2015.5.25林口長庚醫院學佛社浴佛節法會(四)
文章建立於 2016/5/24
阿闍黎護念：
我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。(以上三歸念三遍)
我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)
丁、答問開示
問題回答一：
問：「尊敬的師父上人慈安…」
答：我不願意念出整個內容，我大略的說這一類的問題。佛教門中幾乎大部分的道場都會找義工幫忙做事，包括我自己。以前我不須找人幫忙做事，現在因為我們有了一個網站，目前網站工作人員除了我以外有40個人。你們每天在網站上可以看到那麼多的好文章，是因為有40個人在工作。每一個道場為了弘法，都要很多的義工人員做工作。我的作風跟別人比較不一樣的是，我非常尊重每一個人，所以我沒有你所說的情形。像我們網站從2013年11月開始到現在，實際上成立才一年半；昨天早上，瀏覽的人次有一百萬六千多人。今年2月22號約30萬人次，這三個月多了70萬人次。網絡上的文字現在已超過一百萬字，有一百多篇文章；我們還在繼續努力整理中，這是我過去25年到各處弘法有留下錄音的部分。我在加拿大、美國、巴西、紐西蘭講的都沒留存錄音帶。我們目前只有新加坡、台灣和中國大陸的。
那麼大部分網站工作的同學，第一是自願。第二是自由調配時間。現在站長在這裡，副站長早上有來，我們網站工作人員在這裡的請舉手（現場數人舉手）。你問他們，我們在網絡上工作，第一個都在自己家裡做；第二個他們都是自願承擔，看能發心多少時間。進退由每個人決定自己方便的時間。因為我們有行政小組，我們會排順序，正、副站長會把順序排好。從初級班、中級班、高級班這樣帶領。我們會把上網工作順序排出來。但是在做這個的時候，站長會徵詢“聽錄組”的人，（聽錄組總共在中國大陸有十幾個人，台灣也有十幾個人。）某篇文章有多少字，切割成多少段，哪些人願意承接，如果聽錄組的“聽打作業”沒出來，當然校對組就沒辦法校稿。那就是工作人員要如何配合。
像你現在協助的道場一定也一樣，每一個道場有不同的道風，這裡面沒有是非，也沒有對錯，只是大家配合度的問題。像我就是很願意配合所有的組員，所以組員沒有壓力。那就只剩我自己要怎麼調配的問題。
我是從來不會像你信上寫的，又是慰留，又是勸導……，弄得志工自己的道業都沒空照顧。另外也有道場建議在家人「多修資糧」，所謂多修資糧就是多來做義工給道場服務的意思，以便日後修行才會順利；現在要先種福田，服侍出家人修行跟他的事業，叫你放棄你自己的修行“慧業”而來修“福業”；叫你不要修慧，要修福而已。你自己選擇你要聽誰的話！釋迦牟尼佛教我們“福慧兩足修”，同時並進。最好是你修福的過程就在修慧，能增長你的智慧，“只有智慧才能離開六道輪迴！”修福能不能離開六道輪迴？我不好意思講難聽的話，都是因為有一個「我」跟「我所」，所有別人為他所用。我都覺得你們不是為我所用，我可以被你們用，但是我現在逃回來自修，我多快樂！我昨天教站長一人，教了三個半鐘頭，這就是做站長的福利。每次交代他事情就順便教他教理或法門。他很有善根，所以好好調教，邊打邊拉！我昨天問他：「你網站只有那隻狗而已嗎？那隻“小白博美狗”一點力量都沒有！你知道我不是“小狗”哩！」