2014.01.05美國電話廈門開示

文章建立於 2015/1/20

阿闍黎護念:

我弟子○○盡形壽歸依佛,兩足尊;盡形壽歸依法,離欲尊;盡形壽歸依僧,眾中尊、調伏聖尊。

(以上三歸念三遍)

我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)

甲、中美兩國對比

一、人民素質對比

美國人跟中國人很不一樣,這裏不認識的人,在街道上碰到會互相打招呼。我出門散步,碰到的任何一個人都會跟我說:Hi! Good afternoon!」所有人都認為互相問候是很自然的。我出去散步,印度人就對我合掌,中東人不太會講英文的,他會停下來對我微笑點頭,我就對他講「Happy new year!」,他也會對我講「Happy new year!」。有位中東老太太,七八十歲,完全不會講英文,一隻手拿著拐杖,另外一隻手就對我揮手,對我微笑點頭。就是這樣一個非常友善、優雅的國家。在餐廳,客人如果同時到門口,彼此都會謙讓,請對方先進去。停車也是這樣,每個地方都非常地講究禮貌,整個國民的素質很高!

我們在廈門中醫院,病友CL講過一件事。她有一個姐妹的孩子到美國就不肯回中國了。她的姐姐就一直問孩子:「為什麼不回來,美國有什麼好?」孩子回答說:「我告訴你,假設你叫我比喻給你聽,美國像天堂。我人到了天堂,我幹嘛還要回去你那!」他意思是如果中國叫人間,美國就像天堂。人家為什麼這樣形容,當然有他的原因啦!

舉個例子:美國這邊慶祝耶誕節和新年,不同的地方有不同的慶祝節目。學尼在加州看電視即時報導,1224日晚,華盛頓地區雨雪混合,氣溫在0度到3度之間,廣場上擠滿了十萬個以上的觀眾,大家淋著雨嬉遊,只有最後面幾排的人有少數撐雨傘,大部份人沒有穿雨衣也沒有撐雨傘,淋著雨在看表演。舞臺的後半邊是有遮雨棚的,那些樂器怕淋雨,所以後半段都給樂團的人佔據了;前半段沒有雨棚,唱歌的這些名歌星們是一面淋雨一面在唱跳!我們看現場直播,你知道我的感動是什麼嗎?表演者的敬業精神、觀看者的秩序井然以及熱忱!整個現場座無虛席,雨越下越大,卻沒有人離席,也沒有前面的人站起來遮住後面的,什麼都沒有。

不是只有這一場,紐約Time Square時代廣場聚集三十萬以上的民眾等待新年倒計時,你知道嗎?那叫做人山人海,可是沒有人在擠,每一人都非常有秩序,非常有禮貌。

在加利福尼亞州聚集三十萬以上的人觀看已經有125年歷史、全世界有名的洛杉磯帕薩迪納玫瑰花車遊行。沿途各個街道兩邊立了階梯式的座位給民眾坐,可是前排絕對不會有人站起來遮住後面的人,也絕對不會有撐洋傘或帶著高帽子的,沒有!

那麼我重點在講什麼?秩序!那個秩序好到讓我覺得他們文化水準之高,難怪人家說這是個優雅的國家,難怪人家是個先進的國家。先進在哪里?不是只有富裕,不是只有科技進步,是人民整體文化素養,每一個人都非常的有禮貌!我回到我們中國大陸,由於普遍的低文化水準,進去了二十一年,受傷幾百次,受盡了侮辱。

H傳短信來說:「這樣糟糕的環境,虧得恩師您還願意二十幾年來,年年進入中國大陸,孜孜不倦地在教育。」我很感動,至少還有一些弟子知道我的苦心。我很同情你們這些少量的想追求精神潔癖的人,你們生活的環境真是有待改善啊!可是你看,同樣的中國人在中國表現得很不好的,他來到美國就不能不表現好。他不能不好,為什麼?因為整個環境好!所以我才跟你們講,我們拿圓妙精舍當個起點,我們做這一個娑婆世界的一小塊淨土,希望往外擴散。

二、美國強盛的原因

美國人沒有所謂的面子問題,美國人講究的就是要publicly(公開),要honestly(誠實),要directly(直接地對話),要frankly(很坦白),要responsible(非常負責任),把事實的真相很誠懇地、公開地讓整個國民知道。他們的新聞媒體不太有攻擊性,他們很少幸災樂禍,或者落石下井,或者批判別人。你知道斯諾登的事情,現在美國有一批人,要求政府原諒他。因為政府過多地採集全世界,包括自己國民,以及他國元首的隱私。他的做法糾正了政府的不正確舉動,保護了人權,他的用意不是全部錯誤的,希望政府能夠給他一個公正的、原諒的、理解的回應,准許他回來美國。你們看這個國家很奇怪吧?

(大眾:是)

我來美國許多次,以這十年來說,2004年我來美國住了半年,2005年又住了四個月,歷經了好幾次美國的火燒山。他們這森林多,火燒山很恐怖。當時山邊整排的房子被燒毀,大約四十幾棟houses。我看到電視節目中記者在訪問受災者,他們態度平和,沒有抱怨政府,沒有抱怨別人,完全沒有人怨天尤人!全美國的人伸出援手,包括我們,把家裏能捐的東西大家都捐出去。做的時候,我們只聽到那些受災戶在感恩,感恩所有人的關心,感恩所有人的捐獻,沒有抱怨。每一個人都說:「這是天災,這些消防員都已經非常地盡力,但是我們沒有那樣的好運道,我們沒有那樣的福報能保住房子,這是我們自己的業報。」哎呦,多像佛教徒啊!這些基督教徒太了不起了!

