2014.01.05美國電話廈門開示
文章建立於 2015/1/20
阿闍黎護念：
我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。
(以上三歸念三遍)
我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)
甲、中美兩國對比
一、人民素質對比
美國人跟中國人很不一樣，這裏不認識的人，在街道上碰到會互相打招呼。我出門散步，碰到的任何一個人都會跟我說:「Hi! Good afternoon！」所有人都認為互相問候是很自然的。我出去散步，印度人就對我合掌，中東人不太會講英文的，他會停下來對我微笑點頭，我就對他講「Happy new year！」，他也會對我講「Happy new year！」。有位中東老太太，七八十歲，完全不會講英文，一隻手拿著拐杖，另外一隻手就對我揮手，對我微笑點頭。就是這樣一個非常友善、優雅的國家。在餐廳，客人如果同時到門口，彼此都會謙讓，請對方先進去。停車也是這樣，每個地方都非常地講究禮貌，整個國民的素質很高！
我們在廈門中醫院，病友CL講過一件事。她有一個姐妹的孩子到美國就不肯回中國了。她的姐姐就一直問孩子：「為什麼不回來，美國有什麼好？」孩子回答說：「我告訴你，假設你叫我比喻給你聽，美國像天堂。我人到了天堂，我幹嘛還要回去你那！」他意思是如果中國叫人間，美國就像天堂。人家為什麼這樣形容，當然有他的原因啦！
舉個例子：美國這邊慶祝耶誕節和新年，不同的地方有不同的慶祝節目。學尼在加州看電視即時報導，12月24日晚，華盛頓地區雨雪混合，氣溫在0度到3度之間，廣場上擠滿了十萬個以上的觀眾，大家淋著雨嬉遊，只有最後面幾排的人有少數撐雨傘，大部份人沒有穿雨衣也沒有撐雨傘，淋著雨在看表演。舞臺的後半邊是有遮雨棚的，那些樂器怕淋雨，所以後半段都給樂團的人佔據了；前半段沒有雨棚，唱歌的這些名歌星們是一面淋雨一面在唱跳！我們看現場直播，你知道我的感動是什麼嗎？表演者的敬業精神、觀看者的秩序井然以及熱忱！整個現場座無虛席，雨越下越大，卻沒有人離席，也沒有前面的人站起來遮住後面的，什麼都沒有。
不是只有這一場，紐約Time Square時代廣場聚集三十萬以上的民眾等待新年倒計時，你知道嗎？那叫做人山人海，可是沒有人在擠，每一人都非常有秩序，非常有禮貌。
在加利福尼亞州聚集三十萬以上的人觀看已經有125年歷史、全世界有名的洛杉磯帕薩迪納玫瑰花車遊行。沿途各個街道兩邊立了階梯式的座位給民眾坐，可是前排絕對不會有人站起來遮住後面的人，也絕對不會有撐洋傘或帶著高帽子的，沒有！
那麼我重點在講什麼？秩序！那個秩序好到讓我覺得他們文化水準之高，難怪人家說這是個優雅的國家，難怪人家是個先進的國家。先進在哪里？不是只有富裕，不是只有科技進步，是人民整體文化素養，每一個人都非常的有禮貌！我回到我們中國大陸，由於普遍的低文化水準，進去了二十一年，受傷幾百次，受盡了侮辱。
H傳短信來說：「這樣糟糕的環境，虧得恩師您還願意二十幾年來，年年進入中國大陸，孜孜不倦地在教育。」我很感動，至少還有一些弟子知道我的苦心。我很同情你們這些少量的想追求精神潔癖的人，你們生活的環境真是有待改善啊！可是你看，同樣的中國人在中國表現得很不好的，他來到美國就不能不表現好。他不能不好，為什麼？因為整個環境好！所以我才跟你們講，我們拿圓妙精舍當個起點，我們做這一個娑婆世界的一小塊淨土，希望往外擴散。
二、美國強盛的原因
美國人沒有所謂的面子問題，美國人講究的就是要publicly（公開），要honestly（誠實），要directly（直接地對話），要frankly（很坦白），要responsible（非常負責任），把事實的真相很誠懇地、公開地讓整個國民知道。他們的新聞媒體不太有攻擊性，他們很少幸災樂禍，或者落石下井，或者批判別人。你知道斯諾登的事情，現在美國有一批人，要求政府原諒他。因為政府過多地採集全世界，包括自己國民，以及他國元首的隱私。他的做法糾正了政府的不正確舉動，保護了人權，他的用意不是全部錯誤的，希望政府能夠給他一個公正的、原諒的、理解的回應，准許他回來美國。你們看這個國家很奇怪吧？
（大眾：是）
我來美國許多次，以這十年來說，2004年我來美國住了半年，2005年又住了四個月，歷經了好幾次美國的火燒山。他們這森林多，火燒山很恐怖。當時山邊整排的房子被燒毀，大約四十幾棟houses。我看到電視節目中記者在訪問受災者，他們態度平和，沒有抱怨政府，沒有抱怨別人，完全沒有人怨天尤人！全美國的人伸出援手，包括我們，把家裏能捐的東西大家都捐出去。做的時候，我們只聽到那些受災戶在感恩，感恩所有人的關心，感恩所有人的捐獻，沒有抱怨。每一個人都說：「這是天災，這些消防員都已經非常地盡力，但是我們沒有那樣的好運道，我們沒有那樣的福報能保住房子，這是我們自己的業報。」哎呦，多像佛教徒啊！這些基督教徒太了不起了！
甚至有一場大火造成幾十萬人受災，整個城市不見了。居然沒有人抱怨！每一個住在避難中心的人，既沒有怪罪氣象臺，也沒有怪罪美國政府，更沒有起暴動。他們只用兩年半的時間，全民團結地建設了新城市。
