年節意義與布置佛門功課(三十)─農曆七月(3)
文章建立於 2016/8/9
阿闍黎護念：
我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。(以上三歸念三遍)
我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)
一、前言：
農曆七月之祭祀分“為私人結緣者祭祀”，是供祀私人（個人或家族）之祖先宗親、累劫父母怨親、個人私有房產之土地靈祇等，但也包括“拜門口好兄弟─小型供養超度有緣過往鬼神”。另“為公而設無遮法會”是無我無私、平等、（“四無遮”：“遮”，“止、障”之意。1.來者對象不限，2.所施之物憑念而生，得佛及咒、法加持，無量無邊、變化無窮，3.隨來者興趣癖好，任意滿足所需，4.不只當場現享，亦可隨意打包帶走。）超度一切生靈、亡魂、各處土地靈祇，乃及鬼神花木等。
今日先提供“一般民眾可施行之私人祭祀超度方式”，下一篇則為佛教專業普度（渡）亡靈等之法會內容。
因「超度之意義與實修」聽錄文稿尚未完工，請各自上網站聽學，明年七月前可整理刊登饗眾。
二、祭拜祖先請先參考已刊登之開示
http://www.pudumaster.org/index.php/meeting-notes/meeting-notes-festival/377-2016-03-29 (另開視窗)
年節意義與布置佛門功課(十六下)─清明節(下)
文章建立於 2016/3/29
http://pudumaster.org/index.php/meeting-notes/meeting-notes-festival/351-2016-01-17 (另開視窗)
年節意義與布置佛門功課(二)─臘月十五供八處
文章建立於 2016/1/17
三、私人拜祭時，可念誦之佛門功課
（一）香讚（楊枝淨水讚）
楊枝淨水 遍灑三千 性空八德利人天
餓鬼免針咽 滅罪消愆 火燄化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩
南無清涼地菩薩摩訶薩
南無清涼地菩薩摩訶薩
（二）念經（時間夠、肯發心，可擇一經或多經全念，有佛堂者在佛前念經，無佛堂者在供桌之前念經）
（1）《地藏菩薩本願功德經》
http://book.bfnn.org/books/0016.htm (另開視窗)
經文甚長，熟稔者約需40分鐘至60分鐘。
https://www.youtube.com/watch?v=V7D1GAxmgC0 (另開視窗)
地藏经60分钟读诵视频（快速版）
https://www.youtube.com/watch?v=Wru8ORfXLE0 (另開視窗)
《地藏菩萨本願经》读诵版（全集）1:45:49（和緩，較佳）
（2）《般若波羅蜜多心經》（唐三藏法師玄奘譯）
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰︰揭諦揭諦，波罗揭諦，波罗僧揭諦，菩提萨婆訶。
https://www.youtube.com/watch?v=eToAyv5kQCs (另開視窗)
般若波羅蜜多心經 唱頌 - 黃慧音（大字幕）27’03”（讚嘆隨喜）
https://www.youtube.com/watch?v=BOK8f7ZymDI (另開視窗)
Heart Sutra (Prajna Paramitha Hridaya Sutra) - lyrics Sanskrit and English 4’25”（非常讚嘆並學習此視頻）
Original Sanskrit Script
प्रज्ञापारमिताहृदयसुत्रम्।।ॐनमोभगवत्याआर्यप्रज्ञपारमितायै।।आर्यावलोकितेश्वरोबोधिसत्वोगम्भीरांप्रज्ञापारमिताचर्यांचरमाणोव्यवलोकयतिस्मपञ्चस्कन्धास्तांश्वस्वरुपशुन्यान्पष्यतिस्म।इहशारिपुत्ररूपंशून्यताशून्यतैवरुपम्।रुपन्नपृथक्शून्यताशून्यतायानप्रुथग्रुपम्।यद्रूपंसाशून्यतायाशून्यतातदेवरुपम्।एवमेववेदनासंज्ञासंसकारविज्ञानम्।इहशारिपुत्रसर्वधर्मा: शून्यतालक्षणाअन्नुत्पन्नाअनिरुद्धाअमलाअविमलाअनूनाअपरिपूर्णा: ।तस्माच्छारिपुत्रशून्यतायांनरुपंनवेदनानसंज्ञानसंस्कारनविज्ञानम्।नचक्षु:क्षोत्रध्राणजिह्वाकायमनांसि।नरूपशब्दगन्धरसस्प्रष्टव्यधर्मा: ।नचक्षुर्धातुर्यावन्नमनोविज्ञानधातु: ।नाविद्यनाविद्याक्षयोयावन्नजरामरणंनजरामरणक्षयोनदु:खसमुदयनिरोधमार्गानज्ञानंनप्राप्तिर्नाप्राप्ति: ।तस्माच्छारिपुत्राप्रप्तित्वाद्वोधिसत्वोप्रज्ञापारमितामाश्वित्यविहरत्यचित्तावरण: ।चित्तावरणनास्तित्वदत्रस्तोविपर्याप्तातिक्रान्तोनिष्ठानिर्वाणप्राप्त: ।त्र्यध्वव्यवस्थिता: सर्वबुद्धा: प्रज्ञपारमितामश्वित्यानुत्तरांसम्यक्संभोधिमभिसंबुद्धा: ।तस्माज्ज्ञातव्यंप्रज्ञापारमितामहामंत्रोमहाविद्यामंत्रोङनुत्तरमंत्रसमसममंत्र: सर्वदु:खप्रषमण: सत्यममिथ्यत्वात्।प्रज्ञापारमितायामुक्तोमंत्रस्तद्यथागतेगतेपारगतेपारसंगतेबोधिस्वाहा।।इत्यार्याप्रज्ञापारमिताहृदयंसमाप्तम्।।
（3）《佛說阿彌陀經》
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
如是我聞。一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓馱，如是等諸大弟子。
并諸菩薩摩訶薩：文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩。
及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。
爾時，佛告長老舍利弗：「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。」
「舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」
