年節意義與布置佛門功課(十四)─農曆二月十九觀世音菩薩誕辰紀念日
文章建立於 2016/3/22
阿闍黎護念：
我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。（以上三歸念三遍）
我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。（念三遍）
一、紀念觀世音菩薩誕辰之意義
《觀世音菩薩讚偈》
觀音菩薩妙難酬，清淨莊嚴累劫修。
三十二應遍塵刹，百千萬劫化閻浮。
瓶中甘露常遍灑，手內楊柳不計秋。
千處祈求千處現，苦海常作度人舟。
觀世音菩薩誕辰一年有三個：農曆二月十九(誕辰)、農曆六月十九(成道)、以及農曆九月十九(涅槃日或出家日)，都被稱為觀世音菩薩誕辰。
以上所附乃“學尼14歲時，喜得之第一幅「觀世音菩薩聖像照片」”，四邊角落之‘洞孔’乃當年不懂事，以‘圖釘’釘在木板上之痕跡。這照片於西元1979年離開關島時，借給某華僑夫婦供奉，說好三年內財務情況轉佳後，必定送還；結果一直到他家賺了幾千萬財產，多次請求下，才於1987年慈悲歸還。學尼供奉之佛菩薩像，好幾尊多次借人供奉以求消災增福，對方來借時困難重重、信誓旦旦；如願後“無一守信”，總要經過許多波折程序，聖像才會歸還。從這看人性與學佛態度，就能明瞭其可能成就之層次。深深憐憫而自警惕！
學尼近日因感冒未痊癒故，不耐久坐打電腦文字，敬請參閱已刊登之下文：
文章建立於 2014/02/06 開示摘要→其他開示；
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观音诞，汉族民间信仰节日。也可以解释为观音菩萨得道日，观音菩萨成道日。观音，又称观世音、观自在、观世自在，俗称观音菩萨、观音娘娘。是四大菩萨之一(普度註：文殊、普賢、觀音、地藏，於中國稱四大菩薩)，是阿弥陀佛座下的尚首菩萨，在佛教中、民间被奉为大慈大悲、救苦救难、有求必应的菩萨，遇难众生祇须诵念其名号，其即前往拯救解难，故名观音。在中国寺院和民间，观音的一般塑像和图像多作女相。
简介
女相观音约始于南北朝时期，盛于唐代以后。汉族民间妇女则最崇拜“送子观音”，凡祈求生育的妇女多对其焚香、燃烛。汉族民间庆祝观音诞的日子有多个:农历二月十九日是观音的生日，六月十九日是观音出家之日，九月十九日是观音成佛之日。(普度註：或謂六月十九日是观音成道之日，九月十九日是观音出家之日。)
观音诞期一年有四个，二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，都是观音诞，以六月十九日山紫铺南泉观音庙的活动最隆重。
观音是梵文的意译，是西方三圣之一，又是汉化佛教的四大菩萨之一。据《妙法莲華经》说，观音是大慈大悲的菩萨，如果人们遇难，只要喊他的名字，就会前来救助。汉族民间认为，观音能保护产育并能送子，而旧时妇女最重要的事是生产，因而，送子观音是旧时妇女， 尤其是那些不孕妇女的护身符。
觀音誕活動
起源
在中国佛教史上，自东晋鸠摩罗什译《妙法莲华经》后，人们对观音有了更完整的认识，尤其是第二十五品《观世音菩萨普门品》，与一部最小型的经典《般若波罗密多心经》，更是深入北传佛教传播地区。