甚至有一場大火造成幾十萬人受災,整個城市不見了。居然沒有人抱怨!每一個住在避難中心的人,既沒有怪罪氣象臺,也沒有怪罪美國政府,更沒有起暴動。他們只用兩年半的時間,全民團結地建設了新城市。

整個國民的素質很高,這是美國為什麼會成為全世界最強國家的關鍵原因。例如他們在競選的時候,會互相攻擊。可一旦開票了,不管哪一黨贏了,另外那個政黨馬上放棄自己的成見,放下對立,向對方道賀。他們要為整個美國來合作,為整個美國的強盛,為整個國家人民的福祉而互相支持。2013年的11月,因為共和黨的不支持,不給預算,所以奧巴馬沒錢發薪水,把政府關閉了十天。明年要開始選美國總統了,人民預測應該是民主黨還會贏,因為共和黨這一次太惡劣了,被人民唾棄。共和黨為了要扭正這個局勢,在Christmas(耶誕節)前一天通過了一些預算案,使政府不用在一月底和二月中旬的過渡期間,再面臨去年11月的困境。共和黨知道自己錯了,美國的民主就是這樣子。

三、習近平的新年賀詞

習近平的新年賀詞,你們在場聽課的人有仔細聽過的請舉手。

(現場僅有三人舉手)

你們實在該感到慚愧,有愧於做中國的國民!我在美國聽了五次,甚至可以背全篇的文字給你們聽。我在這裏收聽到美國奧巴馬,俄羅斯的普亭(又譯:普京)、德國總理梅克爾、法國的總統、英國的首相,我聽了全世界各國重要領袖包括馬英九的演講以後,認為有一個人氣度最大,叫做習近平。所有其他的國家沒有一個例外的,都只有祝福自己的國民以及要帶領自己的國家去跟別人競爭,改善經濟生活,都只有講這些。只有習近平,他那個寬廣的心,跟佛菩薩是一個族群的。

我念下他的新年賀詞:

「我們即將迎來充滿希望的2014年。

一元復始,萬象更新。在這裏,我向全國各族人民,向香港特別行政區同胞和澳門特別行政區同胞,向臺灣同胞和海外僑胞,向世界各國和各地區的朋友們,致以新年的祝福! 祝福老人們健康!祝福孩子們快樂!祝福每個家庭幸福安康!

在這辭舊迎新之際,無數工人、農民、知識份子、幹部仍然堅守在工作崗位,不少同胞依然奔波在世界各地為祖國辛勤工作,許多人民解放軍和武警官兵、公安幹警正在履行光榮使命。他們有的遠離祖國、遠離親人,有的不能同家人團聚。我代表祖國和人民,向他們致以誠摯的問候,祝他們平安順利!

2013年,對我們國家和人民來說是很不平凡的一年。我們共同戰勝了各種困難和挑戰,取得了新的顯著成就。成績來之不易,凝聚了大家的心血和汗水。我向大家表示衷心的感謝!

2013年,我們對全面深化改革作出總體部署,共同描繪了未來發展的宏偉藍圖。2014年,我們將在改革的道路上邁出新的步伐。我們推進改革的根本目的,是要讓國家變得更加富強、讓社會變得更加公平正義、讓人民生活得更加美好。改革是需要我們共同為之奮鬥的偉大事業,需要付出艱辛的努力。一分耕耘,一分收穫。在改革開放的偉大實踐中,我們已經創造了無數輝煌。我堅信,中國人民必將創造出新的輝煌。

宇宙浩瀚,星漢燦爛。70多億人共同生活在我們這個星球上,應該守望相助、同舟共濟、共同發展。中國人民追尋實現中華民族偉大復興的中國夢,也祝願各國人民能夠實現自己的夢想。我真誠希望,世界各國人民在實現各自夢想的過程中相互理解、相互幫助,努力把我們賴以生存的地球建設成為共同的美好家園。

生活總是充滿希望的,成功總是屬於積極進取、不懈追求的人們。我們在前進的道路上,還會遇到各種風險和挑戰。讓老百姓過上更加幸福的生活,還有大量工作要做。我們要謙虛謹慎、艱苦奮鬥,共同譜寫偉大祖國發展的時代新篇章。

謝謝大家。」

有沒很感動?

(大眾:有)

有沒看到他的世界觀、宇宙觀?有沒看到他提的是「70多億人共同生活在我們這個星球上」?習近平後面講的除了帶領中國以外,有沒有講為整個全世界在祝福?

(大眾:是的)

你知道嗎?我年輕的時候做外交官夫人,就是他所說的,常常在人家過節日的時候我們在執行任務。所以我看到他為那些在過年期間仍舊在崗位上執勤的人給予祝福,代表整個中國和人民在感謝他們的時候,真是深得我心!

第一,他祝福的對象層面很廣,廣到全世界的人,除了我們中國以外,涵蓋的是整個地球,是希望每一個人達到自己的願望。第二個,他祝福的內容,從老人、小孩、每個家庭、正在崗位上犧牲自己、奉獻自己而沒有回家,沒有跟家人團聚的人都照顧到了。我正好在這個的前一天寫下我的第四封信,裏面也有一段,希望每一個人達到自己的願望的時候,是經過我們大家的通力合作。這就是佛陀的心!中國的領導者,有像法身大士以上的肚量,是全中國跟全世界的福報!

我跟你們講這一段是來比較美國領導人跟中國領導人的氣度,以及美國人民的素質和中國人民的素質。我們在這裏反省,給予中國很大的祝願,有很好的領導者,必須要有很好的國民來跟著他的腳步。未來九年,我相信以習近平的成長過程、他的各種的經歷,使他知道要怎麼樣帶領整個中國走向真正開發、有文化水準的道路。不是暴發戶似的光有錢,走到哪里都去破壞人家環境,一副很粗野的、沒禮貌的、自私自利的形象。

我跟Angela外出,人家都問我:「你是從mainland china(中國大陸)來還是臺灣來?」我說:「臺灣來。」他們就講:「啊,你看起來就是 well educated(受過良好教育的),不太像從中國大陸來的。」你知道這句話蘊含什麼意思?就是中國大陸人是沒教養的。多丟臉啊!「他們只是有錢」你說這種話你聽了做何感想?

習近平在努力怎麼樣把中國帶入有文化水準、有教育的國家。你看一年來他在做些什麼事,你們有沒有看到他那天自己去排隊買包子?他常常離開北京,到全國各地去瞭解情況,去慰問!去看那些高科技的公司,去學習那些高科技是什麼內容,去向人家請教,去做學生!他不是在作秀的!

