懺公恩師百歲誕、疏文述行持
文章建立於 2015/11/29
紀念 懺公恩師滿百歲誕辰
登載十年前恩師審定之祝壽文
前言：
時光流逝轉眼十年，2005年在國外弘法滯留八個月，陽曆十一月回臺之夜，驚見滿地積了近二十份傳真資訊，緊急告知學尼： 懺公恩師不吃不喝已經七日，不言不應不就醫；眾人急如星火而束手無策。管不了剛下飛機已是午夜，拿起電話直撥 恩師寮房專線，懺悔長時海外弘法身不由己，疏於請安、報告行程，今知過必改。請求慈悲原諒，為度眾生要恢復飲食，將安排廖老居士家眷晨起準備適當食物，由廖老居士親往蓮因寺侍齋， 恩師方始含笑應允。
講題：念佛數息得三昧(三之三)
文章建立於 2015/6/11
2005.9.8於美國南加州學佛聯誼會
阿闍黎護念：
我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。(以上三歸念三遍)
我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)
所以你就這樣子：四個字、四個字──阿彌陀佛、阿彌陀佛──好像打拍子一樣。等你速度固定好了，就拿那個彌陀聖號去數數，再觀佛像太忙了，變三件事情太忙了，不行。第一個觀“阿彌陀佛”四個字是為了安定那個佛號，不讓它跑掉。因為你一念佛就打妄想啊，那我現在叫你不要妄想，你的妄想就是“阿彌陀佛”這四個字，然後用這四個字代替你的妄想，把你念彌陀聖號的“速度去固定好”的意思。當你已經固定好，不容易有妄想的時候，就拿“彌陀聖號”當做數數的工具，來數那個「入息」跟「出息」的“長度”；以便把你「安那般那」這個數息法門裡面──所謂「入息」跟「出息」，要拉到“最長”和“固定下來一樣長”這件事情能完成，“念佛”這件事情就變成“速度控制”(定)的一個工具。
講題：念佛數息得三昧(三之二)
文章建立於 2015/6/4
2005.9.8於美國南加州學佛聯誼會
阿闍黎護念：
我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。(以上三歸念三遍)
我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)
我公元2001年4月出家，到現在才出家四年半，可是我先做了四十二年佛教居士才來出家；我是十二歲半還沒十三歲開始學佛，今年滿五十九歲，所以學佛學了四十二年才來出家。那麼在這個過程中，除了積福報、多種福田、多供養三寶之外，就是好好地“念”，不管喜歡念「大悲咒」也好、「念觀世音菩薩」也好、念「佛」也好，全部都叫做“念佛法門”。那我不管你是念「阿彌陀佛」、念「觀世音菩薩」、還是念「大悲咒」，因為佛經上是說：“專念一個名號”，你就可以進去的。
講題：念佛數息得三昧(三之一)
文章建立於 2015/5/28
2005.9.8於美國南加州學佛聯誼會
阿闍黎護念：
我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。(以上三歸念三遍)
我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)
今天要先繼續回答同學們的問題，我希望你們如果有問題時，用紙條寫下來，我會就我能力所及的部分，盡量滿足你們。
