。
（大眾：不是的。）
才不是的，我有沒有教你們很多東西。
（大眾：有。）
我有沒有一直在分享，幫你們分析？
（大眾：有。）
我有沒有在幫助你們調伏煩惱，習氣？
（大眾：有。）
你們有沒有反觀自照得到利益？
（大眾：有。）
這就是我們電話連線最重要的目的，師父雖然人是在臺灣，可是我的心會遍一切處的，帶上我所有的弟子。
（大眾：感恩師父。）
只要你與我相應，我不用起心動念，你們誰念著我，我自然就會接得到資訊的，誰起了什麼心，我是清清楚楚、了了分明的。你得到我的呵斥，你要自己觀照你有沒有煩惱，師父在呵斥的不是你，師父呵斥的是你的煩惱、習氣，在幫助你不要受它們的控制，那如果你覺得會痛，那就是你層次太低了，自尊心太強啦，你們來做佛陀做師父的學生，不是叫你來耀武揚威、逞能，表現你的貪瞋癡慢疑的，那我就只好讓你走開，懂嗎？
（大眾：懂了。）
嗯，好，謝謝你們，那我們今天就這樣結束了哦。
（大眾：感恩師父。）
阿彌陀佛！
法會當機眾21人
弟子行平、慧蓮、持照、修華、戒育恭敬抄錄
弟子持平錄音分段
弟子持照、正健、戒香恭敬整理