「又舍利弗。極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。」
「又舍利弗。極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。」
「舍利弗。極樂國土，成就如是功德莊嚴。」
「又舍利弗。彼佛國土，常作天樂。黃金為地。晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣祴盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國，飯食經行。」
「舍利弗。極樂國土，成就如是功德莊嚴。」
復次舍利弗：「彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。」
「舍利弗。汝勿謂此鳥，實是罪報所生，所以者何？彼佛國土，無三惡道。」
「舍利弗。其佛國土，尚無惡道之名，何況有實。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。」
「舍利弗。彼佛國土，微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。」
「舍利弗。其佛國土，成就如是功德莊嚴。」
「舍利弗。於汝意云何？彼佛何故號阿彌陀？」
「舍利弗。彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。」
「又舍利弗。彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祇劫，故名阿彌陀。」
「舍利弗。阿彌陀佛成佛已來，於今十劫。」
「又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知。諸菩薩眾，亦復如是。」
「舍利弗。彼佛國土，成就如是功德莊嚴。」
「又舍利弗。極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧祇說。」
「舍利弗。眾生聞者，應當發願，願生彼國，所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。」
「舍利弗。不可以少善根福德因緣，得生彼國。」
「舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
「舍利弗。我見是利，故說此言。若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土。」
「舍利弗。如我今者，讚歎阿彌陀佛，不可思議功德之利。東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」
「舍利弗。南方世界，有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」
「舍利弗。西方世界，有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」
「舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」
「舍利弗。下方世界，有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」
「舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」
「舍利弗。於汝意云何？何故名為一切諸佛所護念經？」
「舍利弗。若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。」
「舍利弗。若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土，若已生、若今生、若當生。是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發願，生彼國土。舍利弗，如我今者，稱讚諸佛不可思議功德，彼諸佛等，亦稱讚我不可思議功德，而作是言：『釋迦牟尼佛能為甚難希有之事，能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生，說是一切世間難信之法。』」
「舍利弗。當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。」
佛說此經已，舍利弗，及諸比丘，一切世間天人阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。
（三）“往生蓮位”或“超度供桌前”薦食儀軌
（1）往生咒，全稱《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》應念七次或十次，乃至二十一次、四十九次。
namo amitābhāya tathāgatāya 南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。（歸命無量光如來）
tadyathā 哆地夜他。（即說咒曰）
amṛtod-bhave 阿彌利都婆毗。（生起甘露 - 永生）
amṛta-siddhaṃ bhave 阿彌利哆。悉耽婆毗。（成就甘露）
amṛta-vikrānte 阿彌唎哆。毗迦蘭帝。（傳播甘露）
amṛta-vikrānta 阿彌唎哆。毗迦蘭多。（灑遍甘露）
gāmine gagana 伽彌膩。伽伽那。（遍滿虛空）
kīrta-kare svāhā 枳多迦利。娑婆訶。（名聲逺揚，圓滿成就）
（2）《變食真言》
南無薩嚩怛他誐哆 嚩嚕枳帝 唵 三跋囉三跋囉 吽
（7遍或21遍或35遍或49遍或108遍，越多遍越好。）
（3）《甘露水真言》
南無蘇嚕婆耶 怛他誐哆耶 怛姪他 唵 蘇嚕蘇嚕 鉢囉蘇嚕 鉢囉蘇嚕 娑婆訶（七遍）
（4）《七如來名》
南無多寶如來
南無寶勝如來
南無妙色身如來
南無廣博身如來
南無離怖畏如來
南無甘露王如來
南無阿彌陀如來
（三遍）
（5）《施無遮食真言》
唵 穆力陵 娑婆訶（三遍或七遍）
（6）《普供養真言》
唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日囉 斛（三遍或七遍）
（四）回向
願生極樂淨土中 九品蓮華為父母
華開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶
（五）若欲燒紙錢給鬼道眾生者，可於供品擺齊、念完召請內容後，先燒巾衣。於祭祀完成後，一面燒蓮花金、蓮花銀、大銀、小銀，一面唱：「嗡 嘛尼貝昧吽 南無觀世音菩薩 接引上淨土」反覆的唱直至紙錢燒完，以所供之水及飲料澆灌餘火。大功告成！
四、迴向
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
法界有情眾 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
沙門釋子比丘尼普度昌悲完稿於2016.08.05