前面有一個胡錦濤十年,現在來個習近平,十年之後,他不知道要培養誰來接班,我相信一定又是一個無我無私的人。你知道我對中國的領導者有多少的感動、感恩。我覺得國家就是要有這樣的領導人。這一個團隊的人,你知道他們受了多少的委屈,他們通過多少的危險,驚濤駭浪,誰知道啊?!可他們很勇敢!所以當習近平最後一段話講我們想要給這個國家人民安定、富足的社會,還有好多的事要做,好多的困難要衝破;讓我們謙虛、讓我們謹慎、讓我們努力攜手合作,來突破所有這些困境,來達到真正共產主義,讓全民落實幸福、快樂的生活。我很感動,他是真正的共產黨員,我說佛教是共產主義的極致發揮,就是這樣!我們的領導者真好,真的很感恩,也很為中國慶幸。以身為中國人,又是臺灣人為榮。

乙、來信回答

一、Q的短信

Q發短信給我,提了三個問題,我念下他的短信。

(一)、學佛是向內看

Q之短信:尊敬的師父:弟子頂禮拜上!感恩師父給弟子懺悔的機會。師父說的對,弟子學佛沒有真心地學,都是想“得到”。從來沒有真正向內心看,都是在表演給別人看。不管在念經還是拜佛,都是在“應付”,從來沒有去體會經文真正的意義是什麼,弟子很懺悔。以前師父說ABC修得比弟子好很多,弟子一直都在想:「好在哪里?」現在才看懂一點點。他們真的把修行放在生活中,A現在做事的時候,都會先想到對方,再想自己;弟子就先想自己再想對方;還有B只要他決定要做的事,他就會一直做下去。他們的修養、心態和包容心是弟子遠遠比不上的,差太多了。

師開示:針對這一段我要恭喜Q,你進步了,因為你能真正地、認真地、客觀地、不自我中心地去觀察。你觀察到師父說你不如人家的地方,你能反省、能承認、能佩服別人,這個就是學佛。

來學佛,如果只想得到你要的那部分,只是六道輪迴中貪念的滿足——因為能讓你得到更多。你不知道你所得到的東西,其實是我們自己本自豐足的。學佛學什麼?──向內看、開發自己、把自己的心量打開。

這一段文字顯示你已經接受到教導了,沒有那麼自我為中心、情緒性的反應。至少你聽到我那樣講以後,沒有很反感,你心裏在想他們到底好在哪里,雖然好奇或不認知別人比你好的地方,可是你有觀察力,你願意比較客觀地拋棄你原來的立場,用師父的觀點而不是原來自己的觀點去看你周圍的人。然後你真實地看到了:她比較體貼別人;他先想到別人才想到自己;另外一個人如果下了決心要做某件事,他有定力,他肯認真地去付出、去實踐。這就代表你是在努力去學習,而且你肯來跟我回報,這一點,我就讚歎你。即使原來的基準不是清淨的,但是在學著清淨,在學著客觀,在學著欣賞別人的優點,會反省自己,這已經在學佛。

能反省自己,又能欣賞別人,能比較客觀,又能夠很謙虛,這四個優點都很不錯啦。

(二)、佛菩薩與凡夫眾生的差別

Q之短信:弟子現在人生要怎麼過都還沒規劃好,弟子想知道真正“佛教”到底要教我們什麼?弟子的內心還是沒明白,佛和眾生的區別是什麼?不是很清楚。)

師開示這一段是因為你不了解佛跟眾生有什麼差別,所以不知道來學什麼。我覺得你這三年來親近我,你來參加了非常多次的課程,每一堂課我都在告訴你“佛的境界是怎麼一回事”,可見你上課沒有專心,沒有好好地聽、去理解。佛的境界跟眾生的境界有什麼差別?覺悟跟沒覺悟各是什麼樣?佛要教你怎麼樣去覺悟以及覺悟什麼樣的內容?你不懂,當然人生沒有辦法規劃好,因為你連目標都還不知道。就好像說你現在人在廈門,你的目標是要去北京還是去廣州呢?一定是你有一個目標,然後你才能規劃路線,你得了解你為什麼要去那裏,去那裏要做什麼。

1、善根福德

佛菩薩跟眾生有什麼差別?我們常常講現象界的眾生,講動物,講鬼呀,你都不能瞭解他,我們把十方法界,現象界縮小到只剩下“人”,這樣你們比較容易瞭解。

我今天早上看到美國蓋普洛公司,這是一家全球知名的民意測驗和商業調查及諮詢公司,在201414日公佈了2013年之前,6年來全世界的財產分佈民意調查報告。報告顯示全球3%最有錢的富人的家庭收入占全球總家庭收入的20%,也相當於54%全球最貧窮的居民的家庭收入總和。也就是說,過去六年全世界的財產20%是分給3%的富人,20%是分配給54%貧窮的人,另外60%的全球財產由餘下43%的人佔有。

這一次調查從2006年到2012年底,涵蓋131個國家跟地區。調查顯示全世界有兩個地方是全球收入分配最不平均的地區,一個是非洲,撒哈拉沙漠以南的地區;一個是東亞地區(報告提到的東亞指中國、阿富汗,以及我們周邊的這些國家,包括印度,尼泊爾)。

你看福德在人與人之間的分配,差異是這麼大!「德」我常常講兩個人站在一起,各有141個心,叫七上八下。每一個人的心,就是念頭,都是七上八下的,把兩個七上八下的心擺在一起,能沒事、能和平相處修六和敬,這裏面就要修養。要能分享、要能為對方著想,否則的話會怎麼樣?競爭變鬥爭,鬥爭變吵架,吵架變打架,都是自私為自己想,是不是叫爾虞我詐,用盡技巧?那麼這個世界會和平嗎?所以從非洲、中東,以前的緬甸,現在的越南、菲律賓,200年來的中國,就是為了這種待遇享受的不平均在爭鬥在上位者跟有錢人不能夠拿出錢來為一般的平民老百姓著想,老百姓受不了,時間一長久就起來革命,就要改善。現在各地有很多的戰爭不就是為了利益嗎?因為利益不均勻,所以要打仗。他們不知道福報是自己過去生到現在累積來的,你自己內心裏面蘊藏多少寶藏、多少能耐,你才能享受到多少。