《观世音》这一佛教菩萨名是梵文Avalokites' vara的意译，亦意译了“光世音”，新译“光自在”、“观世自在”，音“阿婆卢吉低舍婆罗”、“阿缚卢枳多伊湿伐罗”，他被视为阿弥陀佛的左胁侍、“西方三圣”之一，佛教徒把他描写为大慈大悲的菩萨，声称遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”前往拯救解脱，故名“观世音”（见《法华经·普门品》）。因唐讳太宗李世民名，故去“世”字，略称“观音”。
观音作为中国佛教崇拜的四大菩萨之一，中国也出现了相传是其显灵的说法的道场，位於浙江省普陀山。据称其生日是夏历二月十九，成道日是夏历六月二十九，涅盘日是夏历九月十九。
来源
观音信仰是汉族民间最普遍的信仰。它原本是佛教信仰，在中国衍化成为汉族民间信仰，变成有众多化身传说的女神信仰。
这些传说，渗入了佛、道两教色彩及儒家伦理观，表现出中国汉族民间信仰“包容三教于一体”的文化特色。
由于经典上说“观音化身千百亿”，因此世间也崇拜各种不同名称和形象的观音，有“六观音”、“七观音”、乃至有了三十三观音（称三十三應化身），但一般所说的观音是指作为其总体的“圣观音”。
据称观音可应机以种种化身救众苦难，在中国寺院中的像常作女相。女相观音造像约始于南北庙，盛于唐代以後。
许多人概念之中以为观音是菩萨，其实，按佛经，他的原始正名是“正法明如来”，由于他发大慈悲，为了助阿弥陀佛救渡众生，于是现菩萨身；这是他能感动人们普遍崇祀，把他崇为诸菩萨之首的原因。因此汉族民间说法称他“观音佛祖”，也并不是没有理由。
觀音誕
历史
过了新年就进入农历的二月，现今仍广为流传的岁时行事中，二月十九日的“观音诞”也许就是二月中最重要的节日了。观音即观世音菩萨，她是佛教中最重要的神(普度註：佛菩薩非神。但是以尊重原作故，不修正)之一，按常规，声音是音响，只能是用耳朵去听，去分辨的，而“观音”则可以用眼睛观察到声音，可见其出手不凡；观音也是佛教诸神中为数不多的女性，也许就是这一缘故，她更受到信徒和世俗的欢心和爱戴，全国各地分布着许许多多的观音寺，即使是最常规的佛寺里，一般进山门的第一个大殿里，迎面就是一位笑得成眯齐眼的弥勒佛(，背面是佛教世界的守护神—— 韦驮菩萨，二边就是分别被叫作“风调雨顺”的四大金刚。佛寺一般以第二进的“大雄宝殿”为正殿，正殿的正面一般供分别代表：前世、今世、来世(普度註：民間說法，非佛門內典教育。)的三尊释迦牟尼像，其背后就是观音居住的须弥山(普度註：應是海天佛國)，慈祥的观音永远受到人们的顶礼膜拜。
观音是女性，她的作用就是冥冥之中的“妇女代表”，你有千愁万难，可以祈求“千手观音”，她肯定有一只手会相帮和使你摆脱困难；你有看不透的心思，可以祈求“千眼观音”，她一定会帮你指点迷津；你尚老来无子，可以祈求“送子观音”，不久你也许真的怀上了儿子。也许观音就是最世俗化的菩萨，她的能耐就是百姓最需要的，观音自然也是最受民众欢迎和尊敬的菩萨。张读，字圣用，是唐宣宗大中年间进士，累官中书舍人、吏部侍郎、尚书右丞等职。其著《宦官志》中记：唐敬宗时，厨吏修御膳，烹卵，闻鼎中呼“观音菩萨”，声甚凄咽，因罢斥缁徒之诏，诏郡国各于精舍塑观音菩萨像。这是关于观音菩萨较早的记录，但是文中并没有观音菩萨是女身还是男身的记录。
