年節意義與布置佛門功課(十一)─正月十五元宵節
文章建立於 2016/2/5
阿闍黎護念：
我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。(以上三歸念三遍)
我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)
佛門修行無“歲月差別”，只有“如何善用身邊資源，儘量快速增長道業，出離三界、求生佛國”。
年節意義與布置佛門功課(十) ─ 太歲
文章建立於 2016/2/2
阿闍黎護念：
我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。(以上三歸念三遍)
我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)
前言：
佛教在印度本無「太歲」的信仰與觀念。但是中國自遠古時代，以觀天象創曆法及占星術以來，就有立「太歲星」之概念，經過三四千年的“經驗法則”與各時代背景之需求，漸進形成“道教信仰之神祇崇拜”與宗教儀軌。然而“近百年來”，佛教也將「太歲星君」納入成為“護法善神”。愈來愈多佛教寺廟將其列為“側殿供養”，信徒可點燈祈福並收取費用。
年節意義與布置佛門功課(九上)─正月初九
文章建立於 2016/1/29
2013.02.17正月初九為釋提桓因祝壽
解門說明
阿闍黎護念：
我弟子○○盡形壽歸依佛，兩足尊；盡形壽歸依法，離欲尊；盡形壽歸依僧，眾中尊、調伏聖尊。(以上三歸念三遍)
我弟子○○歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。(念三遍)
帝釋天