整個國民的素質很高，這是美國為什麼會成為全世界最強國家的關鍵原因。例如他們在競選的時候，會互相攻擊。可一旦開票了，不管哪一黨贏了，另外那個政黨馬上放棄自己的成見，放下對立，向對方道賀。他們要為整個美國來合作，為整個美國的強盛，為整個國家人民的福祉而互相支持。2013年的11月，因為共和黨的不支持，不給預算，所以奧巴馬沒錢發薪水，把政府關閉了十天。明年要開始選美國總統了，人民預測應該是民主黨還會贏，因為共和黨這一次太惡劣了，被人民唾棄。共和黨為了要扭正這個局勢，在Christmas（耶誕節）前一天通過了一些預算案，使政府不用在一月底和二月中旬的過渡期間，再面臨去年11月的困境。共和黨知道自己錯了，美國的民主就是這樣子。
三、習近平的新年賀詞
習近平的新年賀詞，你們在場聽課的人有仔細聽過的請舉手。
（現場僅有三人舉手）
你們實在該感到慚愧，有愧於做中國的國民！我在美國聽了五次，甚至可以背全篇的文字給你們聽。我在這裏收聽到美國奧巴馬，俄羅斯的普亭（又譯：普京）、德國總理梅克爾、法國的總統、英國的首相，我聽了全世界各國重要領袖包括馬英九的演講以後，認為有一個人氣度最大，叫做習近平。所有其他的國家沒有一個例外的，都只有祝福自己的國民以及要帶領自己的國家去跟別人競爭，改善經濟生活，都只有講這些。只有習近平，他那個寬廣的心，跟佛菩薩是一個族群的。
我念下他的新年賀詞：
「我們即將迎來充滿希望的2014年。
一元復始，萬象更新。在這裏，我向全國各族人民，向香港特別行政區同胞和澳門特別行政區同胞，向臺灣同胞和海外僑胞，向世界各國和各地區的朋友們，致以新年的祝福！ 祝福老人們健康！祝福孩子們快樂！祝福每個家庭幸福安康！
在這辭舊迎新之際，無數工人、農民、知識份子、幹部仍然堅守在工作崗位，不少同胞依然奔波在世界各地為祖國辛勤工作，許多人民解放軍和武警官兵、公安幹警正在履行光榮使命。他們有的遠離祖國、遠離親人，有的不能同家人團聚。我代表祖國和人民，向他們致以誠摯的問候，祝他們平安順利！
2013年，對我們國家和人民來說是很不平凡的一年。我們共同戰勝了各種困難和挑戰，取得了新的顯著成就。成績來之不易，凝聚了大家的心血和汗水。我向大家表示衷心的感謝！
2013年，我們對全面深化改革作出總體部署，共同描繪了未來發展的宏偉藍圖。2014年，我們將在改革的道路上邁出新的步伐。我們推進改革的根本目的，是要讓國家變得更加富強、讓社會變得更加公平正義、讓人民生活得更加美好。改革是需要我們共同為之奮鬥的偉大事業，需要付出艱辛的努力。一分耕耘，一分收穫。在改革開放的偉大實踐中，我們已經創造了無數輝煌。我堅信，中國人民必將創造出新的輝煌。
宇宙浩瀚，星漢燦爛。70多億人共同生活在我們這個星球上，應該守望相助、同舟共濟、共同發展。中國人民追尋實現中華民族偉大復興的中國夢，也祝願各國人民能夠實現自己的夢想。我真誠希望，世界各國人民在實現各自夢想的過程中相互理解、相互幫助，努力把我們賴以生存的地球建設成為共同的美好家園。
生活總是充滿希望的，成功總是屬於積極進取、不懈追求的人們。我們在前進的道路上，還會遇到各種風險和挑戰。讓老百姓過上更加幸福的生活，還有大量工作要做。我們要謙虛謹慎、艱苦奮鬥，共同譜寫偉大祖國發展的時代新篇章。
謝謝大家。」
有沒很感動？
（大眾：有）
有沒看到他的世界觀、宇宙觀？有沒看到他提的是「70多億人共同生活在我們這個星球上」？習近平後面講的除了帶領中國以外，有沒有講為整個全世界在祝福？
（大眾：是的）
你知道嗎？我年輕的時候做外交官夫人，就是他所說的，常常在人家過節日的時候我們在執行任務。所以我看到他為那些在過年期間仍舊在崗位上執勤的人給予祝福，代表整個中國和人民在感謝他們的時候，真是深得我心!
第一，他祝福的對象層面很廣，廣到全世界的人，除了我們中國以外，涵蓋的是整個地球，是希望每一個人達到自己的願望。第二個，他祝福的內容，從老人、小孩、每個家庭、正在崗位上犧牲自己、奉獻自己而沒有回家，沒有跟家人團聚的人都照顧到了。我正好在這個的前一天寫下我的第四封信，裏面也有一段，希望每一個人達到自己的願望的時候，是經過我們大家的通力合作。這就是佛陀的心！中國的領導者，有像法身大士以上的肚量，是全中國跟全世界的福報！
我跟你們講這一段是來比較美國領導人跟中國領導人的氣度，以及美國人民的素質和中國人民的素質。我們在這裏反省，給予中國很大的祝願，有很好的領導者，必須要有很好的國民來跟著他的腳步。未來九年，我相信以習近平的成長過程、他的各種的經歷，使他知道要怎麼樣帶領整個中國走向真正開發、有文化水準的道路。不是暴發戶似的光有錢，走到哪里都去破壞人家環境，一副很粗野的、沒禮貌的、自私自利的形象。
我跟Angela外出，人家都問我：「你是從mainland china（中國大陸）來還是臺灣來？」我說：「臺灣來。」他們就講：「啊，你看起來就是 well educated（受過良好教育的），不太像從中國大陸來的。」你知道這句話蘊含什麼意思？就是中國大陸人是沒教養的。多丟臉啊！「他們只是有錢」你說這種話你聽了做何感想？