這個說法你們可能不太同意。我在幾個月以前看到臺灣新聞報導,說李嘉誠剛到香港的時候,他碰到一個會看面相的陳老先生。那時候李嘉誠還很窮,陳老先生問李嘉誠以後有多少錢就會滿足?李嘉誠講了一個數目字,大概是幾千萬港幣吧,陳老先生就跟李嘉誠說:「你錯了,你的財富會多到這個的幾十倍,是你沒想要,但是錢要找你,是過去生帶來的福報。」

李嘉誠就問:「怎麼可能?!」

「我從你的八字裏面看到,你很多輩子累積的福德,會在你這一生讓你享受得到那麼多的福報!」

「我如果真的富有了,我一定會好好地感謝你跟諮詢你的意見。」所以一直到這個人去世,李嘉誠都把他當作最好的朋友。這是在李嘉誠沒有發跡以前講的。你不覺得很神奇嗎?這樣的福報哪里來的?累積來的!要去做,要去對別人好,要去提升自己的能量,這是李嘉誠的案例。

再說我自己好了,我離婚以後,又回頭去看那個瞎子算命師陳WD。在那之前,算命先生黎老伯曾告訴我,要我改個名字會好得不得了。我那時候堅持不肯改,爸爸媽媽給的名字呀,改什麼名字?!陳WD也跟我說,時間點還沒到,等時間一到,我會成為全世界有名的人,那福德福報大了!當時覺得很可笑。丈夫有外遇,威脅我要我的命,我為了逃命只好離婚,怎麼可能成為全世界有名的人呢?我不懂啊!。

我最初走出來幫助別人,就是以愛為出發點。因為我愛我女兒,我女兒愛所有的人。她從幼稚園開始就是推著媽媽出去行善的。「媽媽,我同學的媽媽出麻煩了,跟她的丈夫吵架,她丈夫有外遇了,某人媽媽要自殺了,趕快去救她吧。」一下子老師,一下子同學的父母,一下子是同學那一位,Angela有多少案子扔給我,求我去救人,她是那把推手,所以她今天很有福報啊。我弘法到現在滿24年,Angela從沒有為她自己著想,她把她的媽媽貢獻出來給所有的大眾。她從2005年大學畢業以後,都是用她自己掙的錢過日子。

當你為別人著想,以愛做出發點,不要去想到自己,他自然會回饋。等我弘法了,你知道每次同參道友或好朋友給Angela過年的紅包,我就問她:「你有什麼貢獻?這些人為什麼給你紅包?是因為你媽媽,不是因為你,你捐出來吧!」去做什麼?我們到養老院去,過年的時候到孤兒院去,跟孤兒們過除夕、大年初一。我從來不過自己的生日,過生日是叫我女兒陪著我去孝順我媽,都在為別人著想,從來沒有為我自己。慢慢累積累積,累積到力量夠大的時候,你不求都會自己得到的,你就會得到很多很好的際遇。那個時候都會覺得是奇蹟!

有很多時候你的業力運轉是造惡業,少量的時候看不出來是向三惡途跑,多了就會知道,善業也一樣。善業、惡業都一樣,都叫染業。當然如果你走的是清淨的淨業,你經過時日累積以後,它就會發揮出來它的功效,帶領我們往那個方向去。有方向就有目標,惡業的目標就是三惡途,善業的目標就是三善道。業是身口意三業,如果一直是做清淨的功德業,就會超越過人天福報,往清淨的佛國,或者是自性阿羅漢、辟支佛、大乘的菩薩,往那個方向去進行。

佛菩薩跟凡夫眾生有什麼不同?

佛的覺悟是宇宙乃一個大整體,他自己改善,自己有能量、有能力了,他會去奉獻。他奉獻不是為自己,是為所有一切眾生。他在奉獻的過程中,所有眾生是平等的,自性本有是平等的。眾生所得到的待遇不平等、現象界不平等是因緣果報看似不平等,其實最平等。各自開發不同,各得的因緣福報不同。所以六道輪迴的眾生,因為業力運轉的關係,要互相償還受報。賢聖者瞭解這些道理,償還受報用平常心,慢慢往上爬吧,才會有四聖界,才會有越過十方法界,進入自性開發,見到自己本來面目的法身大士們。整個過程中,因為相信瞭解這個理的存在,願意去學習開發自己,從我們的煩惱、習氣下手,把自己不好的缺點改正,把自己跟眾生不好的因緣轉化。原先比較狹隘的心量要打開,不斷擴大,不只是包容,從包容到接受,從接受到瞭解。因為瞭解所有的人在不同層次的內涵、能力以及他們的需求,所以能夠用很平和的態度來接受他們現在的情況並且給予。自己因為充滿了能量,在這過程中,自己的心越來越沒什麼高低起伏,越來越平靜、越愉悅。充分地瞭解從認識的到不認識的所有人,一圈一圈地往外擴充,他們今天為什麼會變成這樣。有中道實相觀的人,就會瞭解這其中的三世因果關係,現在的業報層次、理體的瞭解,每一個CASE他們的立足點,他們的需求、他們的煩惱或他們的能力在哪里?個個不同的人或案件或地區,他們為什麼今天會這樣做?會那樣反應?充分地瞭解以後是心平氣和地知道:哎!無非善根福德因緣不同啊!