然後他就一直笑，我說：「你選“狗的照片”不用心，你知道那隻狗代表什麼意思嗎？」所以他昨天馬上給我傳email：「師父，我換另一隻狗的照片。」（普度笑得呵～～）。為什麼？因為我1946年生的，屬狗。你們昨天看電視有沒有看到美國CBS「Late Show with David Letterman」，Mr. David Letterman要退休了，美國歷任總統給他錄了一段話，你有沒有看到？他為什麼能夠主持33年，他的道風是什麼？─“拿他自己開玩笑”。“作賤自己給別人看”叫作「幽默」；“作賤別人”叫做「刻薄」！拿別人開玩笑不叫「幽默」，叫「刻薄」。可是拿自己開玩笑，作賤自己來成全別人，這是真的幽默。所以我為什麼放一隻狗，我的意思是“我在弘法就像一隻狗在汪汪汪叫”你若不同意我說的法，請高抬貴手就當這網站有一隻狗在吠；我屬狗的啊，我作賤自己開自己的玩笑，可愛一點。每一次換一張不同的狗照片，是因為有新的文章出刊，放不同的狗照片有提示作用，刊登的時候不能前後同一隻狗。結果站長連續四個禮拜都刊登類似的狗照片，失去那個“作用”了！「體、相、用」的「用」；狗的「相」（狗的照片）是為了讓大家打開首頁很明顯的看到換了一張狗照片，就知道有新文章了，是不是有這個“作用”？你們回去看，前三個禮拜就只有那隻白狗，所以我說站長沒用心！可是我必須把理體的意思，為什麼這樣鋪排，有什麼作用，都要跟站長講清楚，讓他口服心服的去做。溝通完成後，我就開玩笑地對他說：「累死人了，如果每個人都那麼笨，我不是就累死了嗎？」（笑～～），這是開玩笑的！，那用這方式溝通就很輕鬆愉快。這個就叫“方便善巧”。你要怎麼幽默，不能去罵別人，你只能開自己玩笑作賤自己。那個Mr. David Letterman的道風就是這樣，在節目中間都拿自己開玩笑，作賤自己給別人看，不時興犧牲別人。能聽得懂多少，自己去領會。你們幫忙弄網站的人，有沒有在過程中自己學習到很多？還是覺得你工作是負擔？是在修福？是在服務？覺得你在聽錄的過程中是道業在增長的請舉手（現場網站工作人員全部舉手）。做的過程中會覺得是負擔，做得很辛苦，想留一些時間給自己的，請舉手（現場無人舉手）。我們這邊不會有那種強制的痛苦，為什麼？我不會給這種壓力。我們每一篇要聽錄之前，站長一定會說明這篇有多少字要分割成多少分鐘，每個人就負責那個段落。然後如果這篇兩個禮拜之內得完成，就徵詢聽錄組的人，你能做到你就來加入。20人中間有10幾個是聽錄組的，那我們這篇只需要5個人，12個人中間哪5個是可以做到的，站長就要去協調；協調完就分發工作並告知希望什麼時候能交稿，能先交稿的人就負責第一段先開始，因為這樣我們就可以先校稿。我們有初校稿的人、二校稿的人，我是總校稿。我的三校是校了六次以後才會上網！所以網路上的文稿，幾乎是不管從哪個角度都考慮周全，很少有大缺失。你知不知道是盡了多大的力量，要把它做到盡善盡美才刊登上去。沒有別人願意花這麼大的力氣免費傳法，這樣你聽懂我的意思吧？