習近平在努力怎麼樣把中國帶入有文化水準、有教育的國家。你看一年來他在做些什麼事，你們有沒有看到他那天自己去排隊買包子？他常常離開北京，到全國各地去瞭解情況，去慰問！去看那些高科技的公司，去學習那些高科技是什麼內容，去向人家請教，去做學生！他不是在作秀的！
前面有一個胡錦濤十年，現在來個習近平，十年之後，他不知道要培養誰來接班，我相信一定又是一個無我無私的人。你知道我對中國的領導者有多少的感動、感恩。我覺得國家就是要有這樣的領導人。這一個團隊的人，你知道他們受了多少的委屈，他們通過多少的危險，驚濤駭浪，誰知道啊？!可他們很勇敢！所以當習近平最後一段話講我們想要給這個國家人民安定、富足的社會，還有好多的事要做，好多的困難要衝破；讓我們謙虛、讓我們謹慎、讓我們努力攜手合作，來突破所有這些困境，來達到真正共產主義，讓全民落實幸福、快樂的生活。我很感動，他是真正的共產黨員，我說佛教是共產主義的極致發揮，就是這樣！我們的領導者真好，真的很感恩，也很為中國慶幸。以身為中國人，又是臺灣人為榮。
乙、來信回答
一、Q的短信
Q發短信給我，提了三個問題，我念下他的短信。
（一）、學佛是向內看
（Q之短信：尊敬的師父：弟子頂禮拜上！感恩師父給弟子懺悔的機會。師父說的對，弟子學佛沒有真心地學，都是想“得到”。從來沒有真正向內心看，都是在表演給別人看。不管在念經還是拜佛，都是在“應付”，從來沒有去體會經文真正的意義是什麼，弟子很懺悔。以前師父說A、B、C修得比弟子好很多，弟子一直都在想：「好在哪里？」現在才看懂一點點。他們真的把修行放在生活中，A現在做事的時候，都會先想到對方，再想自己；弟子就先想自己再想對方；還有B只要他決定要做的事，他就會一直做下去。他們的修養、心態和包容心是弟子遠遠比不上的，差太多了。）
師開示：針對這一段我要恭喜Q，你進步了，因為你能真正地、認真地、客觀地、不自我中心地去觀察。你觀察到師父說你不如人家的地方，你能反省、能承認、能佩服別人，這個就是學佛。
來學佛，如果只想得到你要的那部分，只是六道輪迴中貪念的滿足——因為能讓你得到更多。你不知道你所得到的東西，其實是我們自己本自豐足的。學佛學什麼？──向內看、開發自己、把自己的心量打開。
這一段文字顯示你已經接受到教導了，沒有那麼自我為中心、情緒性的反應。至少你聽到我那樣講以後，沒有很反感，你心裏在想他們到底好在哪里，雖然好奇或不認知別人比你好的地方，可是你有觀察力，你願意比較客觀地拋棄你原來的立場，用師父的觀點而不是原來自己的觀點去看你周圍的人。然後你真實地看到了：她比較體貼別人；他先想到別人才想到自己；另外一個人如果下了決心要做某件事，他有定力，他肯認真地去付出、去實踐。這就代表你是在努力去學習，而且你肯來跟我回報，這一點，我就讚歎你。即使原來的基準不是清淨的，但是在學著清淨，在學著客觀，在學著欣賞別人的優點，會反省自己，這已經在學佛。
能反省自己，又能欣賞別人，能比較客觀，又能夠很謙虛，這四個優點都很不錯啦。
（二）、佛菩薩與凡夫眾生的差別
（Q之短信：弟子現在人生要怎麼過都還沒規劃好，弟子想知道真正“佛教”到底要教我們什麼？弟子的內心還是沒明白，佛和眾生的區別是什麼？不是很清楚。）
師開示：這一段是因為你不了解佛跟眾生有什麼差別，所以不知道來學什麼。我覺得你這三年來親近我，你來參加了非常多次的課程，每一堂課我都在告訴你“佛的境界是怎麼一回事”，可見你上課沒有專心，沒有好好地聽、去理解。佛的境界跟眾生的境界有什麼差別？覺悟跟沒覺悟各是什麼樣？佛要教你怎麼樣去覺悟以及覺悟什麼樣的內容？你不懂，當然人生沒有辦法規劃好，因為你連目標都還不知道。就好像說你現在人在廈門，你的目標是要去北京還是去廣州呢？一定是你有一個目標，然後你才能規劃路線，你得了解你為什麼要去那裏，去那裏要做什麼。
1、善根福德
佛菩薩跟眾生有什麼差別？我們常常講現象界的眾生，講動物，講鬼呀，你都不能瞭解他，我們把十方法界，現象界縮小到只剩下“人”，這樣你們比較容易瞭解。
我今天早上看到美國蓋普洛公司，這是一家全球知名的民意測驗和商業調查及諮詢公司，在2014年1月4日公佈了2013年之前，6年來全世界的財產分佈民意調查報告。報告顯示全球3%最有錢的富人的家庭收入占全球總家庭收入的20%，也相當於54%全球最貧窮的居民的家庭收入總和。也就是說，過去六年全世界的財產20%是分給3%的富人，20%是分配給54%貧窮的人，另外60%的全球財產由餘下43%的人佔有。
這一次調查從2006年到2012年底，涵蓋131個國家跟地區。調查顯示全世界有兩個地方是全球收入分配最不平均的地區，一個是非洲，撒哈拉沙漠以南的地區；一個是東亞地區（報告提到的東亞指中國、阿富汗，以及我們周邊的這些國家，包括印度，尼泊爾）。
你看福德在人與人之間的分配，差異是這麼大！「德」我常常講兩個人站在一起，各有14加1個心，叫七上八下。每一個人的心，就是念頭，都是七上八下的，把兩個七上八下的心擺在一起，能沒事、能和平相處修六和敬，這裏面就要修養。要能分享、要能為對方著想，否則的話會怎麼樣？競爭變鬥爭，鬥爭變吵架，吵架變打架，都是自私為自己想，是不是叫爾虞我詐，用盡技巧？那麼這個世界會和平嗎？所以從非洲、中東，以前的緬甸，現在的越南、菲律賓，200年來的中國，就是為了這種待遇享受的不平均在爭鬥。在上位者跟有錢人不能夠拿出錢來為一般的平民老百姓著想，老百姓受不了，時間一長久就起來革命，就要改善。現在各地有很多的戰爭不就是為了利益嗎？因為利益不均勻，所以要打仗。他們不知道福報是自己過去生到現在累積來的，你自己內心裏面蘊藏多少寶藏、多少能耐，你才能享受到多少。