我夢參師父過去十年中,最常講的一句話是:因果最平等。當你們如果充分瞭解這句話是講什麼的時候,那麼對現在自己所得的因緣果報,就會心平氣和地接受,然後會很努力地去改善自己的個性。

2、付出,不自私自利

2003年我在臺灣主持大悲懺的時候,來了一位很有名的比丘,他帶來兩個隨從,一起參加拜懺。他對我說:「普度法師,樓下的那些結緣品,價值三十幾萬台幣,都是免費結緣,聽說都是你付的帳單,有這回事嗎?」

我說:「是啊!」

「你總共付了多少錢?」

「如果你們去請要四十二萬,那我是這個版權的所有人,我沒跟他拿版權費,所以我有一點折扣。因為每場大悲懺都來了一千人以上,所以每一種一千套,要每個人每一種都可以拿到,總額就要三十八萬。」

他跟我說:「普度法師,眾生給紅包一般是一百塊至三百塊台幣不等。給一兩千塊台幣的人都不多了,偶爾會有一兩個人包個五、六千塊台幣給你,很少會有上一萬塊的。你一場大悲懺,收入有多少錢?」

「我從來都不去算,讓主辦單位的人去算,大概從十幾萬到三十幾萬都有。」我最多一場拿過三十六萬,這筆錢整個都給玅境長老去蓋佛學院,一毛錢都沒留。一般拿到錢,我們都想著怎麼去做公益。有一次,整個送給密宗達賴喇嘛,梭帕仁波切他們那邊;有一次是送去作為醫療巡迴車的費用……我很少拿到錢,就是數目字讓我知道。淨空老法師講,他有看到數目字,他沒看到錢,沒摸到錢。我深深以為然,因為我也是這樣子。會奉獻的人做給我們看,多的是啊!

可是你看,我們一直捨,我們所得的福報會是什麼樣!

圓妙精舍就完全是由一對夫妻全額買來送給我的。2003年我剃度恩師要蓋雁蕩山能仁寺,因為資金不足,需要賣掉他在廈門的精舍。當時也有次金融危機,這所房子原價三百萬人民幣,當時市價降到一百七十萬元。我的兩個好朋友就花了三百萬人民幣,用原價護持我剃度恩師,買下來要求我到廈門弘法。

我的這兩位好朋友是一對夫婦,太太因為得到癌症,子宮整個拿走了。在她還沒有結婚的時候就得到乳癌、子宮癌。她的先生還要娶她,完全照顧她。先生把所有賺的錢,讓這個太太支配使用,而這位太太把財產的一半以上都捐出去,這是我要效仿的兩尊菩薩。真的!送我這房子的這一對夫妻是菩薩,過得好簡樸,很替別人家著想,而且是不求聞達的人。

最初這對夫妻先付了兩百萬元頭期款項,等待法規手續期間又給了我師父五十萬元建能仁寺。錢付完後,我師父考我:「兩百五十萬人民幣給了,房子可不可以不給你?」我說:「可以啊!但要施主同意。」

「為什麼?」

比丘戒,比丘尼戒裏面,施主給東西、拿錢要做什麼用,聽施主的,出家人尊重給錢人的意見。如果施主同意,就可以!給你兩百五十萬拿走了,你房子不給我,我也無所謂。」我本來就沒拿錢出來買房子,貪什麼貪,我沒有貪念啊!可是施主原先要求我:「你同不同意接受到廈門這個地方來弘法?」會到廈門就為了這件事情,才造成和你們的因緣。所以我怎麼做都是別人的意思,我沒有去想我自己的利益,會有多少福報,我沒有這念頭。

我在那個時候,老早進入“學習如何沒念頭”。十信位的人在學著想要沒有自己的念頭,初住的人是真正沒念頭。「打得念頭死,許你法身活」,十信做得好,就變初住,是一層層往上爬的。對治的對象是自己,敵人是自己,自己的妄念雜想,不是外面啊!佛菩薩這個族群,跟凡夫眾生這個族群,有什麼不同?四聖法界的佛菩薩是以清淨心利益眾生;法身大士是不動念頭,全以感應道交行事。凡夫眾生用煩惱發動啊!

結果是施主說:「我不同意。我這個錢是要買下精舍給普度法師進中國弘法,她說的法太好了」。施主親自來廈門辦過戶手續。

可是在辦理過戶手續時,又遭受到其他障礙,只剩下廿分鐘得辦理所有的手續。我正不曉得怎麼辦的時候,廈門的弟子們在旁邊拚命對我點頭。我哪曉得2002年的年初,我到廈門來謝戒,因緣際會救了一對姐妹花,沒想到其中有一個是房管局的主管。她們說:「不要說廿分鐘,就是給我們十分鐘,我們都可以辦得出來。答應他!」我心想當天又付了一佰萬人民幣,不試試看施主就白給三佰萬人民幣而沒拿到房子,這因果,相關的一切人要怎麼負啊!就試試看吧。沒想到這位主管拿起麥克風對整個房管局廣播,通知各處室相關單位,拿著官房印到二樓櫃檯蓋章。所以本來我們是要拿著公文去每個處室蓋章,大概要走一天到兩天的公文流程,居然在十分鐘內,所有章都蓋完了。那時候,在我內心充滿了對三寶、對護法、對所有人的感恩。被我救到的人,我哪里知道是房管局的主管,而整個過程中相關卻不認識的人,他們的義氣相挺真令人感動。我接觸幫助了好幾個CASES,我哪里知道會跟這些事情產生關聯!不是佛菩薩安排,不是護法善神的幫助,哪里可能有這些東西呀!

Q,這些故事是告訴你,凡夫眾生是自私自利為自己著想,要想學佛菩薩的人不要自私自利,要為別人著想,這是佛菩薩跟凡夫眾生最大的區別。佛菩薩是清淨平等慈悲,充滿愛心,不是為自己考慮的。他沒有煩惱,沒有那廿六個煩惱。所以你得認識《百法明門論》所說的廿六個煩惱,有這些煩惱的是六道輪迴眾生,去除掉煩惱的是十法界的佛菩薩。

3、維護真理

拿到房子後,我問施主:「有一天我一口氣不上了,萬一我沒有找到很如法的比丘尼,我是不是還給你,讓你去選擇你要送的對象?」她說:「我已經選擇好了,如果沒有很好的比丘尼可以送,那麼你還給我,我要送給Angela因為Angela把母親貢獻出來給全體的人,自己忍受一個人的孤獨,沒家庭、沒歸宿。我沒小孩,我們把Angela當自己的女兒,所以你還給我們,我們送給她。」我說這樣子人家會懷疑我。她說:「我們心清淨佛土淨,對因果負責任,不對別人的看法負責任。」哇!我好佩服,這句話心得清涼,以後我就更堅定——只為自己的因果負責任!