你寫的這個道場，說：「你要多發心、多輔佐道場、多修資糧、多來種福田，現在不是你修行的時間，是你要來給道場盡力。」然後慰留你、說盡好話。我不能給建議，我只能分析說：「每一個寺廟道風不同，“樹頭徛予在，毋驚樹尾做風颱”。」（閩南俚語。音讀：Tshiū-thâu khiā hōo tsāi, m̄ kiann tshiū-bué tsò-hong-thai. ；釋義：樹根要是穩固了，就不怕樹梢被颱風吹襲。比喻要固本。）“業風”是一直不斷在吹的，你自己要求什麼？你自己要站得穩。是你自己道業重要、出離生死重要？還是這幾位法師（包括已經去世的）重要？我30年前也是被某寺廟監院這樣講：「你們在家人就是來護持我們的，你們來種福田，我們出家人才是來修行的，你們這一世先來種福田再說。」我時常號召20、30、50人一起去道場；水陸法會我一個人可以介紹100個人以上參加“內壇”，所以很多道場都很喜歡我去，因為代表“錢”，我若去就是帶好幾百萬新台幣去，我若去就是人眾、錢財都去了。所以跟我說：「你不用入經藏，不用證三昧，你就護持道場，護持我們。」還好我母親去道場，遇見願海法師，願海法師打法器的聲音打得有夠好！所以他到哪裡放焰口我媽就跟著去，久了就熟了；1985年我媽就問願海法師：「我有個女兒會讀經藏、會講法，碰到這樣的狀況，道場一直叫她帶人眾去，叫她不要用功，只要護持。」願海法師說：「妳帶她來給我看看！」所以，我媽就把我帶到願海法師那邊。然後願海法師就故意說：「我現在要寫一些疏文，要回去房間，這幾個信眾要聽法，你跟他們講講六度波羅蜜」。我第一次在寺廟講法就講「六度波羅蜜」，我在講「六度波羅蜜」時，他就在房間聽。聽了以後就跟我媽講：「妳女兒是個弘法人才，是個法師人才，如果不培養太可惜了！」所以願海法師就培養我，他若講台語，就叫我講國語；如果他講國語，就叫我講台語。當時的信眾有些只要聽台語的，有些只要聽國語的，那要怎麼辦？那就他一桌我一桌，他在大殿講法我就在餐廳講法。後來母親又去慧嶽法師那裡，慧嶽法師是台灣天台宗的泰斗，慧嶽法師（印心法師）、淨心法師都是斌宗老法師的剃度弟子。慧嶽法師專研“天台宗”，舊曆11月22是智者大師生日，所以有幾年過完彌陀誕(11月17)，我就到慧嶽法師那裡誦《妙法蓮華經》，慶祝智者大師生日，慧嶽法師就引導我學“天台宗”。我為什麼會這麼深入“天台宗”，就是從慧嶽法師那裡啟蒙的。他親自送給我他的著作《天臺教學史》。
【普度2016.05.19增註：慧嶽老和尚生於1917年，於2016.04.03圓寂。】
1989年11月，懺公師父讓張居士送給我《顯明老法師全集》24本，成全我研究天台宗教義，入天台經藏。所以我很幸運碰到法師們願意栽培我，等到他們教導我到某一個層次，我在他們身邊被別人忌妒，因為別人都在辦事啊！憑什麼只妳一人是閉門清修或入經藏？所以那個時候我打坐念佛叫 懺公師父，我最近會把這些經歷交代清楚，以免你們以後寫錯了。受過哪些人栽培，不要忽略了任何一個角落。那就從願海法師、慧嶽法師，然後才回 懺公師父身邊。
我打坐念佛叫 懺公師父，他就馬上到台北來；他有功夫，我能叫他，他能聽得到。兩人都要有功夫才行，然後 懺公師父就來教，就這樣一步一步的向上進步，就有很多師父來教。包括玅境長老、道海律師、夢參師父，他們聽到 懺公師父講，就來找我，不是我找他們。如果你是個人才，好的法師就一定會栽培你；那如果你現在的程度應該多積福田，你就應該去積福田；那如果你覺得做這個工作做得很心安、很快樂，那就是適合你；如果你覺得做得很煩、或者覺得工作繁重，覺得活動太多，或者你很想要自己做別的佛門功課或法門，那你就要自己去思惟這件事，我只能講到這裡。