這個說法你們可能不太同意。我在幾個月以前看到臺灣新聞報導，說李嘉誠剛到香港的時候，他碰到一個會看面相的陳老先生。那時候李嘉誠還很窮，陳老先生問李嘉誠以後有多少錢就會滿足？李嘉誠講了一個數目字，大概是幾千萬港幣吧，陳老先生就跟李嘉誠說：「你錯了，你的財富會多到這個的幾十倍，是你沒想要，但是錢要找你，是過去生帶來的福報。」
李嘉誠就問：「怎麼可能？！」
「我從你的八字裏面看到，你很多輩子累積的福德，會在你這一生讓你享受得到那麼多的福報！」
「我如果真的富有了，我一定會好好地感謝你跟諮詢你的意見。」所以一直到這個人去世，李嘉誠都把他當作最好的朋友。這是在李嘉誠沒有發跡以前講的。你不覺得很神奇嗎？這樣的福報哪里來的？累積來的！要去做，要去對別人好，要去提升自己的能量，這是李嘉誠的案例。
再說我自己好了，我離婚以後，又回頭去看那個瞎子算命師陳WD。在那之前，算命先生黎老伯曾告訴我，要我改個名字會好得不得了。我那時候堅持不肯改，爸爸媽媽給的名字呀，改什麼名字？！陳WD也跟我說，時間點還沒到，等時間一到，我會成為全世界有名的人，那福德福報大了！當時覺得很可笑。丈夫有外遇，威脅我要我的命，我為了逃命只好離婚，怎麼可能成為全世界有名的人呢？我不懂啊！。
我最初走出來幫助別人，就是以愛為出發點。因為我愛我女兒，我女兒愛所有的人。她從幼稚園開始就是推著媽媽出去行善的。「媽媽，我同學的媽媽出麻煩了，跟她的丈夫吵架，她丈夫有外遇了，某人媽媽要自殺了，趕快去救她吧。」一下子老師，一下子同學的父母，一下子是同學那一位，Angela有多少案子扔給我，求我去救人，她是那把推手，所以她今天很有福報啊。我弘法到現在滿24年，Angela從沒有為她自己著想，她把她的媽媽貢獻出來給所有的大眾。她從2005年大學畢業以後，都是用她自己掙的錢過日子。
當你為別人著想，以愛做出發點，不要去想到自己，他自然會回饋。等我弘法了，你知道每次同參道友或好朋友給Angela過年的紅包，我就問她：「你有什麼貢獻？這些人為什麼給你紅包？是因為你媽媽，不是因為你，你捐出來吧！」去做什麼？我們到養老院去，過年的時候到孤兒院去，跟孤兒們過除夕、大年初一。我從來不過自己的生日，過生日是叫我女兒陪著我去孝順我媽，都在為別人著想，從來沒有為我自己。慢慢累積累積，累積到力量夠大的時候，你不求都會自己得到的，你就會得到很多很好的際遇。那個時候都會覺得是奇蹟！
有很多時候你的業力運轉是造惡業，少量的時候看不出來是向三惡途跑，多了就會知道，善業也一樣。善業、惡業都一樣，都叫染業。當然如果你走的是清淨的淨業，你經過時日累積以後，它就會發揮出來它的功效，帶領我們往那個方向去。有方向就有目標，惡業的目標就是三惡途，善業的目標就是三善道。業是身口意三業，如果一直是做清淨的功德業，就會超越過人天福報，往清淨的佛國，或者是自性阿羅漢、辟支佛、大乘的菩薩，往那個方向去進行。
佛菩薩跟凡夫眾生有什麼不同？
佛的覺悟是宇宙乃一個大整體，他自己改善，自己有能量、有能力了，他會去奉獻。他奉獻不是為自己，是為所有一切眾生。他在奉獻的過程中，所有眾生是平等的，自性本有是平等的。眾生所得到的待遇不平等、現象界不平等是因緣果報看似不平等，其實最平等。各自開發不同，各得的因緣福報不同。所以六道輪迴的眾生，因為業力運轉的關係，要互相償還受報。賢聖者瞭解這些道理，償還受報用平常心，慢慢往上爬吧，才會有四聖界，才會有越過十方法界，進入自性開發，見到自己本來面目的法身大士們。而整個過程中，因為相信瞭解這個理的存在，願意去學習開發自己，從我們的煩惱、習氣下手，把自己不好的缺點改正，把自己跟眾生不好的因緣轉化。原先比較狹隘的心量要打開，不斷擴大，不只是包容，從包容到接受，從接受到瞭解。因為瞭解所有的人在不同層次的內涵、能力以及他們的需求，所以能夠用很平和的態度來接受他們現在的情況並且給予。自己因為充滿了能量，在這過程中，自己的心越來越沒什麼高低起伏，越來越平靜、越愉悅。充分地瞭解從認識的到不認識的所有人，一圈一圈地往外擴充，他們今天為什麼會變成這樣。有中道實相觀的人，就會瞭解這其中的三世因果關係，現在的業報層次、理體的瞭解，每一個CASE他們的立足點，他們的需求、他們的煩惱或他們的能力在哪里？個個不同的人或案件或地區,他們為什麼今天會這樣做？會那樣反應？充分地瞭解以後是心平氣和地知道：哎！無非善根福德因緣不同啊！
我夢參師父過去十年中，最常講的一句話是：因果最平等。當你們如果充分瞭解這句話是講什麼的時候，那麼對現在自己所得的因緣果報，就會心平氣和地接受，然後會很努力地去改善自己的個性。
2、付出，不自私自利
2003年我在臺灣主持大悲懺的時候，來了一位很有名的比丘，他帶來兩個隨從，一起參加拜懺。他對我說：「普度法師，樓下的那些結緣品，價值三十幾萬台幣，都是免費結緣，聽說都是你付的帳單，有這回事嗎？」