1990年懺公師父問我:「佛教界你要是看到不如法的事,你敢不敢講?」我說:「既然是不如法的事,為什麼不能講?!」

「那他們如果說你誹謗三寶,你怎麼辦?」

「第一,如果我講的是事實,就不是誹謗,只是陳述;第二,如果他們做的行徑違反了佛陀的教育,已經不是寶了,我哪來的誹謗三寶;再說,我的因果要怎麼樣是看我的心清淨不清淨。」

「如果他們詛咒你說你這樣將會下地獄,你怎麼辦?」

「師父,我會不會下地獄是看我造了什麼因。我造地獄因才會有地獄果,我要不造地獄因,我在維護真理,真理之前不容客氣,我有什麼好怕?!不是因為別人說我會下,我就會下!」我懺公師父跟我說:「去!去!去!你給我趕快出去弘法,還坐在家裏幹什麼?!」

Q你聽懂了嗎?你要是選擇站在真理的那一邊,久而久之你就會得到真理回饋的那個清淨力量的果報;要是站在凡夫眾生的這一邊,那就靠你自己的本事去跟人家你爭我奪,去戰鬥吧!這裏面就錯綜複雜、互相嘈雜著善惡各種因緣都有,很複雜的!實質都是受報六道輪迴。你自己決定:願意做凡夫眾生,那就像原來沒學佛以前,大家就你爭我奪,每個人都自私自利,每個人都爾虞我詐,你喜歡哪種生活就去吧;那如果你要學佛,你得自己讀經藏,要不然上網站看師父的那些文章,修正自己的缺點。

4、不侵損他人功德

Q之短信:最近好多人跟弟子聊天的時候問的問題,弟子內心裏面照著師父教導的說給他們聽,我都有告訴他們這是我師父教我的,請問這算不算盜法。)

師開示:不算!當你有告訴人家,來源是誰的時候就不盜法。但是如果你跟人家說這是我自己會的,都是自己學的,那你就是盜法。你有提這是我師父教我的,你哪里有盜法?!

今天我跟Angela出門,碰到她的同事崔斯頓先生。記不記得我去年跟你們講過Angela公司中秋聚餐的故事?當時Angela向她總裁說要謝謝崔斯頓,是他介紹了這家餐廳。就是這位先生!Angela給我們做介紹時,我說:「崔斯頓,你就是介紹某一家餐廳的那個人。」他吃驚地看著我:「你怎麼知道?」我說:「因為我女兒受過任何人的恩情,她都會告訴我,這是誰介紹的,我們有這樣子的習性。」

你們知道學尼為什麼這樣嗎?一個是自己的基本個性。另外一個是在我親近某些法師以後,他們從來不提任何一句法語是出自哪一部經,或哪一個上師教他的,所以我非常地崇拜他們,認為都是他發明的,或他是一個證悟的人。我不但尊敬,甚至崇拜到認為只有他是唯一的偶像。可是等到他引導我進入經藏以後才知道,原來那些法語都是佛說的,出處在哪些本子,哪些的經書。後來他跟我講他故事的時候,慢慢地發現是他的師長教他的,是他從經書上讀的。他從來沒有告訴我那些來源,所以我就錯誤地對他盲目崇拜我體認到:以後做人家的上師,我絕對不要去侵損真正來源人的功德,我不要誤導眾生對我做盲目的崇拜。我希望所有的眾生都很公平合理地、很清淨地、心不染不著地知道整個來源的經過。追根溯源,這些都來源於自性跟佛陀、菩薩們的教導,自己沒有那麼偉大,我只是個介紹人而已。我發願當我做上師的時候,我不要犯這種過失,不要侵犯到最原始講述人的光彩。

你看看Angela是不是學到了?當總裁發現餐廳領班與Angela互動很熟時問她原因,她就跟總裁說:「這是崔斯頓介紹給我,我來了很多次以後,知道G要主辦公司的中秋餐會找不到一個很好的餐廳,所以我建議她來這家餐廳,所以G先來試吃了一次,才選定這個餐廳。」可是G就說這餐廳是她發現的,她推薦的。我跟我女兒不願意做這種事。

Q有沒有懂得要怎麼樣去歷練自己啊?在生活中碰到的事情,要站在別人的立場想,不要把功德往身上抹,不要佔據那些風頭,要真正很公平、合理地讓事實的真相去顯現。即便真正自己是那個功德主,也要謙虛地認為這是因緣際會。

5、嚴於律已寬於待人

我現在要講Angela讓人感動的地方,我讓你們學習看看我女兒怎麼過日子的。你們這些在我周圍的人,得到我的照顧比我給我女兒的照顧還要多,我女兒比你們謙虛得多,不自私的多。

Angela會很主動地、友善親切地向人家問安,而且她不斷地向我表揚每一個人的好。她常告訴我這個鄰居有多好,那個鄰居有多好,上面那個阿姨有多好,辦公室哪個人有多好,永遠都是講別人的好,怎麼樣都是別人好。從來我就沒有聽我女兒講誰壞、誰不好、誰她不滿意,沒有!外出吃飯,她都告訴我:「媽媽,那個主廚真好,那個經理真好,那個帶位的小姐真好,那個來給我們弄菜單的那個先生真好。」每一個人被她講起來都是好人,所以我去了,碰到那些人就跟他們講:「哈哈,我聽過我女兒介紹你。」

她常有買一送一的折扣券,只付一份的價錢,得兩份的東西,但品質數量不減少。你知道嗎?我從下飛機1214到今天為止,我們都在吃買一送一的東西。因為1231日有很多的餐廳就打烊了,Angela要上班,30日我們連買了五家店,都用買一送一折扣券。我們花了52塊錢美金,兩母女從早上到晚上吃了七天,只要花不到60塊美金,也就是說一天我們兩母女餐費花不到10塊錢美金,有沒有很省?