去看看我網站有一篇文章是「給廈門開示」，裡面講“處理事情的十個程序” ﹝另開視窗﹞。你要怎麼收集資料、怎麼觀察、怎麼判斷、怎麼做決定，去看那一篇。看完了就依照那十個次第，培養自己能夠觀察、收集資訊，然後判斷，建立自己的價值觀念，能做決定，知道怎麼執行，要培養自己這種能力。我這樣講公不公平？聽得懂嗎？我不能幫你做決定，學尼的分析是依照佛經所說的，「開」這樣的義理給你聽。「示」，就是我把我的經歷示範講給你聽；「示」的意思就是“表演示範”。所以我剛剛已經開了義理又顯示了我的經驗，已經「開示」過了，接下來是你怎麼判斷，你怎麼吸收。大家要聽哪一部分，我不知道，那就每個人自己去體會好了。可以嗎？這樣的回答你滿意嗎？理體講清楚了，我怎麼做講清楚了，不可以有建議，有建議就有共業，就不好！
問題回答二：
上一次我們在這裡講法是1月29號，1月29號講完後，這個寫信的人後來也有寫信到網站，我在網上已登出來了（《來信互動暨普度回答(2015.05.02)》﹝另開視窗﹞）。她說：「弟子真的很感恩，不知幾世種下的善根因緣才能在今世遇到師父，蒙師父教導；感謝佛菩薩加被。弟子在上個月遇到很大的障礙，求助無門，鼓起勇氣寫信向師父求救。得蒙師父回信，猶如黑暗中的一線曙光，照破眾無明。對於弟子不知名的病，師父您指示：連續拜七日的“八十八佛”加“大悲懺”或一部梁皇懺。」她了不起，她拜了“八十八佛”又加“大悲懺”。我告訴你們原因，“八十八佛”是三十五佛加五十三佛，這是消「個別業」；“大悲懺”是拜：「我與眾生~~（唱誦）」這是消「共業」。因為這位同學，她跟著 懺公師父學很久， 懺公師父喜歡給人訂很多功課，讓你沒有時間去五欲六塵，然後你就習慣在佛門功課中過日子，那是他的目的。可是針對我，懺公師父做法就不一樣，我定課只做了三年， 懺公師父就對我講，接下來由我自己選要做什麼功課，我就只定一個《大悲咒》！一天一千遍。你去念念看，一次《大悲咒》如果念一分鐘，一千次要一千分鐘；一個小時才六十分鐘，十個小時才六百分鐘，十五個小時才九百次，而且得每次念《大悲咒》的速度都得是一分鐘喔，不准間斷，你不入一心怎麼可能？這樣懂不懂？我花了二十年才能夠一天念到一千遍，你現在不可能做到。你可以從三百遍練習，三百遍不可能，你可以從108遍；108遍不行，49遍；實在不能，21遍總可以吧？就是這樣慢慢練習嘛！
她症狀已經消失了，所以我才念她今天寫的信給你們聽，你看這個法門多好！你就是「進蓮」是不是？我猜就是你。 懺公師父的弟子啊，她起了慈悲心，她的朋友中間有障礙的找她，她就想要教人，就給人家建議。然後那個人“身上的纏身業障”就想，這個人有辦法，就要跟她，這樣聽懂嗎？她今年一月來歸依，而那些冤親債主是鬼魂就有鬼神通，有“鬼神通”就會知道：我如果障礙妳，妳自然會想辦法找人教妳，我就可以被解救。她因為想行菩薩道(“多婆”)，很好心，她的同參道友中有癌症的、精神失常的、晚上睡不著的，都找她。她就教人家法門，因為 懺公師父以前教了很多。她也會“放蒙山”，鬼魂認定妳會“放蒙山”！不過妳“放蒙山”心力不夠！那麼糟了，妳招請來了一大堆，都跟著妳，換妳不舒服，反而別人卻沒事，只好找我。找我，我就罵了她一頓，在網絡上你們就可以看到，寫「進慧」跟「進蓮」，我說：“還不會走就想要飛，妳自己自修還不足就想做菩薩，趕快去求懺悔”。妳去跟鬼神祝告：「我沒那麼厲害，我學做學生，不是做老師，我建議人家修學，並不代表我是上師，也不是我能幫你們超度，我現在向你們道歉，然後我帶領你們跟我一起修學，拜“八十八佛”然後拜“大悲懺”，求觀世音菩薩消災免難，然後我念佛，帶領你們求生淨土。」她就照著做，所以她現在寫這封信。我很高興妳寫這封信，我知道今天應該有這個結果。