我說：「是啊！」
「你總共付了多少錢？」
「如果你們去請要四十二萬，那我是這個版權的所有人，我沒跟他拿版權費，所以我有一點折扣。因為每場大悲懺都來了一千人以上，所以每一種一千套，要每個人每一種都可以拿到，總額就要三十八萬。」
他跟我說：「普度法師，眾生給紅包一般是一百塊至三百塊台幣不等。給一兩千塊台幣的人都不多了，偶爾會有一兩個人包個五、六千塊台幣給你，很少會有上一萬塊的。你一場大悲懺，收入有多少錢？」
「我從來都不去算，讓主辦單位的人去算，大概從十幾萬到三十幾萬都有。」我最多一場拿過三十六萬，這筆錢整個都給玅境長老去蓋佛學院，一毛錢都沒留。一般拿到錢，我們都想著怎麼去做公益。有一次，整個送給密宗達賴喇嘛，梭帕仁波切他們那邊；有一次是送去作為醫療巡迴車的費用……我很少拿到錢，就是數目字讓我知道。淨空老法師講，他有看到數目字，他沒看到錢，沒摸到錢。我深深以為然，因為我也是這樣子。會奉獻的人做給我們看，多的是啊！
可是你看，我們一直捨，我們所得的福報會是什麼樣！
圓妙精舍就完全是由一對夫妻全額買來送給我的。2003年我剃度恩師要蓋雁蕩山能仁寺，因為資金不足，需要賣掉他在廈門的精舍。當時也有次金融危機，這所房子原價三百萬人民幣，當時市價降到一百七十萬元。我的兩個好朋友就花了三百萬人民幣，用原價護持我剃度恩師，買下來要求我到廈門弘法。
我的這兩位好朋友是一對夫婦，太太因為得到癌症，子宮整個拿走了。在她還沒有結婚的時候就得到乳癌、子宮癌。她的先生還要娶她，完全照顧她。先生把所有賺的錢，讓這個太太支配使用，而這位太太把財產的一半以上都捐出去，這是我要效仿的兩尊菩薩。真的！送我這房子的這一對夫妻是菩薩，過得好簡樸，很替別人家著想，而且是不求聞達的人。
最初這對夫妻先付了兩百萬元頭期款項，等待法規手續期間又給了我師父五十萬元建能仁寺。錢付完後，我師父考我：「兩百五十萬人民幣給了，房子可不可以不給你？」我說：「可以啊！但要施主同意。」
「為什麼？」
「比丘戒，比丘尼戒裏面，施主給東西、拿錢要做什麼用，聽施主的，出家人尊重給錢人的意見。如果施主同意，就可以！給你兩百五十萬拿走了，你房子不給我，我也無所謂。」我本來就沒拿錢出來買房子，貪什麼貪，我沒有貪念啊！可是施主原先要求我：「你同不同意接受到廈門這個地方來弘法？」會到廈門就為了這件事情，才造成和你們的因緣。所以我怎麼做都是別人的意思，我沒有去想我自己的利益，會有多少福報，我沒有這念頭。
我在那個時候，老早進入“學習如何沒念頭”。十信位的人在學著想要沒有自己的念頭，初住的人是真正沒念頭。「打得念頭死，許你法身活」，十信做得好，就變初住，是一層層往上爬的。對治的對象是自己，敵人是自己，自己的妄念雜想，不是外面啊！佛菩薩這個族群，跟凡夫眾生這個族群，有什麼不同？四聖法界的佛菩薩是以清淨心利益眾生；法身大士是不動念頭，全以感應道交行事。凡夫眾生用煩惱發動啊！
結果是施主說：「我不同意。我這個錢是要買下精舍給普度法師進中國弘法，她說的法太好了」。施主親自來廈門辦過戶手續。
可是在辦理過戶手續時，又遭受到其他障礙，只剩下廿分鐘得辦理所有的手續。我正不曉得怎麼辦的時候，廈門的弟子們在旁邊拚命對我點頭。我哪曉得2002年的年初，我到廈門來謝戒，因緣際會救了一對姐妹花，沒想到其中有一個是房管局的主管。她們說：「不要說廿分鐘，就是給我們十分鐘，我們都可以辦得出來。答應他！」我心想當天又付了一佰萬人民幣，不試試看施主就白給三佰萬人民幣而沒拿到房子，這因果，相關的一切人要怎麼負啊！就試試看吧。沒想到這位主管拿起麥克風對整個房管局廣播，通知各處室相關單位，拿著官房印到二樓櫃檯蓋章。所以本來我們是要拿著公文去每個處室蓋章，大概要走一天到兩天的公文流程，居然在十分鐘內，所有章都蓋完了。那時候，在我內心充滿了對三寶、對護法、對所有人的感恩。被我救到的人，我哪里知道是房管局的主管，而整個過程中相關卻不認識的人，他們的義氣相挺真令人感動。我接觸幫助了好幾個CASES，我哪里知道會跟這些事情產生關聯！不是佛菩薩安排，不是護法善神的幫助，哪里可能有這些東西呀！
Q，這些故事是告訴你，凡夫眾生是自私自利為自己著想，要想學佛菩薩的人不要自私自利，要為別人著想，這是佛菩薩跟凡夫眾生最大的區別。佛菩薩是清淨平等慈悲，充滿愛心，不是為自己考慮的。他沒有煩惱，沒有那廿六個煩惱。所以你得認識《百法明門論》所說的廿六個煩惱，有這些煩惱的是六道輪迴眾生，去除掉煩惱的是十法界的佛菩薩。
3、維護真理
拿到房子後，我問施主：「有一天我一口氣不上了，萬一我沒有找到很如法的比丘尼，我是不是還給你，讓你去選擇你要送的對象？」她說：「我已經選擇好了，如果沒有很好的比丘尼可以送，那麼你還給我，我要送給Angela。因為Angela把母親貢獻出來給全體的人，自己忍受一個人的孤獨，沒家庭、沒歸宿。我沒小孩，我們把Angela當自己的女兒，所以你還給我們，我們送給她。」我說這樣子人家會懷疑我。她說：「我們心清淨佛土淨，對因果負責任，不對別人的看法負責任。」哇！我好佩服，這句話心得清涼，以後我就更堅定——只為自己的因果負責任！