(大眾:有)

可是你聽聽看,她怎麼給別人小費的, 你就看到我們怎麼樣地嚴以責己寬以待人,那個就是佛菩薩品質,我們在學習。我常常講一個圓圈的圓周,從圓圈的任何一個點開始,同時向兩邊走去,一邊是律己嚴,一邊是待人寬。你們中有的人不是想要學怎麼不自私自利,下手處在哪?那你聽聽Angela是怎麼做的。

我們兩個人吃了原價五十元的食物,帳單只需要付給餐廳25元,因為買一送一嘛。可是付小費時Angela就跟我說:「媽媽,服務生的工作很辛苦,今天又是過節,所以我想照原價五十元付他15%。」 每次到給小費的時候,Angela就會有種種的說辭,要給15percent。一般中午的時候公定小費額度是10%,晚餐是15%。但是她常常中午的時候要給15%,晚餐要給18%乃至20%

Angela每天日子過得很節儉。她運用各種的coupon優惠劵,不但是用餐,甚至她買衛生紙,買家用品,都是看著報紙或各家店的宣傳單買打折品,只買優惠價格的東西。她到現在還在穿我年輕未出家以前所穿過的多件衣服、外套。她說穿媽媽以前穿過的衣服,如同與母親在一起,有很溫暖的感覺。

我們連喝一瓶玻璃罐的咖啡或者是錫罐的汽水,Angela都要回收,把它涮洗乾淨收集起來,一毛錢一毛錢地在累積節省。我現坐著的這個椅子,是我們從垃圾箱旁邊撿回來的。(不是垃圾堆哦,美國出租住宅社區內,每隔條街設有很大的垃圾箱,在一個獨立有屋頂的專區,很寬的走道上常有被丟棄的傢俱)。我們現在客廳裏面一張椅子,我房間兩張椅子,餐廳一張椅子,都是從垃圾箱旁邊撿回來的。我們陽臺有一個小餐桌外加四把椅子,在超市賣一百塊美金,也是從垃圾箱旁邊撿回來的。我現在用的書桌是樓上的鄰居要搬走時打算丟掉,問我要不要,然後搬回來的;餐桌也是同一個鄰居搬回臺灣時送的。現在除了佛堂用的櫃子是新買的以外,一半以上的書架、書櫃、椅子、書桌都是把別人不要的拿來用。可是我們捐給孤兒院、捐給養老院、給醫療巡迴車,乃至於現在每一次出去她給人家小費,都很慷慨。

有些人來到我身邊跟我說:「誰要學你啊!學你好辛苦,學你還要給別人東西,我們不要!我們是想來得妳要施捨的財產的!」所以我把這些人全部都請走。以前基督教說的,接受別人的好意是手心向上的。手心向上是別人給你,對不對?

(大眾:是)

能拿多少,就看你手心的大小。如果你是給予,你的手心是向下的,你在加持別人。請問是用什麼給?整個身體,整個腦部,你蘊含了多少?你覺得哪一種比較富有啊?

(大眾:給予的更富有)

所以人家基督教說:施比受更有福!因為一個知足、快樂、充滿內涵的人才能給。而接受別人給予的人是因為他覺得不足、不夠、不滿足、想爭取,所以他只好伸手,去接受人家給他的。別人再怎麼給,他拿得住也就是兩只手掌的東西。給的人呢,是從他的腦部,從他全身出來,充滿了能量的。各位,自己想一想要做哪一種人?佛菩薩跟凡夫眾生,就是一個是把手心向上的,是凡夫眾生。一個是可以把手心向下給的。你們看懺公師父那幅光圖,阿彌陀佛是不是把手心向下加持啊?那你要做哪一種啊?

Q你要問什麼叫佛菩薩的品質,這就是佛菩薩的品質。我們自己過得很簡樸。你們去我臺北精舍,看到我住的情形,戒香掉淚說師父住的不是簡樸是簡陋。我三十年來捐出去的錢超過兩千萬台幣,我哪沒錢給我自己弄個豪宅?!我要像你們那樣自私自利的話,我老早就有了啦,但是就不是普度了,就不是跟觀世音菩薩相應的出家眾了!出家,出什麼家?是出煩惱的枷鎖,煩惱第一個就叫貪,第二個就叫瞋,第三個就叫癡,愚昧的貪瞋癡啊。當你們要用煩惱當主人,要自私自利,那當然這些話聽不下去,這些事做不來。但是想跟佛菩薩在一起,就要學習這樣做。佛菩薩把所有眾生當作自己的一部分,佛菩薩的心,寬廣到什麼都可以跟人家分享,所以佛菩薩的福德擁有整個的宇宙,他的心打開來跟整個宇宙是相通的。

二、JL的郵件

JL給我發了一封EMAIL,寫得很好。(因篇幅緣故對此處做了刪減,JL師姐的原文在「來信刊登」中可以找到,寫信日期:201411日,主旨:轉識成智。)她說:「一、今天是新年的第一個時刻,願恩師有一個非常美好的開始(很好笑,其實真是多餘的,對恩師來說,事事、時時都是好事好時,恩師都感恩,不起心不動念,是弟子在分別)。」

是的,對我來說,不管什麼經歷,事事是好事,時時是好時。即使是像我回中國大陸這麼多的不順利的事情,這麼多不愉快的經驗,我二十年來依然是一再地回來。因為我全中國的同胞們都在受這樣子的苦,而我只是偶爾進去,一年幾個月而已,你們是每一天,你們比我更辛苦。為什麼不把自己的心擴大跟所有同胞在一起?美國有句話:Try to do something for them.想辦法改善環境,做一些有利益的事情,給這些受苦的同胞們。咱們管不了別人,從我們自身做起,做一個好榜樣。就像WHZ的體認:師父受到打擊了、勞累了,別擔心,只要進去睡一覺,休息夠了或打坐、起觀,明天再出來的時候,又生龍活虎的。你們中有的人對我有擔心,覺得我可憐,覺得同情,這是你們的慈悲心,但是你們還沒有體會到師父的層次。JL體會到了——「事事、時時都是好事、好時,恩師都感恩」。我對不好的也感恩,以此來反省自己過去生一定有對人家不好,福德因緣不夠,自己要更加慚愧,更加感恩,來磨練自己不起瞋恨的心。碰到不對勁的事情,受打擊了以後,回來觀照,放棄那個仇恨的心——瞋心,起慚愧的心:如果不是今生做不好,那一定是過去生做不好;或者是:天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。要怎麼樣勉勵自己「富貴不能淫,貧賤不能移」啊,要怎麼樣在這中間鍛煉自己,那個是過程。等到層次越高的時候,全部都是感恩,不要起心動念,隨順那個因緣,在隨緣中盡力,盡力了就隨緣,進入了隨緣就不要再起心動念,好好地修行。