「弟子不知名的病，師父您指示：連續拜七日的《八十八佛》加《大悲懺》或一部《梁皇寶懺》。弟子即刻信受奉行，連拜七日的《八十八佛》加《大悲懺》；再連續七日圓滿一部《梁皇寶懺》。其實，在作功課的第二日起，一些嚴重的症狀就已經消失(例如：耳痛、眾生干擾等)。另外莫名的昏眩，原來怎麼查都不知病因，後來查資料發現，可能由於居住地樓層過高及臨大馬路邊噪音所引起。因為已經測試過一回到家，立刻頭暈、非常不舒服；加上風水問題，所以打算換屋。」換房子如果不懂風水還是會換錯，最主要還是要懂，要搞清楚哪些是不能住的，學生追隨我二十年以上的，就知道學尼未出家前，都附帶教醫藥營養學、風水、紫微斗數等等。我都在白板上寫，哪些是不能住的，哪些地方要避免。你在還沒求得好處之前，先求不要有亂七八糟的害處。賀○○，你有沒有被我教導很多？他是修車廠廠長，二十幾年來，他幫我修車都不拿錢，我教他佛法及許多知識也不拿錢，互相各盡己力。各種法門都殊勝。我們有一個高階層同參，2006年跟我說，他買了一間房子要我去幫忙灑淨。我說：「我不去！你認為“靠一個灑淨就可以消災免難，保證沒事”，否則“灑淨”沒效！我才不去！」我問他：「裝潢弄好了沒？」他說：「正開始要裝潢。」我說：「趁還沒裝潢趕快去看！」主要是裝潢的問題，另外是外面的格局環境若沖煞太多，就只好換屋住。我曾叫兩個人換過房子， 懺公師父也曾叫兩個人換過房子，玅境長老也叫過人換房子，他們的風水地理學識都很棒。 懺公師父為了讓我學習地理風水，派我陪廖德笠居士去幫“蓮音學苑”找土地，總共看了八座山，請了四個不同的地理風水師，每一次付三萬塊台幣，因為他知道我會問：“這塊地不太好，是何處不太好？”然後地理風水師會教我。為什麼別人付一萬塊，我們付三萬，廖德笠居士給錢， 懺公師父派他請專家教我。我那時是在家居士，先學起來，所以等我跟隨玅境長老去北海岸視察一片山，當時我們一看，那個山若要了，會發達成名，會興旺、會有很多錢財、會有很多徒眾，但主其事者會中風，所以我們不敢要。後來有另一個法師要了，那個法師後來中風；就看你要選擇什麼？沒有所謂對或錯。人家寧願要“事業興旺”與“徒眾多”，中風沒關係。就看價值觀選擇要什麼！這事賀廠長知道，我每次車子開到山上去，回來就開到修車場保養。
「老師，你的車子是開到哪裡？」
「去到山上！開山路，看土地……。」
「這車底盤撞到！……。」
「我就是去看地！」