观音是佛教大乘菩萨之一，早期被音译为观世音，后来为避唐太宗李世民的讳而改称“观音”，不过也有人认为她是梁朝妙岩公主得道成佛，并相传二月十九日是她的诞辰，六月十九日是她得道成菩萨的日子，这二天都是纪念观音的日子。其中二月十九日的观音诞更隆重一些。佛教经典认为佛陀生来就不同凡响，如释迦牟尼佛就不是从他母亲的产道里生出来的，而是从母亲的腋下钻出来的，他一出生就与成人一样，一只手指着天，一只手指着地，还像狮子一样大吼(普度註：上句形容詞非佛教之解釋，「獅子吼」是專有形容詞，表義：“自性智德一顯現，煩惱習氣皆隱退”，天上天下惟“我”獨尊，這“我”指“自性”而言。佛經深奧、無怪誤解。)：“天上地下，惟我独尊”。菩萨的肌肤容貌也与常人不一样，明显不同的地方有32处，称之“三十二种相”，其中第三十一种相就是，常人的头发是直的，或稍带卷的，而佛陀的头发盘成螺状的髻，叫作“顶髻相”，这顶髻里藏着的是智慧和机敏。不信的话你可以到任何一座寺院的大雄宝殿里去看，“大雄”的头发肯定是像田螺一样的“顶髻相”。也许就是这一原因，田螺也与佛教有许多有趣的故事。
觀音誕畫像
传说
汉族民间信仰的观音，则是传说中古天竺一处叫兴林国的三公主名妙善，姐妙音、妙言（也有传说，观音名妙善，姐妙言、妙元）。
汉族民间传说的观音，是慈航古佛化身，从小吃素，她十六岁时，因不肯依父命招驸马得罪父亲，在白雀寺修行，受到考验。
由于妙善的父亲不喜欢她修行，她的父亲便对出家的女儿一再折腾，但妙善信心不退，中间还出现许多神明佑护的神话。最後她终于救渡了造罪深重的父亲，也修成正果。
华人汉族民间信仰俗称，观音为妙庄王的第三女妙音，母称为宝德后，其姐为妙言、妙元。
又说，观音是慈航降生，救世间万劫。而华人汉族民间俗传以农历二月十九，为观音转劫，诞生人间之日；因此，便以祝寿的形式供奉观音佛祖。
华人汉族民间信仰又俗信，观音是在六月十九日得道升天，各寺庙及斋堂在这一日也都以素菜为供礼。依旧俗，在这一天，也要把刻有观音名的银牌挂在小孩胸前，或成为孩子举行上契仪式，祈求平安长大，称为“棺絭”。
汉族民间还相信观音是在农历九月十九得道，传说她在人间成就一切事业之後，是在这一日脱凡胎，经中国东海普陀洛迦山，转向中原开始其普渡众生之生。因此，又以此日称为“观音挂璎珞日”。
习俗
1）汉族民间以为，小孩的平安长大，有赖神明的保佑。因此，在信仰观音为女身的中国，流传在节日向神明祈求护身带与护身符。让儿童上契观音为干娘，希望神明保护儿童快高长大。
2）汉族民间“棺絭”制度是一种更讲究的上契方式，多数在小孩出生一年後才做；是以一枚铜钱用红线穿过铜钱的孔（也有用银角穿孔），这称为“絭”。
将“絭”连同其他供奉品在寺庙向神明祭拜，祈求保护孩子，祭拜完备後挂在孩子颈上则称为“棺”。讲究的棺絭则是用银牌，牌上刻有神明的名字。本习俗不只是适用於祈求观音保护，也适用在祈求其他神明的场合。有些孩子，可能向超过一个神明认契为乾爹或者乾娘。孩子到16岁成年後，就要“脱絭”。
3）有一些香火旺盛的汉族民间庙宇，会在这一日演戏酬神，而正统的佛教庙宇则会举办素宴或者经会。
4）观音也是妇女祈子的对象，福建人的风俗是以供奉红花祈求生子。
觀音像
意义
观音以他救苦救难和千处寻求千处应的形象，获得人们的尊重。而中国社会里观音的女身形象，亦使到菩萨的信仰广泛流传，在讲究男女之妨的旧社会之中，一个女神更容易广泛获得妇女的崇拜与祈求。
活动
通过宗教团体举办各种相应的活动，宣扬观音的慈悲与奉献精神，提倡学习观音以自我观照和自省自观为根本的慈悲救渡胸怀，并提升本身的处事应世智慧。
觀世音菩薩誕辰-2月19日、6月19日、9月19日