丙、天臺宗《斷證表》簡介

你們中有的人對天臺宗很好樂,我就在想以後我每個禮拜跟你們講一點天臺宗的教理。今天就講「藏、通、別、圓」四教義的不同。

天臺宗的「藏、通、別、圓」屬於四個不同的層次,「圓教」之人學一天,「藏教」之人學七年。原因就是因為「圓教」之人是遍學遍教,一圓一切圓。是可出離三界的利根賢聖者學習佛法的方式。比如說從一件單獨的事情或一個單獨的角落或一個單獨的人,他就會把心量、把觀察點放到全宇宙,具有全面性,但是又細膩到既能宏觀又能微調,這就是圓教的根器。圓教的人遍一切處地學,不管生活中的哪個層面,哪一件事對他來說都是佛學教材。

藏教的人,就要從經律論、戒定慧開始,一步一步漸次學。“三藏”是什麼?“經律論”要從佛學裏頭看名相,受薰陶,然後學一件是一件,學一個名詞是一個名詞,用累積式地去學。這是學佛人中比較鈍根的人,也就是比較粗淺的人。他不會把佛法活用到生活中去,是在累積佛學知識,慢慢地學,很執著,執著一定要這樣、一定要那樣,那個是藏教的人。藏教是三界以內鈍根人在學的學佛跟生活是兩件事,他學佛就是在學佛學,還不懂得怎麼用;或者自以為是的實行我執或法執的學佛形式。

通教」是指“三界裏面利根的人他們學佛法的內容”。通什麼呢?通前通後。“通前”這“前”就是指“三藏教”──他能夠運用佛學裏面的內容在日常生活中“觀照己心”,正式進入“觀行即佛位”。“通後”這“後”就是指“別教”──他要往出世法去做。他知道學佛是往內看,在內心裏面下工夫。所以「通教」的人就有淺般若,淺的般若空慧─當體即空的觀行現前。

怎麼樣論深淺呢?淺的般若,就是用到生活中來,JL的郵件(此處請參閱「來信刊登」中,JL師姐201411日寫的郵件,主旨:轉識成智。)寫她發現到我執,發現到自己的分別心,第六意識第七意識,這個就是淺的般若。什麼叫做深的般若呢?「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空」。受想行識JL還是有,只是她感覺到那個我執要去掉,所以她的淺般若會帶領她從六道輪迴往四聖道走。可深般若是什麼呢?是不但到了四聖法界,你看《心經》的後面,講苦集滅道、講十二因緣,講菩薩是無智亦無得。「佛的境界是無所得畢竟空」,所以深般若是進入法身大士了。

「別教」呢?別前別後。有別於前面的「藏教」跟「通教」。也有別於「圓教」。是因為,藏教、通教是六道眾生,學著要離開六道輪迴的。「別教」是什麼呢?超越了六道輪迴,在四聖法界學著要超越四聖法界,是三界以外鈍根眾生的漸進學佛法。四聖法界裏面有阿羅漢、有辟支佛、有三賢菩薩跟十方法界的佛。

「別教」有別於「圓教」,因為他是次第地在學出世法。所謂出世法指的是超出了六道輪迴,那就超越了通教。通教的最高處就是“通教佛”又稱為大心阿羅漢,就大乘行啊!像密勒日巴!密勒日巴所成就的佛是通教的佛。現在西藏的密宗,他們所說的成佛是通教的佛。通教的佛的位次,看《天臺斷證表》,他跟阿羅漢是位齊的。只是他那裏面加上了淺般若,這個般若是幫助眾生的大乘思想,可是次第比較淺的。他能認知的內容只是要超出六道輪迴而已。他的心量擴充到六道輪迴的眾生,他不能擴充到包括四聖法界,他還沒那個能力。

圓教是一圓一切圓,那別教的人是漸次學出世法的,叫出世的佛菩薩們,是阿羅漢果以上的界外菩薩們,那是大乘佛教的界外菩薩,可不是阿羅漢哦!但是通教的佛菩薩,有可能會被轉接到別教去。

懺公師父這一輩子只辦了一次唯識班,只辦了一次天臺班,聲勢浩大聘請非常多的老師,我都恭逢其盛受到栽培,我非常的感恩。他請了全臺灣最好的天臺宗老師,最好的唯識論老師,在民國八十年年初寒假先辦天臺宗研究班,隔了半年以後暑假辦唯識研究班,是懺公師父把我帶領進去學習天臺宗、唯識宗!

所以,當我在法鼓山講“禪坐對啟發腦部的影響”,我寫完講義,把講義交給副院長的時候,他看著我說:「你那個講義從哪里抄來的,怎麼我們沒見過?」

「那是我編的,不是抄的。」

「你會編天臺宗的論文講義?!」

「會啊!」

今天的電話課程有很豐盛的內容。第一個講美國的過年,第二個講習近平,第三個因為Q在問佛菩薩跟凡夫眾生有什麼不同,學佛到底在學些什麼東西?所以我舉了Angela跟我,我們的做法、我們的學習內容,以及習近平的新年致辭,我們都在向佛菩薩學。眾生是自私自利、五欲六塵、名聞利養、貪瞋癡慢。佛菩薩是什麼呢?無我無私,充滿了自性的愛,充滿了智慧,為整個宇宙,完全的利益平等、慈悲、清淨,也沒有貪瞋癡慢疑,所有眾生都有佛性,都尊重,都愛惜。第四個簡介了天臺宗的「藏、通、別、圓」。

好了,今天就到這裏,正好講了三個鐘頭了。

(大眾:感恩師父!)

阿彌陀佛

法會當機眾21

弟子 行平、持照、行文、修華、行朝、淨麗、戒安、清慧、戒育恭敬抄錄

弟子 持平恭敬錄音

弟子 戒香恭敬整理

弟子 正健恭敬校對

 

首頁 開示摘錄 電話開示 2014.01.05美國電話廈門開示