我會把看完土地的情形跟廠長講，他跟太太目前都在現場，我都講實話。可是也因為這樣我很感恩，因為這些因緣，學到非常多東西。二十幾年以前 懺公師父第一次去張○○家，那時張○○住在板橋殯儀館附近，家中出了一些怪事，他請 懺公師父去看看。 懺公師父只有兩個字：「搬家！」張太太打電話給我：「老師， 懺公師父怎麼只叫我們搬家！」「叫妳搬妳就搬，不用問！」 懺公師父叫妳搬就是因為已“無解”了。像“廈門圓妙精舍”就不一樣，原先，夢參師父住在那裡，僧團有五個比丘：夢參師父得癌症，有一個比丘是鼻竇發炎好幾次開刀仍未痊癒，一個是腦瘤，另外一個是呼吸道有問題，有一個常跌倒。請了好幾個地理師，都說那間屋子不能住，要把它賣掉，但是沒有人要買，350萬人民幣價值被砍到175萬，師父不肯低價賣。夢參師父哭著對我說，他需要那些錢去蓋雁蕩山能仁禪寺，我只好照開價買。我答應買下來的時候，某法師一直扯我的長衫低聲說：「不要買！給他一百萬就好，你不要買，不能住啊。」他們不知道我會看地理。我告訴你為什麼他們不能住，因為那個房子的方位和格局只適合女眾住，不適合男眾住。原先陰氣重，要“有緣份且會解”的人才能住。當時房子是“三穿門”，大門一打開，從外面的街道就可直接看到最後面的圍牆；一進大門先見廁所，能住嗎？我一看就知道了，我只要把門的方向改一改，轉個折角再進去，把“三穿門”改成錯開來，那就會峰迴路轉。要有會改的本事，還要知道自己是「東四命」還是「西四命」，要知道你的門應該開在哪個方位，每個人都有自己的八卦命盤，八卦中哪四個方位是對你有利的，哪四個是對你不利的。「東四命」跟「西四命」正好相反，你要懂得五行生剋。我原來也是不會啊，我是被栽培出來的，而且都是兩岸的高人教導。我能跟高手學，那是我的“福報”與“天命”。為什麼要教我？你看我現在都沒收錢在教你們，就是要傳給這種人。
所以第一，這個方位適合哪一類人？中國大陸有個同參買了一個房子，正在裝潢時請我去看，房子的右後方是一家大醫院，正好L型牆角對著他的房子，有如一把劍，還沒搬進去他媽媽就心臟病發作。我問他：「你是要賺大錢？還是要留住你媽的命？」「當然是要留住媽媽的命！」他是獨生子！我只有一個字：「賣！」後來賣掉了，現在搬得比較遠，可是他媽媽到現在活得好好的，都在我照顧之下；其後我本來想幫他賺到大錢的，但他不聽我的安排，賺不到！“選擇”決定了“路線”，“過程”引導著“結果”。
我非常高興妳這封信跟我說，因為聽了幾堂課，妳覺得很殊勝；另外妳說想要搬房子。我告訴妳，你得了解第一個：妳自己的心。高級班的人是自己的心力夠，這些東西障礙不了你，你只要“不可住太壞的格局”把你正面的能量消耗了一大堆，會比較有福報。我們常講「正行」跟「助緣」，「正行」是你的心，「助緣」有很多，不要給自己找很多麻煩來削弱正能量。風水地理專門的書很多，自己去看一看。我是看過6本地理風水書的，我在台灣是被四個地理風水師加兩個法師教導，加上大陸一個老師，我有七個老師教導。所以換房子這一部分來講，樓層太高我是不住的，我通常只住十層樓以下，十層樓以上不住，因為樓層越高地氣越稀薄；第二，層樓越高上面越容易搖晃。所以你去台北101大樓就會發現，整棟大樓不必地震它就在搖。腦部、耳朵、眼睛到了某一個歲數以後，平衡力失衡了，就很容易感覺得到樓在搖。中國大陸也有住在20-30幾層樓的，年輕人沒有怎麼樣，但是老年人不得了！我大陸弟子如果有父母的，我都叫他們要住有電梯的房子，要不然去住三層樓以下，不要讓老人家那麼辛苦。