1990年懺公師父問我：「佛教界你要是看到不如法的事，你敢不敢講？」我說：「既然是不如法的事，為什麼不能講？！」
「那他們如果說你誹謗三寶，你怎麼辦？」
「第一，如果我講的是事實，就不是誹謗，只是陳述；第二，如果他們做的行徑違反了佛陀的教育，已經不是寶了，我哪來的誹謗三寶；再說，我的因果要怎麼樣是看我的心清淨不清淨。」
「如果他們詛咒你說你這樣將會下地獄，你怎麼辦？」
「師父，我會不會下地獄是看我造了什麼因。我造地獄因才會有地獄果，我要不造地獄因，我在維護真理，真理之前不容客氣，我有什麼好怕？！不是因為別人說我會下，我就會下！」我懺公師父跟我說：「去！去！去！你給我趕快出去弘法，還坐在家裏幹什麼？！」
Q你聽懂了嗎？你要是選擇站在真理的那一邊，久而久之你就會得到真理回饋的那個清淨力量的果報；你要是站在凡夫眾生的這一邊，那就靠你自己的本事去跟人家你爭我奪，去戰鬥吧！這裏面就錯綜複雜、互相嘈雜著善惡各種因緣都有，很複雜的！實質都是受報六道輪迴。你自己決定：願意做凡夫眾生，那就像原來沒學佛以前，大家就你爭我奪，每個人都自私自利，每個人都爾虞我詐，你喜歡哪種生活就去吧；那如果你要學佛，你得自己讀經藏，要不然上網站看師父的那些文章，修正自己的缺點。
4、不侵損他人功德
（Q之短信：最近好多人跟弟子聊天的時候問的問題，弟子內心裏面照著師父教導的說給他們聽，我都有告訴他們這是我師父教我的，請問這算不算盜法。）
師開示：不算！當你有告訴人家，來源是誰的時候就不盜法。但是如果你跟人家說這是我自己會的，都是自己學的，那你就是盜法。你有提這是我師父教我的，你哪里有盜法？！
今天我跟Angela出門，碰到她的同事崔斯頓先生。記不記得我去年跟你們講過Angela公司中秋聚餐的故事？當時Angela向她總裁說要謝謝崔斯頓，是他介紹了這家餐廳。就是這位先生！當Angela給我們做介紹時，我說：「崔斯頓，你就是介紹某一家餐廳的那個人。」他吃驚地看著我：「你怎麼知道？」我說：「因為我女兒受過任何人的恩情，她都會告訴我，這是誰介紹的，我們有這樣子的習性。」
你們知道學尼為什麼這樣嗎？一個是自己的基本個性。另外一個是在我親近某些法師以後，他們從來不提任何一句法語是出自哪一部經，或哪一個上師教他的，所以我非常地崇拜他們，認為都是他發明的，或他是一個證悟的人。我不但尊敬，甚至崇拜到認為只有他是唯一的偶像。可是等到他引導我進入經藏以後才知道，原來那些法語都是佛說的，出處在哪些本子，哪些的經書。後來他跟我講他故事的時候，慢慢地發現是他的師長教他的，是他從經書上讀的。他從來沒有告訴我那些來源，所以我就錯誤地對他盲目崇拜。我體認到：以後做人家的上師，我絕對不要去侵損真正來源人的功德，我不要誤導眾生對我做盲目的崇拜。我希望所有的眾生都很公平合理地、很清淨地、心不染不著地知道整個來源的經過。追根溯源，這些都來源於自性跟佛陀、菩薩們的教導，自己沒有那麼偉大，我只是個介紹人而已。我發願當我做上師的時候，我不要犯這種過失，不要侵犯到最原始講述人的光彩。
你看看Angela是不是學到了？當總裁發現餐廳領班與Angela互動很熟時問她原因，她就跟總裁說：「這是崔斯頓介紹給我，我來了很多次以後，知道G要主辦公司的中秋餐會找不到一個很好的餐廳，所以我建議她來這家餐廳，所以G先來試吃了一次，才選定這個餐廳。」可是G就說這餐廳是她發現的，她推薦的。我跟我女兒不願意做這種事。
Q有沒有懂得要怎麼樣去歷練自己啊？在生活中碰到的事情，要站在別人的立場想，不要把功德往身上抹，不要佔據那些風頭，要真正很公平、合理地讓事實的真相去顯現。即便真正自己是那個功德主，也要謙虛地認為這是因緣際會。
5、嚴於律已寬於待人
我現在要講Angela讓人感動的地方，我讓你們學習看看我女兒怎麼過日子的。你們這些在我周圍的人，得到我的照顧比我給我女兒的照顧還要多，我女兒比你們謙虛得多，不自私的多。
Angela會很主動地、友善親切地向人家問安，而且她不斷地向我表揚每一個人的好。她常告訴我這個鄰居有多好，那個鄰居有多好，上面那個阿姨有多好，辦公室哪個人有多好，永遠都是講別人的好，怎麼樣都是別人好。從來我就沒有聽我女兒講誰壞、誰不好、誰她不滿意，沒有！外出吃飯，她都告訴我：「媽媽，那個主廚真好，那個經理真好，那個帶位的小姐真好，那個來給我們弄菜單的那個先生真好。」每一個人被她講起來都是好人，所以我去了，碰到那些人就跟他們講：「哈哈，我聽過我女兒介紹你。」
她常有買一送一的折扣券，只付一份的價錢，得兩份的東西，但品質數量不減少。你知道嗎？我從下飛機12月14日到今天為止，我們都在吃買一送一的東西。因為12月31日有很多的餐廳就打烊了，Angela要上班，30日我們連買了五家店，都用買一送一折扣券。我們花了52塊錢美金，兩母女從早上到晚上吃了七天，只要花不到60塊美金，也就是說一天我們兩母女餐費花不到10塊錢美金，有沒有很省？
（大眾：有）
可是你聽聽看，她怎麼給別人小費的， 你就看到我們怎麼樣地嚴以責己寬以待人，那個就是佛菩薩品質，我們在學習。我常常講一個圓圈的圓周，從圓圈的任何一個點開始，同時向兩邊走去，一邊是律己嚴，一邊是待人寬。你們中有的人不是想要學怎麼不自私自利，下手處在哪？那你聽聽Angela是怎麼做的。