農曆2月19日、6月19日、9月19日，都是觀音誕。農曆2月19日是觀世音菩薩出生的日子即觀世音菩薩的生日。農曆6月19日是觀世音菩薩成道的日子。農曆9月19日是觀世音菩薩出家的日子。“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟”是傳統中國人對觀世音菩薩的普遍印象；每個時代的苦難眾生，都會期待這樣一位大慈大悲的菩薩現身、解救人們於煩惱的苦海。如果有人，一心稱念“南無觀世音菩薩”，有感必應，所求如願，一切順道。從隋、唐以來，民間更是形成了廣泛的觀音信仰，並逐漸形成了以敬奉觀音為主的三個宗教節日，二月十九日為觀音誕生日，因為這天是她為人的生日，她成了三公主。六月十九為觀音成道日，這天是她為人跳火坑的日子，因為她的父親不讓她學佛，命令別人‘活活的燒死了她’，其實這天是菩薩的忌日，也是她最苦最傷心的一天，九月十九為“觀音出家日”，因為這天她修成了菩薩，坐上了蓮台，是一個喜慶的日子。觀世音菩薩以大悲為本願，救苦救難為目的。經中說：“救度諸末法，觀世音為最”。悲是拔除眾生之苦。當然，必須施與眾生快樂，才能離苦。希望各位佛友別忘了在農曆2月19日、6月19日、9月19日這三個日子，虔誠地念誦“南無觀世音菩薩”。
紫晶宮
二、觀世音菩薩聖誕祝儀
(一)香讚
戒定真香 焚起衝天上 弟子虔誠 爇在金鑪放 頃刻紛紜 即徧滿十方 昔日耶輸免難消災障
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
南無香雲蓋菩薩摩訶薩 (三稱三拜)
(二)念誦
(1)南無大悲觀世音菩薩 (三稱)
(2)《法華經普門品》或《般若波羅蜜多心經》一卷
(3)大悲咒七遍
(4)摩訶般若波羅蜜多 (三唱)
(三)讚偈
觀音誓願妙難思 赴感應機不失時
救苦尋聲磁吸鐵 現身說法月應池
塵剎國中咸事濟 娑婆界內更垂慈
深恩窮劫莫能讚 冀愍群萌普護持
南無普陀山琉璃世界 大慈大悲 觀世音菩薩
(四)繞念
南無觀世音菩薩 (數百千聲)
(五)拜願
南無本師釋迦牟尼佛 (三拜)
南無阿彌陀佛 (三拜)
南無觀世音菩薩 (十二拜或六拜)
南無大勢至菩薩 (三拜)
南無清淨大海眾菩薩 (三拜)
(六)三歸依
自歸依佛 當願眾生 體解大道 發無上心
自歸依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海
自歸依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙
(儀式完成 三拜而退)
逢佛菩薩誕辰，寺廟大多上“佛前大午供”，平常則有“二時臨齋儀”之念供。
观音斋期表（农历）：
正月初八、二月初七、二月初九、二月十九、三月初三、三月初六、三月十三、四月廿二、五月初三、五月十七、六月十六、六月十八、六月十九、六月廿三、七月十三、八月十六、九月十九、九月廿三、十月初二、十一月十九、十一月廿四、十二月廿五。
十斋日期表（农历每月）：
初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十。
六斋日期表（农历每月）：
初八、十四、十五、廿三、廿九、三十。
迴向：
願消三障諸煩惱
願得智慧增福報
普願罪障悉消除
世世常行菩薩道
釋普度比丘尼完稿於2016.03.20