中國大陸有一些德政是台灣怎麼都想不到的，他們軍方的養老大樓、退休大樓給“校級以上”住的，每戶分配到的坪數大概是台灣坪的60坪，少校以上住到60坪以上。沒有樓梯！每一層樓間都是坡道，坡道還止滑的，我到那裡去給一個上校的媽媽（少將的太太）授歸依。當我走樓層間“坡道”的時候，好感動、好感動！沒有一階一階的樓梯，全部都是坡道；坡道很和緩可以推輪椅，坡道面粗糙，但全線有兩條輪椅寬度的平滑面，可以供輪椅往上推；往下就整面用止滑的，走路永遠不會跌倒。我去了幾次那一類的地方，不是同一棟，我有兩三次那樣的經驗，到兩三個不同的地方，給80幾歲、90幾歲的老將軍、將軍夫人授歸依的時候，我好感動。很恭喜妳，妳找到原因也消除了症狀，這是我很高興的。
問題回答三：
正慶，南無日光菩薩摩訶薩，南無月光菩薩摩訶薩，不一定要念梵音的，我都只念中文，只有念咒語的時候會去念梵文，先入一心。我的梵音不像你們這樣依俗式的學習，我的“梵文種子字”是觀世音菩薩親自來教！什麼時候教的？分成三次：第一次是民國78年11月下旬，我在嘉義天龍寺受在家人的菩薩戒。有一個老太太好不容易來受菩薩戒，她聽不懂那些教理，她有“戒障”，偶而會鬧事；執事人員就叫她到觀音堂自己用功，她就在那兒哭。我中午休息時，在觀音堂念誦《普門品》，她在我背後哭，邊哭邊祝禱：「觀音菩薩，人家說不要讓我受戒，要叫我回去啊！」所以，我跟她講：「我幫你一點忙。」沒想到我在幫她忙的時候，觀世音菩薩出現了！我有很多梵文的種子字或咒語梵字，是觀世音菩薩出現教我寫的，再過一個月，你們在網站上就會看到我的這一段經歷。我後來1997年到五台山去，在五台山山上，同一尊的觀世音菩薩又顯化在五台山，可是在台灣天龍寺祂是像二層樓那麼高，約250-300公分那麼高；觀音殿大堂約三層樓高，祂大概有三分之二那麼高，站在半空中。可是同樣長相的菩薩，到五台山變成像真人這麼大。那一次去五台山，我們就看到祂長鬍鬚穿喇嘛裝，一再的突然出現受我供養，與我們一起繞佛、唱頌、做功課，我回到旅館向夢參師父報告我看到的情境，夢老說：「你難不成看到祂老人家？」「祂老人家是誰啊？」「明天帶你去看！」隔天就帶我到五台山有個觀音堂，有一尊唐朝的雕塑像，有一個人那麼高大，前一天示現成一個真人給我看！在台灣就示現給我看到約300公分高，比一層樓還高，三公尺以上。本尊來教你，你就自然會，不是用世俗方式這樣學，全是妄想雜念，好好去“念入一心”吶！不要胡思亂想、盲修瞎練。
你可以像我學《大悲咒》，我跟觀世音菩薩祈求：「菩薩，請保佑我，我要持《大悲咒》幫我爸爸醫患者，這樣用中文發音念，“快不了”。請讓我念順一些、快一些，我要考試。」我初中讀北一女時，求觀世音菩薩，祂不理我，到了讀高中時才理我。我八歲就見到觀世音菩薩，是因為我偷錢去買叭噗、叭噗（冰淇淋。臺灣早期的年代，只要聽到「叭噗、叭噗」這個熟悉的聲音，就知道好吃的冰淇淋來了），我偷我爸五毛錢轉木盤射飛標（決定冰淇淋的大小）；爸爸媽媽本來一天給兩毛錢，可是前一天沒給我，那一天也沒給我，太忙！「叭噗、叭噗」已經來了，我趕快去抽屜拿錢，抽屜沒有一毛的只有五毛的；結果飛標射下去“天霸王”！（閩南語。音讀：thian-pà-ông；釋義：形容特大號的人或物。冰勺中尺寸最大的通常稱為「天霸王」。）。贏得牛奶紅豆冰淇淋，這麼大，沒人要吃，就自己一個人吃完。糟糕！我不但上吐下瀉，我父親是小兒科醫學博士喔！你們這邊有沒有人夠老又記憶力夠好的？那時讀的是小學二年級的課程，第二學期的倒數第二篇叫作〈大年的牙齒掉了〉，正好在上那堂課的時候我中毒，一個禮拜不能上課。