我們兩個人吃了原價五十元的食物，帳單只需要付給餐廳25元，因為買一送一嘛。可是付小費時Angela就跟我說：「媽媽，服務生的工作很辛苦，今天又是過節，所以我想照原價五十元付他15%。」 每次到給小費的時候，Angela就會有種種的說辭，要給15個percent。一般中午的時候公定小費額度是10%，晚餐是15%。但是她常常中午的時候要給15%，晚餐要給18%乃至20%。
Angela每天日子過得很節儉。她運用各種的coupon優惠劵，不但是用餐，甚至她買衛生紙，買家用品，都是看著報紙或各家店的宣傳單買打折品，只買優惠價格的東西。她到現在還在穿我年輕未出家以前所穿過的多件衣服、外套。她說穿媽媽以前穿過的衣服，如同與母親在一起，有很溫暖的感覺。
我們連喝一瓶玻璃罐的咖啡或者是錫罐的汽水，Angela都要回收，把它涮洗乾淨收集起來，一毛錢一毛錢地在累積節省。我現坐著的這個椅子，是我們從垃圾箱旁邊撿回來的。（不是垃圾堆哦，美國出租住宅社區內，每隔條街設有很大的垃圾箱，在一個獨立有屋頂的專區，很寬的走道上常有被丟棄的傢俱）。我們現在客廳裏面一張椅子，我房間兩張椅子，餐廳一張椅子，都是從垃圾箱旁邊撿回來的。我們陽臺有一個小餐桌外加四把椅子，在超市賣一百塊美金，也是從垃圾箱旁邊撿回來的。我現在用的書桌是樓上的鄰居要搬走時打算丟掉，問我要不要，然後搬回來的；餐桌也是同一個鄰居搬回臺灣時送的。現在除了佛堂用的櫃子是新買的以外，一半以上的書架、書櫃、椅子、書桌都是把別人不要的拿來用。可是我們捐給孤兒院、捐給養老院、給醫療巡迴車，乃至於現在每一次出去她給人家小費，都很慷慨。
有些人來到我身邊跟我說：「誰要學你啊！學你好辛苦，學你還要給別人東西，我們不要！我們是想來得妳要施捨的財產的！」所以我把這些人全部都請走。以前基督教說的，接受別人的好意是手心向上的。手心向上是別人給你，對不對？
（大眾：是）
能拿多少，就看你手心的大小。如果你是給予，你的手心是向下的，你在加持別人。請問是用什麼給？整個身體，整個腦部，你蘊含了多少？你覺得哪一種比較富有啊？
（大眾：給予的更富有）
所以人家基督教說：施比受更有福！是因為一個知足、快樂、充滿內涵的人才能給。而接受別人給予的人是因為他覺得不足、不夠、不滿足、想爭取，所以他只好伸手，去接受人家給他的。別人再怎麼給，他拿得住也就是兩只手掌的東西。給的人呢，是從他的腦部，從他全身出來，充滿了能量的。各位，自己想一想要做哪一種人？佛菩薩跟凡夫眾生，就是一個是把手心向上的，是凡夫眾生。一個是可以把手心向下給的。你們看懺公師父那幅光圖，阿彌陀佛是不是把手心向下加持啊？那你要做哪一種啊？
Q你要問什麼叫佛菩薩的品質，這就是佛菩薩的品質。我們自己過得很簡樸。你們去我臺北精舍，看到我住的情形，戒香掉淚說師父住的不是簡樸是簡陋。我三十年來捐出去的錢超過兩千萬台幣，我哪沒錢給我自己弄個豪宅？！我要像你們那樣自私自利的話，我老早就有了啦，但是就不是普度了，就不是跟觀世音菩薩相應的出家眾了！出家，出什麼家？是出煩惱的枷鎖，煩惱第一個就叫貪，第二個就叫瞋，第三個就叫癡，愚昧的貪瞋癡啊。當你們要用煩惱當主人，要自私自利，那當然這些話聽不下去，這些事做不來。但是想跟佛菩薩在一起，就要學習這樣做。佛菩薩把所有眾生當作自己的一部分，佛菩薩的心，寬廣到什麼都可以跟人家分享，所以佛菩薩的福德擁有整個的宇宙，他的心打開來跟整個宇宙是相通的。
二、JL的郵件
JL給我發了一封EMAIL，寫得很好。（因篇幅緣故對此處做了刪減，JL師姐的原文在「來信刊登」中可以找到，寫信日期：2014年1月1日，主旨：轉識成智。）她說：「一、今天是新年的第一個時刻，願恩師有一個非常美好的開始（很好笑，其實真是多餘的，對恩師來說，事事、時時都是好事好時，恩師都感恩，不起心不動念，是弟子在分別）。」
是的，對我來說，不管什麼經歷，事事是好事，時時是好時。即使是像我回中國大陸這麼多的不順利的事情，這麼多不愉快的經驗，我二十年來依然是一再地回來。因為我全中國的同胞們都在受這樣子的苦，而我只是偶爾進去，一年幾個月而已，你們是每一天，你們比我更辛苦。為什麼不把自己的心擴大跟所有同胞在一起？美國有句話：Try to do something for them.想辦法改善環境，做一些有利益的事情，給這些受苦的同胞們。咱們管不了別人，從我們自身做起，做一個好榜樣。就像WHZ的體認：師父受到打擊了、勞累了，別擔心，只要進去睡一覺，休息夠了或打坐、起觀，明天再出來的時候，又生龍活虎的。你們中有的人對我有擔心，覺得我可憐，覺得同情，這是你們的慈悲心，但是你們還沒有體會到師父的層次。JL體會到了——「事事、時時都是好事、好時，恩師都感恩」。我對不好的也感恩，以此來反省自己過去生一定有對人家不好，福德因緣不夠，自己要更加慚愧，更加感恩，來磨練自己不起瞋恨的心。碰到不對勁的事情，受打擊了以後，回來觀照，放棄那個仇恨的心——瞋心，起慚愧的心：如果不是今生做不好，那一定是過去生做不好；或者是：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。要怎麼樣勉勵自己「富貴不能淫，貧賤不能移」啊，要怎麼樣在這中間鍛煉自己，那個是過程。等到層次越高的時候，全部都是感恩，不要起心動念，隨順那個因緣，在隨緣中盡力，盡力了就隨緣，進入了隨緣就不要再起心動念，好好地修行。
丙、天臺宗《斷證表》簡介
你們中有的人對天臺宗很好樂，我就在想以後我每個禮拜跟你們講一點天臺宗的教理。今天就講「藏、通、別、圓」四教義的不同。
天臺宗的「藏、通、別、圓」屬於四個不同的層次，「圓教」之人學一天，「藏教」之人學七年。原因就是因為「圓教」之人是遍學遍教，一圓一切圓。是可出離三界的利根賢聖者學習佛法的方式。比如說從一件單獨的事情或一個單獨的角落或一個單獨的人，他就會把心量、把觀察點放到全宇宙，具有全面性，但是又細膩到既能宏觀又能微調，這就是圓教的根器。圓教的人遍一切處地學，不管生活中的哪個層面，哪一件事對他來說都是佛學教材。
「藏教」的人，就要從經律論、戒定慧開始，一步一步漸次學。“三藏”是什麼？“經律論”。要從佛學裏頭看名相，受薰陶，然後學一件是一件，學一個名詞是一個名詞，用累積式地去學。這是學佛人中比較鈍根的人，也就是比較粗淺的人。他不會把佛法活用到生活中去，是在累積佛學知識，慢慢地學，很執著，執著一定要這樣、一定要那樣，那個是藏教的人。藏教是三界以內鈍根人在學的，學佛跟生活是兩件事，他學佛就是在學佛學，還不懂得怎麼用；或者自以為是的實行我執或法執的學佛形式。
「通教」是指“三界裏面利根的人他們學佛法的內容”。通什麼呢？通前通後。“通前”這“前”就是指“三藏教”──他能夠運用佛學裏面的內容在日常生活中“觀照己心”，正式進入“觀行即佛位”。“通後”這“後”就是指“別教”──他要往出世法去做。他知道學佛是往內看，在內心裏面下工夫。所以「通教」的人就有淺般若，淺的般若空慧─當體即空的觀行現前。
怎麼樣論深淺呢？淺的般若，就是用到生活中來，像JL的郵件（此處請參閱「來信刊登」中，JL師姐2014年1月1日寫的郵件，主旨：轉識成智。）寫她發現到我執，發現到自己的分別心，第六意識第七意識，這個就是淺的般若。什麼叫做深的般若呢？「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空」。受想行識JL還是有，只是她感覺到那個我執要去掉，所以她的淺般若會帶領她從六道輪迴往四聖道走。可深般若是什麼呢？是不但到了四聖法界，你看《心經》的後面，講苦集滅道、講十二因緣，講菩薩是無智亦無得。「佛的境界是無所得畢竟空」，所以深般若是進入法身大士了。
「別教」呢？別前別後。有別於前面的「藏教」跟「通教」。也有別於「圓教」。是因為，藏教、通教是六道眾生，學著要離開六道輪迴的。「別教」是什麼呢？超越了六道輪迴，在四聖法界學著要超越四聖法界，是三界以外鈍根眾生的漸進學佛法。四聖法界裏面有阿羅漢、有辟支佛、有三賢菩薩跟十方法界的佛。
「別教」有別於「圓教」，因為他是次第地在學出世法。所謂出世法指的是超出了六道輪迴，那就超越了通教。通教的最高處就是“通教佛”又稱為大心阿羅漢，就大乘行啊！像密勒日巴！密勒日巴所成就的佛是通教的佛。現在西藏的密宗，他們所說的成佛是通教的佛。通教的佛的位次，看《天臺斷證表》，他跟阿羅漢是位齊的。只是他那裏面加上了淺般若，這個般若是幫助眾生的大乘思想，可是次第比較淺的。他能認知的內容只是要超出六道輪迴而已。他的心量擴充到六道輪迴的眾生，他不能擴充到包括四聖法界，他還沒那個能力。
圓教是一圓一切圓，那別教的人是漸次學出世法的，叫出世的佛菩薩們，是阿羅漢果以上的界外菩薩們，那是大乘佛教的界外菩薩，可不是阿羅漢哦！但是通教的佛菩薩，有可能會被轉接到別教去。
懺公師父這一輩子只辦了一次唯識班，只辦了一次天臺班，聲勢浩大聘請非常多的老師，我都恭逢其盛受到栽培，我非常的感恩。他請了全臺灣最好的天臺宗老師，最好的唯識論老師，在民國八十年年初寒假先辦天臺宗研究班，隔了半年以後暑假辦唯識研究班，是懺公師父把我帶領進去學習天臺宗、唯識宗！
所以，當我在法鼓山講“禪坐對啟發腦部的影響”，我寫完講義，把講義交給副院長的時候，他看著我說：「你那個講義從哪里抄來的，怎麼我們沒見過？」
「那是我編的，不是抄的。」
「你會編天臺宗的論文講義？！」
「會啊！」
今天的電話課程有很豐盛的內容。第一個講美國的過年，第二個講習近平，第三個因為Q在問佛菩薩跟凡夫眾生有什麼不同，學佛到底在學些什麼東西？所以我舉了Angela跟我，我們的做法、我們的學習內容，以及習近平的新年致辭，我們都在向佛菩薩學。眾生是自私自利、五欲六塵、名聞利養、貪瞋癡慢。佛菩薩是什麼呢？無我無私，充滿了自性的愛，充滿了智慧，為整個宇宙，完全的利益平等、慈悲、清淨，也沒有貪瞋癡慢疑，所有眾生都有佛性，都尊重，都愛惜。第四個簡介了天臺宗的「藏、通、別、圓」。
好了，今天就到這裏，正好講了三個鐘頭了。
（大眾：感恩師父！）
阿彌陀佛
法會當機眾21人
弟子 行平、持照、行文、修華、行朝、淨麗、戒安、清慧、戒育恭敬抄錄
弟子 持平恭敬錄音
弟子 戒香恭敬整理
弟子 正健恭敬校對