所以，我最後兩堂課是沒有上的，我期考是沒有考的。我上吐下瀉，吐到連膽汁都吐出來。那時候醫藥不足啊，什麼藥都用過，後來我爸爸用日本話跟我媽媽講，怕我聽到，可是我聽得懂。他說：「不曉得會不會傳染給別人，而且不曉得會不會死掉，我看不要放在房裡。」那時我家上下樓各有十八坪；樓下當診所，樓上是家庭生活空間，爸媽一房、五個小孩一房和一個飯廳。結果讓我去睡在二樓要往廁所浴室的陽台，只有三尺寬，舖草蓆睡在那兒。那時陽曆六月，我爸爸說：「在屋子裡面她這樣吐，細菌會傳染，都是臭味，萬一傳染給別的孩子就更糟糕了！所以讓她去睡外面；如果會死，妳就看開一些。」跟我媽媽說：「妳五個孩子，中間這個女的，紅龜包豆餡（閩南語。音讀：âng-ku pau tāu-ānn；釋義：由麵粉製成的龜形食品。先將麵皮染紅，內餡則是包有豆沙或花生粉，再放到蒸籠裡蒸製而成，經常用來做為祭拜神明。）“男女女女男”，三個女的死一個哪有關係，還各有兩個男女。」我小時候是被認定“死掉沒關係的”，所以去睡在陽台草蓆上聽天由命。然後我就陷入昏迷，攝氏39.9-40度，完全虛脫掉，吐到連膽汁都吐出來，吐出來是暗綠色跟咖啡色的膽汁，全部是苦的，一直吐一直瀉，那時候沒有所謂“打點滴”。我今年70歲了，我在講我8歲的事情。那時注射靜脈一筒50cc，慢慢注入，一天注一筒；一直口渴，嘴唇乾裂；脫水，陷入昏迷。我在陷入昏迷的時候，看到白衣大士，拿一支拂塵。拂塵就是代表“消災免難”的拂塵印，你們去看《大悲心陀羅尼經》42個手印有一個“拂塵印”叫「白拂手」，帶一支拂塵，幫你撣一撣，就會“消災免難”。我就見到這個白衣女士，我以前都叫祂白衣阿姨，所以我被家人叫做「白賊七仔（閩南語。音讀：pe ̍h-tsha̍t-tshit--á；釋義：指說謊的人。）」；因為大家都看不到只有我看到，所以爸媽說我白賊七仔。我常常看到那個阿姨，我說那個穿白衣的阿姨又來了，他們說你這個白賊七仔。你們知道嗎？我小時候都被家人叫做白賊七仔，因為我看得到，別人看不到，有沒有可憐？所以造就了現在的我。我是無數次的見到觀世音菩薩，祂親自來接引，所以祂那個時候就來“消災免難”，然後用右手指頭在我的額頭印堂點一下，這兒就長一顆痣。那顆痣到了11歲，祂又來了，說:「居中出家，偏左為吉，在家修！」揮一下，那顆痣就漸漸移位至左邊一些。到了我鬧離婚，一直哭、一直擦眼淚，那顆痣就裂開流血水，我在榮總開刀拿掉，所以現在有個痕跡。現在印堂正中間又浮起一顆痣「居中出家」。那時我問 懺公師父， 懺公師父說：「你就是因為多生多劫跟著觀世音菩薩學習，所以你來投胎了因緣，觀世音菩薩就一直照顧著妳。」多災多難的原因是因為累生多劫造的惡業，總要來還債。要來歷經千辛萬苦，立定志向，能夠好好的堅持發菩提心，願意學佛，自然慢慢的業障消，智慧才會現前；業障不消，福德積得不夠，智慧不會現前。智慧現前就懂得要怎麼做，好好的自己努力，應該怎麼用功，自己應該知道。(待續)
【普度2016.05.21增註：感謝隆成提供60幾年前之賣冰淇淋者照片示範。】
迴向功德
願以此功德，普及於一切；
我等與眾生，皆共成佛道。
弟子信真 恭敬錄音分段
弟子隆淨、隆德、隆怡、隆如、修仁、隆騰 恭敬聽錄繕打
弟子隆光 恭敬初校
弟子隆成 恭敬二校
釋普度比丘尼完校於2016.05.22
